观心悟理在哪看

啊，这个是佛说阿米土金上面有一句话叫做 司徒有佛名阿弥陀佛，把这句话搞懂了，你就会真正的成为绝无罪，你就知道为什么阿弥陀佛 能够成为阿弥陀佛，你就不会去执着于念阿弥陀佛，拜阿弥陀佛了，你就知道了阿弥陀佛的真正含义。那么首先我们要知道 这个佛是乃觉悟之夜，他是明白了宇宙时， 明白了自己与天地万物，与整个宇宙之间的关系，他是清清楚楚，明明白白的认知到了，所以才称之为觉悟，称之为佛。 那么他觉悟了个什么呢？他就是懂得了阿弥陀的真实含义。 我们现在首先来警示什么叫托，我们从自身来关照，来决策，来体悟，我们会 更亲切的感觉到他的真实性。那么首先来解释图，我们从我们自身 头发开始，每一根头发都称之为头发，包括我们的头皮、眼睫毛、眼睛、眉毛、耳朵、 鼻子、舌头、牙齿核，能这个胸部、肚子、手手指，我们的大腿、舌头，包括我们的指甲，以及心、肝、脾肺、肾、血肠、大肠， 我们的血液细胞，乃至我们的毫毛都摊腾称之为驼。驼是有形有象的，而且每一个驼都是有分别的，他们也是 是有生有灭的，每一个坨都是有生灭的，而且我们自身上面的坨都是无量， 都是无量的，那么每一个坨后面他都有一个能让他变化的作用力，为什么这个坨能千变万化？是因为他有个变化的能力， 这个能变化的称之为迷，我们就称这个驼的线反纹的了这个迷这个注意力了， 他有个能变的作用性，这个你要怎样来体现呢？我们首先来看一看啊，我们每一个人来到妈妈肚子的时候是一滴液体，我们方便说为一滴液体啊，在这个时候这滴液体 看不见，这个头发，这个眼耳鼻，学生都看不到，也看不到，心肝脾肺肾这些都看不到，但是他有没有一个能让他变的能力啊？ 如果没有这个能变的能力，是不是我们远远也长不出这个人的模样来呀？正因为有这个谜，所以才变现出了我们这个人的模样来了。有头发、眼睛、鼻子、嘴巴。 请问某一个坨离开了这个泥没有？而且这个坨是无量，泥也是无量的，某一个坨后面都有像抖音的泥，泥也是无量，土也是无量。而且 在这里陀不离离弥不提离陀，离合离合陀是不分开的，但是他们又有相对的独立性， 头和鼻有相对的独立性。迷是一个变化的能力，图是一个有形有象的相，但是他们连持一体， 每一个坨后面都有泥，无量的泥就有无量的坨，那么每一个坨都称之为泥坨。现在我们身上就有无量的泥坨了，那么我们还要进一步烦躁，还要反纹， 那么在我们这第一题没有来到妈妈肚子之前，在不在？包括这些有形有相的弥陀，那个时候在不在？肯定 在，如果不在的话，是不是远远变现不出我们这个身体来，变现不出我们的银耳鼻舌声，我们的心肝脾肺肾乃至血液细胞来啊。 那个时候虽然在，但是也没有形象，没有形象是不是那个时候就称之为啊？ 既然阿没有任何形象，但是他又真实存在，是不是所有的弥陀都跟一个阿，任何一个弥陀是不是也是这个阿？ 来，请问大家，一个阿弥陀佛和所有无量阿弥陀佛的 a， 请问他有没有比这些无量的阿弥陀佛的 啊？少一分一毫啊？无量的阿弥陀佛，这个啊，有没有比任何一个阿弥陀佛的啊？都一分一厘啊？ 肯定没有，对不对？因为他本来就是一个啊，所以这个啊，就六，就六，在这里他可以限一个阿弥陀，也可以限五两个阿弥陀，而且无两个阿弥陀都是任何一个阿弥陀。 既然如此，是不是没有哪个阿弥陀不是哪个阿弥陀啊？没有哪个阿弥陀，不是哪几个阿弥陀啊？ 没有哪几个阿弥陀不是无量的阿弥陀啊，而且无量的阿弥陀也是任何一 个阿弥陀佛。你果真等得了这个道理，那么你就称之为觉悟了的阿弥陀，你就称之为阿弥陀佛。好，接下来关键词来了， 此土有佛名阿弥陀，此土，此土就告诉大家，某一个细胞乃至某一根毛发的尖尖都是一个国土，某一个国土都是一个啊， 这个阿里面是不是巨作无量的智慧德能啊，巨作无量的迷的作用，那么他是不是还去到变现无量国的线？