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啊,这个是佛说阿米土金上面有一句话叫做 司徒有佛名阿弥陀佛,把这句话搞懂了,你就会真正的成为绝无罪,你就知道为什么阿弥陀佛 能够成为阿弥陀佛,你就不会去执着于念阿弥陀佛,拜阿弥陀佛了,你就知道了阿弥陀佛的真正含义。那么首先我们要知道 这个佛是乃觉悟之夜,他是明白了宇宙时, 明白了自己与天地万物,与整个宇宙之间的关系,他是清清楚楚,明明白白的认知到了,所以才称之为觉悟,称之为佛。 那么他觉悟了个什么呢?他就是懂得了阿弥陀的真实含义。 我们现在首先来警示什么叫托,我们从自身来关照,来决策,来体悟,我们会 更亲切的感觉到他的真实性。那么首先来解释图,我们从我们自身 头发开始,每一根头发都称之为头发,包括我们的头皮、眼睫毛、眼睛、眉毛、耳朵、 鼻子、舌头、牙齿核,能这个胸部、肚子、手手指,我们的大腿、舌头,包括我们的指甲,以及心、肝、脾肺、肾、血肠、大肠, 我们的血液细胞,乃至我们的毫毛都摊腾称之为驼。驼是有形有象的,而且每一个驼都是有分别的,他们也是 是有生有灭的,每一个坨都是有生灭的,而且我们自身上面的坨都是无量, 都是无量的,那么每一个坨后面他都有一个能让他变化的作用力,为什么这个坨能千变万化?是因为他有个变化的能力, 这个能变化的称之为迷,我们就称这个驼的线反纹的了这个迷这个注意力了, 他有个能变的作用性,这个你要怎样来体现呢?我们首先来看一看啊,我们每一个人来到妈妈肚子的时候是一滴液体,我们方便说为一滴液体啊,在这个时候这滴液体 看不见,这个头发,这个眼耳鼻,学生都看不到,也看不到,心肝脾肺肾这些都看不到,但是他有没有一个能让他变的能力啊? 如果没有这个能变的能力,是不是我们远远也长不出这个人的模样来呀?正因为有这个谜,所以才变现出了我们这个人的模样来了。有头发、眼睛、鼻子、嘴巴。 请问某一个坨离开了这个泥没有?而且这个坨是无量,泥也是无量的,某一个坨后面都有像抖音的泥,泥也是无量,土也是无量。而且 在这里陀不离离弥不提离陀,离合离合陀是不分开的,但是他们又有相对的独立性, 头和鼻有相对的独立性。迷是一个变化的能力,图是一个有形有象的相,但是他们连持一体, 每一个坨后面都有泥,无量的泥就有无量的坨,那么每一个坨都称之为泥坨。现在我们身上就有无量的泥坨了,那么我们还要进一步烦躁,还要反纹, 那么在我们这第一题没有来到妈妈肚子之前,在不在?包括这些有形有相的弥陀,那个时候在不在?肯定 在,如果不在的话,是不是远远变现不出我们这个身体来,变现不出我们的银耳鼻舌声,我们的心肝脾肺肾乃至血液细胞来啊。 那个时候虽然在,但是也没有形象,没有形象是不是那个时候就称之为啊? 既然阿没有任何形象,但是他又真实存在,是不是所有的弥陀都跟一个阿,任何一个弥陀是不是也是这个阿? 来,请问大家,一个阿弥陀佛和所有无量阿弥陀佛的 a, 请问他有没有比这些无量的阿弥陀佛的 啊?少一分一毫啊?无量的阿弥陀佛,这个啊,有没有比任何一个阿弥陀佛的啊?都一分一厘啊? 肯定没有,对不对?因为他本来就是一个啊,所以这个啊,就六,就六,在这里他可以限一个阿弥陀,也可以限五两个阿弥陀,而且无两个阿弥陀都是任何一个阿弥陀。 既然如此,是不是没有哪个阿弥陀不是哪个阿弥陀啊?没有哪个阿弥陀,不是哪几个阿弥陀啊? 没有哪几个阿弥陀不是无量的阿弥陀啊,而且无量的阿弥陀也是任何一 个阿弥陀佛。你果真等得了这个道理,那么你就称之为觉悟了的阿弥陀,你就称之为阿弥陀佛。