南通禁止祭祀用法律知识解读

南通禁售明指后续老百姓打爆市长热线，央媒表态，官方被迫回应！在了解本期的案例之前，小编先给大家简单的介绍一下本期案例的历史背景，方便大家更好的理解。在我国悠久的历史长河中， 祭祀祖先始终占据着举足轻重的地位，他不仅仅是一种信仰仪式，更是一种深层次的文化内涵与精神寄托。祭祀祖先对于个人修养以及民族认同都具有着重要意义，他让我们铭记祖先的恩德，激发我们对家庭、 国家和社会的责任感。同时祭祀祖先还强化了我们的民族认同感，是我们共同为中华民族的伟大事业而努力。 从春秋时期，人们就有祭祀祖先这一传统，而在两千五百多年以前，四月四日到四月六日就是被认定为祭祀祖先的节日，也就是清明节。二零零六年的时候，清明节被批准列入第一 批国家非物质文化遗产名录中。所以每年的四月四日到四月六日，无论你身处何处，都要回到家乡祭拜祖先。而在祭拜先祖中，最重要的祭祀用品就是民旨，他是祭祀中不可或缺的角色。然而今日南通市的一则禁守民旨的公告，却在全社会引发了一场激烈的讨论。 首先让我们回顾一下南通禁守民旨事件的背景。由于临近清明节，所以家家户户都在为祭祀做着准备。虽然说每个地方的习俗各不相同， 但是烧民纸却是每个地方统一的习俗。可是就在三月二十五日的时候，江苏省南通市市场监督管理局以及民政局统一发布了一则通告， 通告中明确表示，为了摒弃丧葬漏俗，倡导文明祭祀，净化城市环境，现要求全市范围内禁止任何单位以及个人制造、销售冥币，之前如若违反，轻则罚款， 重则刑事追究。这一通告一经发布，就迅速引发了一场热烈的社会辩论，南通市市民们的反应更是一场强烈，甚至南通市市长热线都被打爆。许多市民对此表示不解和困惑， 他们认为这是对传统文化的侵犯，更是对祭祀习俗的挑战。事情发生之后，很快就在网络上引起轩然大波，网友们表示确实理解，政府不让烧纸钱是因为这个时间天气干燥，烧纸钱容易引发火灾，早些时候 由于烧纸钱引发火灾的不在少数，所以这个行为确实是保护人民，保护环境。这个情况大家也都能理解。 可是不能让人们理解的是，为什么南通市市场监督管理局和民政局将烧纸钱这一活动认为是陋习，认为烧纸钱祭祀就不算是文明祭祀，难道说从老祖宗流传下来的祭祀就是糟破了？现如今有多少糟破的外来文化 没有统一进行制止，倒是我们自己留下来祭祖，文化城糟破了？真是可笑。事情越闹越激烈，之后就有网友去南通市政府的相关账号下面去评论，可能相关部门也无法对此事进行一个合理的回应， 又或许是相关部门自己也知道自己的这个行为比较过分，所以在事情发生之后，相关账号立马关闭了评论区，就连央巴在三月二十七日也都下场对此事进行了评价。央巴首先是简单的阐述了一下这件事情的经过，后来表示，清零祭祖、扫坟是我们一直以来的传统， 是我们追忆先祖的一种方式，而南通的这个举动是缺乏人情味的，是机械式的，相关部门可以倡导大家理性烧纸祭祖， 但是不能说大家烧制嫉妒的行为是封建迷信的。幺妈就此时发表评论之后，南通市民政局的相关负责人站出来解释称，是大家没有理解好文件的意思，我们只是禁止商家生产，但是 并没有禁止百姓使用。对于这个回应，小编只能说可笑又牵强，市场都禁止生产了，百姓怎么使用呢？其实从这件事情能让我们意识到一个问题，那就是环保观念的普及和传统文化的保护之间存在着一道难以平衡的难题， 政府决策与民众需求之间也存在着一定的距离。在今后的发展中，如何在尊重传统文化的基础上推进环保工作，如何在满足民众需求的同时树立绿色祭祀的观念，将成为我们要解决的问题。 在这场传统与现代的碰撞中，我们看到了社会进步的力量，也看到了文化传承的重要性，让我们在尊重传统的同时也不忘与时俱进，以环保、绿色、文明的观念去引领社会的发展，只有这样，我们才能在保护环境的同时，也保留下我们珍贵的文化遗产。