每一个国土都 有无量的阿弥陀，而且所有的阿弥陀都具有觉醒的能力，所以每一个国土 都有阿弥陀佛，每一个国土都有无量的阿弥陀佛。如果你这个梨的梨，关键的是这个梨的注意力啊，成为什么样的阿弥陀佛，那么用这个梨来决定 这个笔如果是带有怨恨穿横这个恶毒，那么这里就是个纸土有地狱名阿弥陀。子土有地狱名阿弥陀。如果 你这个泥是用了这个堪称吃的这个念头，纸土有佛，呃，纸土就有鬼灵阿弥陀，因为你占了鬼的念头，有鬼像这样的气氛，那么纸土有鬼灵，阿弥陀。 如果你生了这个与人为善，还有这个进律词的好啊，这个发型发的好，可能就是此土有人名阿弥陀。如果你愚痴 贪念，自私自利，那么叫做耻徒有畜生名阿弥陀。如果你 修的更好一点，那么瓷土有天明阿弥陀。你的建立啊，这个五件时尚你做的好，那么瓷土有天明阿弥陀。 你还会说四川八境这个都是瓷土有天名阿弥陀。这个瓷土他就包含了十法剑瓷土巨作，十法剑所有的智慧德能，那么瓷土也有阿修罗 名阿弥陀佛，有阿罗汉名阿弥陀佛。慈陀有辟世佛名阿弥陀佛，佛有菩萨 明阿弥陀佛。你身上巨作，所有宇宙，你身上巨作，无量的国土，无量的阿弥陀佛巨作，十法间所有等级的阿弥陀佛巨作。 那么现在这起主打作用的就是你这个个体位的真人，你这个大体的鼻，你这个现在用，你在行驶引流鼻塞上的这个鼻， 有他在指导，看你用的是什么心，你这个迷恋什么，你就带着你刺涂，其他的用，他们觉醒了什么，他跟你 产品更正，那么你的身体和虚肾，你将来成就什么样的政策，跟住你一起成就，为什么 都由你这个你来决定。如果你的心情不好，你身上有无量的精神跟着你下地狱， 有有无量的政策可能跟着你变鬼，也有无量的政策跟着你变畜生。有无量的政策跟着你变人，有无量的政策 跟你成为天天人。有无量的精神跟你成为阿修罗。有无量的精神跟你成为阿罗汉，有无量的精神跟你 强的气质活。有无量的精神跟你一起成为菩萨，有无量的精神跟你一起成为活。由你来决定你是什么，他们都会跟你同平更正。 为什么佛城富有无量的化身，是因为有无量的骨头，无量的精神在跟你一起修行，明白，明白吗？你现在就是在领域修行的， 所以你要善于其心，善富其先，用好你的某一个体型的脸，由你这个谜来决定哦，而是原原本本的在他本自居着，一切自费等等。而且 你自身的这个啊，与天地万物所有一切政策和居佛菩萨都是同一个啊。那么请问有没有佛的心跑到你心里面来呀？ 没有，也没有你的心跑到佛的心里面去，因为我们本来就是一个心，佛的心当下即是你的心。 请问我们要成为鬼，有没有鬼来把我们变成鬼啊？是因为我们的心本来就是个鬼， 因为我们的心本来就是个鬼，才能够成为鬼。有没有地狱说来拉你下地狱啊，因为你的心本来就是地狱，所以才成为地狱，所以地狱跟佛跟佛土都 腾一个，现就是腾一个啊。这个啊，本质就是十法线的一切特性，一切的东西是由你这个谜来决定。邓先起念 既因既果，你邓什么念，就决定你成为什么样的国土，成为什么样的政策， 就这么简单，谁把这个道理搞明白，谁就把握住了。这个阿弥陀，你是否成为一个觉悟的阿弥陀，还是个迷惑的阿弥陀，由你自己决定， 不管你是觉悟了，也是个阿弥陀佛，你迷的还是个阿弥陀佛，你觉悟到阿弥陀佛， 你这个迷人的阿弥陀佛没有多一分一笔，你这个迷人的阿弥陀比绝味的阿弥陀佛没有少一分一毫 自不自在。是在极乐还是在地狱？有你的一念，而决定他只有一个，有你的这个一醉一念，而决定你成为什么样的敌人， 就这么简单。我在这里把这个阿弥陀佛完完整整的明明白白的讲完了，不知大家是否能够听明白，就靠个人了。