好,接下来关键词来了, 此土有佛名阿弥陀,此土,此土就告诉大家,某一个细胞乃至某一根毛发的尖尖都是一个国土,某一个国土都是一个啊, 这个阿里面是不是巨作无量的智慧德能啊,巨作无量的迷的作用,那么他是不是还去到变现无量国的线?每一个国土都 有无量的阿弥陀,而且所有的阿弥陀都具有觉醒的能力,所以每一个国土 都有阿弥陀佛,每一个国土都有无量的阿弥陀佛。如果你这个梨的梨,关键的是这个梨的注意力啊,成为什么样的阿弥陀佛,那么用这个梨来决定 这个笔如果是带有怨恨穿横这个恶毒,那么这里就是个纸土有地狱名阿弥陀。子土有地狱名阿弥陀。如果 你这个泥是用了这个堪称吃的这个念头,纸土有佛,呃,纸土就有鬼灵阿弥陀,因为你占了鬼的念头,有鬼像这样的气氛,那么纸土有鬼灵,阿弥陀。 如果你生了这个与人为善,还有这个进律词的好啊,这个发型发的好,可能就是此土有人名阿弥陀。如果你愚痴 贪念,自私自利,那么叫做耻徒有畜生名阿弥陀。如果你 修的更好一点,那么瓷土有天明阿弥陀。你的建立啊,这个五件时尚你做的好,那么瓷土有天明阿弥陀。 你还会说四川八境这个都是瓷土有天名阿弥陀。这个瓷土他就包含了十法剑瓷土巨作,十法剑所有的智慧德能,那么瓷土也有阿修罗 名阿弥陀佛,有阿罗汉名阿弥陀佛。慈陀有辟世佛名阿弥陀佛,佛有菩萨 明阿弥陀佛。你身上巨作,所有宇宙,你身上巨作,无量的国土,无量的阿弥陀佛巨作,十法间所有等级的阿弥陀佛巨作。 那么现在这起主打作用的就是你这个个体位的真人,你这个大体的鼻,你这个现在用,你在行驶引流鼻塞上的这个鼻, 有他在指导,看你用的是什么心,你这个迷恋什么,你就带着你刺涂,其他的用,他们觉醒了什么,他跟你 产品更正,那么你的身体和虚肾,你将来成就什么样的政策,跟住你一起成就,为什么 都由你这个你来决定。如果你的心情不好,你身上有无量的精神跟着你下地狱, 有有无量的政策可能跟着你变鬼,也有无量的政策跟着你变畜生。有无量的政策跟着你变人,有无量的政策 跟你成为天天人。有无量的精神跟你成为阿修罗。有无量的精神跟你成为阿罗汉,有无量的精神跟你 强的气质活。有无量的精神跟你一起成为菩萨,有无量的精神跟你一起成为活。由你来决定你是什么,他们都会跟你同平更正。 为什么佛城富有无量的化身,是因为有无量的骨头,无量的精神在跟你一起修行,明白,明白吗?你现在就是在领域修行的, 所以你要善于其心,善富其先,用好你的某一个体型的脸,由你这个谜来决定哦,而是原原本本的在他本自居着,一切自费等等。而且 你自身的这个啊,与天地万物所有一切政策和居佛菩萨都是同一个啊。那么请问有没有佛的心跑到你心里面来呀? 没有,也没有你的心跑到佛的心里面去,因为我们本来就是一个心,佛的心当下即是你的心。 请问我们要成为鬼,有没有鬼来把我们变成鬼啊?是因为我们的心本来就是个鬼, 因为我们的心本来就是个鬼,才能够成为鬼。有没有地狱说来拉你下地狱啊,因为你的心本来就是地狱,所以才成为地狱,所以地狱跟佛跟佛土都 腾一个,现就是腾一个啊。这个啊,本质就是十法线的一切特性,一切的东西是由你这个谜来决定。邓先起念 既因既果,你邓什么念,就决定你成为什么样的国土,成为什么样的政策, 就这么简单,谁把这个道理搞明白,谁就把握住了。这个阿弥陀,你是否成为一个觉悟的阿弥陀,还是个迷惑的阿弥陀,由你自己决定, 不管你是觉悟了,也是个阿弥陀佛,你迷的还是个阿弥陀佛,你觉悟到阿弥陀佛, 你这个迷人的阿弥陀佛没有多一分一笔,你这个迷人的阿弥陀比绝味的阿弥陀佛没有少一分一毫 自不自在。是在极乐还是在地狱?有你的一念,而决定他只有一个,有你的这个一醉一念,而决定你成为什么样的敌人, 就这么简单。我在这里把这个阿弥陀佛完完整整的明明白白的讲完了,不知大家是否能够听明白,就靠个人了。