直到看在南通禁售殡葬用品，才发现千年传统文化竟是封建迷信。清明节将至，全国人民准备扫墓祭拜祖先，唯独南通市民两手空空前去扫墓。原是在清明节前，南通市发布了禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告，规定全市范围内禁止销售冥币、只钱、只炸、食物等封建迷信殡葬用品。 清明节和其他特殊节日祭奠祖先已经成了传统文化之一，但是几千年的传统文化在南通这里竟定义为封建迷信。 违反规定制造和销售的人，不仅会收到三倍的罚款，情节严重的还要追究刑事责任。这一系列的规定看得大家是摸不着头脑，烧冥币本来是一种祭祀方式，是对逝去亲人的思念，怎么就突然变成了封建迷信了？ 通告引发了广泛争议，不少网友直接发文质疑，天地银行也要管？提这个想法的人不怕晚上老祖宗来找吗？寺庙也是封建迷信，把狼山广交寺 关了，那我就不烧纸了。眼看网上反对的声音一直不减，男朋友再次出来解释，只是禁止制造和销售，之前并没有禁止使用。这样的回应出炉后，当地网友再次反击，没人制造也没人卖，大家怎么使用？ 这一系列离谱操作，就连央视网都看不下去，下场回应南通一刀七的做法不可取，强调应该要尊重传统文化。你对这件事怎么看的呢？

清明不让烧纸钱了，理由是封建迷信，还污染环境。这两天，江苏南通因为一纸禁令引发争议，登上热搜。根据这份最新出台的证令呢，禁止制造、销售冥币等殡葬用品， 违规处一倍以上三倍以下的罚款。这下不仅仅是引发了南通当地老百姓的不满，全国的网友可都炸锅了。有人说啊，烧纸钱是民俗，不是迷信，本身寄托的是一个念想，是对亲人的思念。 看到名义汹涌，南通民政局出来回应了，他们说你们没有吃透文件，我们只是强调禁止销售，可没有提到禁止使用啊，你不让卖，咱老百姓上哪去买呢？ 就连央视都忍不住发生说这样的一刀切的正令，过于简单粗暴，一味的追求正确，追求方便管理，却无视民众的需求，这是懒症。

南通禁售冰藏用品，央媒评论，简单粗暴一刀切！今天早上我一睡醒就从手机上看到一则新闻，那就是江苏南通市 禁止使用冰藏用品，而这冰藏用品就包含了我们平常所看见的香辣纸钱，以及一些纸渣的人车物品等等等等。 而南通市在通告里面说，主要是为了倡导大家文明祭祀， 这文明两个字请大家记住。南通市认为啊，焚烧这些东西会造成大 大气污染，而且也没有什么实际用处，甚至于严重的说辞就是封建迷信。但是这真的是封建迷信吗？ 我们都知道，祭祖一直是我国的传统文化，逢年过节以及最重要的清明节， 我们全国人民基本上都会去祭祀自己的祖先，而在这个过程中，焚烧一些纸钱以及一些信物，表达我们对祖先的 思念之情，也希望祖先能够看到他们的后代繁衍生息，十分平安。因此呢，南通市所 说的封建迷信其实是不可取的，当然他倡导用鲜花来代替这些东西是可以的，只是 自己怎样祭祀祖先应该是一个自由的行为，而不需要当地政府来横加干涉。 南通市的做法就如同央美所品评的一样，简单粗暴一刀切！不知道各位怎么看？欢迎留言讨论。

南通市的三月二十五日，一项政策引发了广泛的社会关注与讨论，全面禁止制售封建迷信病葬用品。任何单位和个人制造、销售冥币、纸钱等病葬品，如果有违反规定的，那么东西将会被没收， 并且处以制造、销售金额一倍以上三倍以下的罚款。这一政策是对中国几千年传统民俗的一种挑战。中国的殡葬文化源远流长， 这是深入人心的传统习俗，如烧纸钱、纸杂食物等。每逢节日，在世的亲人们会给逝去的亲人们烧纸钱，这些习俗在民间代代相传， 成为人们表达哀思、缅怀先人的一种方式。这样的禁令是对传统文化的不尊重，是对民间信仰的一种干涉。传统习俗 是民族文化的重要组成部分，他承载着历史的记忆，凝聚着明星。烧纸更是是一种祭祖的形式，寄托哀思的方式而已，根本不是在搞封建迷信。这些道理他们不清楚吗？ 要说污染环境更是可笑，一年就那么几回，抵得过路上的汽车污染严重吗？是不是应该禁止汽车上路？官员们不要手里有点权利就随便禁止。

