王风有多少把活色

有兔圆圆置离于罗。我生之初尚无为，我生之后逢此摆离。兔原啊，是一首写于乱世之中的作品，他的动人之处啊，就在于诗人从内心的记忆铺展开来， 通过回忆往昔天下太平之时的美好，和当下的社会纷乱的动荡，形成了一个鲜明的文学对比，以表达他心中的哀伤。 那诗歌的三章首句啊，都在讲述一个同样的内容，山野之中的野兔和野鸡这两种动物啊，他们的生存状态完全不同， 野兔呢，他自由自在，而野鸡呢，总是落网遭到捕获。世人以兔和痣这两种动物做比较，是有其生意的。兔 和痣的比喻啊，其实反映了当时统治者的为证不均。兔子和至鸡啊，有的是可以自由自在，而有的呢，却被人捕捉十人，借此啊，反映出当时统治者缺乏管理之道，用心不均所造成了政治上的不平衡。 其实啊，如果诗人所处的社会啊，一直都是这样昏庸无道，那人们或许也就麻木习惯了，而最痛苦的却是诗人曾经经历过美好的时光，所以啊，对比当下所产生的强烈的反差，这就令他难以接受。 接着啊，诗歌三章的中句啊，诗人就开始通过追忆往昔，对比过往和当下的不同的处境，用这样的对比啊，来抒发他心中无限的落差和失望。我生之初 上无为，那诗人啊，年幼的时候，当时啊，天下太平，没有当下他所遭遇的这些事情，而当下又是如何的情形呢？ 我生之后逢此摆离离呢，就指苦难和不幸。如今啊，诗人长大之后啊，却遭遇了如此多的苦难和不幸，这与他儿时天下无势，快乐自在的生活状态啊，形成了一个巨大的反差， 如此对比，怎不叫人伤心失望呢？那如今啊，周王氏衰威，诸侯轻伐，战乱不止， 这一切苦难其实也都随之附加于诗人的身上，就如同是层层的重担，让他无法承受。人生最大的悲哀莫过于心死如灰， 对世界和一切都失去了信心，不再抱有任何的希望，彻底的绝望和放弃。那这首诗歌的作者，正处于这样一种绝望的状态之中， 他不想看，他不想听，他不想说，因为他心已经如稿木死灰一般，世间的一切啊，对他来说，都已经变得毫无意义了。其实啊，我们要知道，普通的百姓，在过去任何的时候啊，他们的生活过得都不容易。而椭圆这首诗歌的诗人啊， 他之前的生活可以说是无忧无虑，快乐自由的，只是啊，到了如今，他才遭受到如此的糜烂和摇溢之苦。所以啊，诗人的身份啊，很有可能是一位没落的贵族。在周平王冬天之前啊，他过着 无忧无虑的惬意的生活，从来没有想过会遭遇西周的灭亡。那在离乱战火之中啊，他的贵族地位呢，也丧失殆尽，最终啊，沦为了一个平民，背负起了劳逸之苦，过上了如此艰辛的生活。 由此可见啊，诗人啊，也是一位心里承受能力很脆弱的没落的贵族。想想那些无论国家兴亡都生活在困苦之中的古代的平民百姓们，他们不还在勇敢的面对生活的艰辛困苦吗？ 那些万千劳苦的百姓，比起这位诗人啊，不知道要勇敢多少倍！双击点赞关注听零七，你也可以通过阅读零七，品读诗经的相关书籍，了解这首诗歌的完整解读。我是零七，让我们一起品读诗经之美，回归人生初心。

我觉得那个弯先生是少有的从民国时期过来，同时又成为八十年代文学构成的这样一个很特殊的一个存在。因为很多三四十年代过来的作家，他可能也写一些东西，但你感觉到已经不是那么回事了， 所以王先生导致晚年是越来越红啊，成为一个非常特别的这样一个存在的现象。呃，他这样一种姿态好像跟整个八十年代文学发展的一个相反的一个观念， 这是呃万能旗最特别的地方，这是我当初最早对他感兴趣的一个原因， 这也是呃，作为一个普通阅读来说，读他的作品很容易，就像那个比如说呢，在沙发上随便打开来就可以读的这样一种状态。你其他作家其实是有不少作家是很难有这样的一种阅读状态，这是他 自身的一种独特的这样一种写作路径带来的啊，包括他的阅读也这样，所以他会编成一个很日常阅读的东西。