远看山有色，近听水无声。大家好，我是三乐大掌柜，我们来看近期的一个热点事件，南通禁售殡葬用品啊，是否过于简单？ 如何看待这件事情？江苏南通市啊，民政局和市场监管局联合发布禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告，引发关注。 三月二十七号，南通市民政局有关负责人表示，我们是从市场上，市场行为上面啊，强调禁止制造和销售，并没有说啊，不准你使用这个环节啊， 那这个新黄河的这个记者随后以当地群众的身份向南通市一区县的民众局社会事务科咨询，清明节祭祀是否可以焚烧冥币纸钱。工作人员回应呢，要现在倡导的是鲜花祭扫啊，但是如果你说你能弄到，那也不 是说非要去禁止这个事情啊，粉丝问，大掌柜多对这件事情怎么看待？其实这件事情啊，我如果把这个标题变一下，你再回回位啊，禁止制造、销售烟花爆竹的通知熟悉了没有？ 看，这就是我们说的这个事情，其实不足以引发关注。为什么呢？今年过年陕西西安 啊，明确的就告诉大家，在小区里告诉大家不准大家去啊，售卖啊，售卖这些烟花爆竹等等，可是我们还是看到在农村一些地方啊，仍然有那个烟花爆竹在销售，可是呢，厂商啊，或者说明面上 就不摆出来了，在生产烟花爆竹的地方呢，有很多人就在监管，就不准你去生产，可是老百姓他仍然还是能买的到，为啥？因为烟花爆竹在卖的时候呢，就从外边的屋子就挪在挪，挪到了里面的屋子。为什么说老百姓会有这样的一个想法呢？其实这个和各个地方的 这个规定是有关系的啊，大掌柜认为这种规定呢，呃，有不合理的地方，为啥为啥啊？比如说 我骑着西安的摩托车，我跑到北京去，或者我骑着西安的摩托车，我到一些不准我骑摩托车的地方去，他们是不准我进去的。那这就是一种限制，有的地方他禁止摩托车，有的地方他不禁止摩托车。西安啊是一个文明 城市，为什么呢？因为西安他不禁止摩托车。禁止摩托车其实说白了就是对行人啊，在道路上行驶的这种，或者说你认为是行人，我们老百姓出行的权利， 选择合适交通工具出行的权利被限制甚至是剥夺了啊，有些地方我看到甚至还规定，哎，电瓶车上面会加两个可有可无的轮子。 你们都见过这样的电瓶车啊，我们可以叫他电动车吧，其实就是放电瓶的。这个电瓶车上面本来一个踏板啊，就够了，可是非要在那个踏板上坐两个轮子， 那就是蹬的那个脚蹬子啊，做两个脚蹬子。那曾经有人问我为什么要坐那两个脚蹬子呢？一般用不到那两个脚蹬子，你还非要坐那两个脚蹬子。那两个脚蹬 凳子的出现其实就是当时的一个政策啊，为了规避那个政策，所以就出现了一个脚蹬子。这就好比有一些高速路口，高速收费站啊规定，哎，你这个辣椒啊，那就不不不在我们的收收费范围内，那个辣椒就在我们的收费范范围内， 在规定上面啊，当规则出来之后，人们如果说是他这个规则，他非常的 不符合一些实际情况的时候，那么底下的这些老百姓就会对他去做出变通。 就比如说你不准我呃，你不准销售啊，或者说制造烟花爆竹，哎，那老百姓还是能够买到一些烟花爆竹，呃，去燃放。你 不准我骑这样的电瓶车，我就换一种形式的电瓶车去骑。明白我的意思了没有啊？就是你不准补课啊，那就私底下补。 说明什么？说明这个规则，说明这个规则和需求产生了矛盾呢？因为有了需求才有了市场，这个规则不允许这个市场的存在，但是需求还是存在的， 有需求就一定会有市场，那你说人为的去禁止有这种市场，但是这个需求还在那里，那你说需求怎么被消耗掉？ 哎，我们的核心应该是什么？消灭掉需求，需求怎么消灭？在现在的教育的体制下，有北京 大学，有清华大学，大家要考试，要考试就一定有选拔，有选拔就一定会有补课， 没问题的，这是我要说的哈。第一点，因为你有选拔了，所以你就一定会有考试，是不是？那就一定会有这个补习班的存在， 你怎么去解决这个补习班的这个存在的问题？不能说不让办补习班，这个需求他就没有了。那怎么可能呢？需求还在那里啊， 是吧？那么我们再想一个问题啊，大家结婚的需求有没有呢？现在结婚的需求有没有呢？说年轻人现在不结婚了，结婚的需求还有没有？当然有了，可是如果真的连结婚的欲望都没有的时候， 需求都没有的时候，他就没有市场了。房子依靠的是家庭，而当大家没有结婚的需求了，就就表面上已经没有结婚的需求了， 那说明这个房子的市场就没有了，你还想在这上面再去做什么事情，那基本上就不存在了。所以搞清楚需求和市场的关系，我觉得对于我们以后制定一些政策来说是非常有帮助的啊，不能一刀切， 就像今年，呃，有的地方可以燃放烟花爆竹，有的地方不可以燃放烟花爆竹，那到底燃放烟花爆竹的这个人群的需求还在不在？ 那如果在你出那个规则，这是没有用的，其实只能说是限制。呃，厂商市去生产，那你限制 厂商生产之后，那对当地的那些制造烟花爆竹的企业不就是一个打击吗？那些企业他毕竟也是啊，要上税的。他也是说，那我干脆把我的这个厂子，我挪到其他允许燃放烟花爆竹的市场去行不行？ 那就看你们当地是不是支持这个产业了。就像有的地方能生产摩托车，那么摩托厂商就会优先考虑那些允许骑摩托车的那些市场，那些城市 给我一个你禁止摩托车的理由，这才是最重要的，要不然的话，老百姓心里就会有怨气。凭啥禁止摩托车呀？下次再见。