匈奴人后代长相特点

匈奴与华夏到底是什么关系？实际记载，匈奴其先祖夏后氏之苗，也也就是说，司马迁认为匈奴的祖先是夏后氏的子孙后代 啊。莫非是因为司马迁与陇西李氏交情深厚，而李广之孙李林在北方战败被俘后投降了匈奴，太师公为了给李家开脱，这才家私货这么写的。 可是到了东汉时期，班固在修汉书的时候也说匈奴其先下后十只苗艺。总不能是司马迁和班固都收了匈奴五十万头牛羊吧？莫非匈奴真的是夏朝移民？ 民族史学家马长寿先生在北笛与匈奴一书中这么写道，北笛是匈奴的众多前身之一，而北笛之中又有白笛、赤笛等。关于笛为什么分白赤，这是因为 在公元几世纪前，蒙古草原上的先民们信奉一种萨满巫术，萨满巫人以青赤白黑四种颜色象征东南西北四个方位。这种原始的宗教信仰后来变成了不足。对某种颜色的爱好心理从他们的账目、旗帜、衣室等颜色表现出来。 也就是说，赤笛原本指分布在草原南部的不足，白笛指原来分布在草原西部的不足。 哎，我记得周里东关考公记里面关于绘画调色，有这么一段画绘之事，杂五色，东方未知清，南方未知赤，西方未知白，北方未知黑。 这么看来，北堤和中原关于青赤白黑四种颜色象征东南西北四个方位的习惯竟然是一致的。这似乎是在暗示北堤与中原存在某种文化联系，不知颜色与 方位。据古代北方少数民族名号与崇山习俗讨论一文所言，匈奴人自称为狐，意思是天所任用的与天应言之人，展现出中国古代北方的游牧族群有着浓郁的萨满祭天习俗。 匈奴的最高领袖曾骄傲的自许为天所立，匈奴大禅于这，与中原的天道关高度相似，即大家都认为至高之神是天君主待天誉民称天子。 另外，中国古代游牧民族的各种祭祀仪式与崇拜高山息息相关。在萨满氏的想法中，高山被认为是沟通天地之间的桥梁，通过祭祀山神就能达成沟通天地的目的。 而古代中原地区也有浓郁的崇拜山神习俗。实际赵氏家里记载了这么一段故事，赵湘子在被致寒魏继家围攻时，或是 山神与肇事做了某种交易，说只要你们能答应在以后为我们百亿利庙，我就让你灭掉之家，还额外赐你灵狐的土地。虽说这种神话一般是后世为了正统性编出来的故事， 但是这种神话故事之所以能互动的了当时的平民百姓，也是源自于大家相信山神可以作为姓氏与天沟通。商古时期的风扇又何尝不是人间的至高领袖，希望能通过山神与老天爷进行沟通的典型势力。 既然匈奴与华夏在文化方面有如此之多的相似之处，似乎也可以证实司马迁所说匈奴是夏后氏的子孙后代，并非完全虚构。可是匈奴人应该从长相上就和汉人不一样吧，怎么可能会同出异缘呢？据中国文明的起源与初夏认同的产生，译文所 树新石器时代的历史地理研究表明，早在公元前七千年前，华夏平原东部和长江中下游平原大概还是大片的沼泽湖泊，甚至内海中部又被太行山脉阻断，因此中原无法与东方直接交流。 西边的氧勺文化与东边的大问口文化这两大文化体系发展的相对独立。随着氧勺文化与大问口文化的发展扩张，看看山的那边、湖的那边到底有什么？ 既然豫东、鲁西、济南、皖北一带的沼泽太难穿越，那不行就沿着太行山周边走走，看有没有什么缺口可以穿过去。 这不巧了吗？太行山北路八达岭那块山脉宽度不足二十公里，在经过了两千多年的隔绝后，来自东方的部落于公元三千多年前率先进入太行山以西 地区，然后来自西部仰韶文化的皇帝不足与蚩尤不足在经河北省着陆县东南的版权展开大战，最终在武力上战胜了来自东方的大问口文化，这就开启了中国古代东方文化与西部文化的交流融合。 听到这里，有的观众可能会有些疑惑，不是在说匈奴与华夏的关系吗？怎么一下子扯了这么老远的？是这样的，在距今五千多年前，中国古代大问口、仰韶两大文化能在太行山北路进行接触，说明大问口文化、仰韶文化已经向北延伸到北纬四十度线一带。 作为大问口、仰韶两大文化的交汇区，太行山北路东西两侧的经济文化发展程度颇高。在经陕西省神木县发现的时髦遗址，属于新石器时代晚期至下初遗存。 该城由皇城、台内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城之组成。内城墙残体长两千米，面积约二百三十五万平方米。外城城墙残体长二点四八千米，面积约四百二十五万平方米。 你说在四千多年前，陕西神木这块都能建起时髦这种规模的城池了，那距离这里半径两百公里以内的阴山地区也受到了夏朝文化的侵染，应该不算过分吧？而阴山核桃地区又是匈奴的龙心之地， 所以匈奴文化中有些和夏布族文化相似的地方，那也是很正常的事情。另外，如果说夏朝灭亡的时候，有那么一部分夏布族的后裔跑到北边去，最终成为匈奴族群的一部分，这也没什么稀奇的。哎，那照这么说，难不成 匈奴本自华夏一部分？卫青霍去病抗击匈奴倒成为阻碍民族团结的罪人了？那肯定不是这样的。打个不太恰当的例子，在如今全球文化交流的背景下，美国文化中必然有一部分文化元素与中国相似，然后美国也有很多人曾经是中国人， 甚至有些是清朝皇室后裔，难道这就能说美国是中国的一部分？由于自全新大暖期结束带来的气候变化，使得北方各不足，生产经营中农耕比例下降，畜牧比例产生直至走向砖化。畜牧生产也就是游牧经营模式。 游牧经济的一大特点又是主草而居，所以各部族之间的离散再融合不断发生，到最后谁也搞不清楚自己到底是源自何方的。直至战国时期，秦消灭一群， 设置陇西北地上郡，招北破灵狐娄烦至云中烟门带郡，一群灵狐娄烦等不足在战败以后向北奔逃，而从事萨满祭司工作的栾的士利用自己的宗教影响力，不断吸收这些战败不足，最终形成了匈奴联盟。 默读禅语杀死老爹上位后，先与东湖联盟交战，在杀死东湖王后，匈奴俘虏了东湖百姓和牲畜财产。此后，默读又乘胜发兵，向西驱逐肉汁，向北征服魂耕驱射叮铃隔昆兴离诸国。 出于巩固政权的需求，匈奴联盟国家需要不断改变治理体系，用来适应游牧经济，这就与定居农耕的治理方式分歧越来越大，甚至存在对立。并且，匈奴的龙神信仰与五行说一 制的方位与颜色信仰，体现了匈奴联盟国家与中原争夺正统的野心。所以，尽管匈奴联盟国家中有一部分族群事实上与华夏先民同出议员 是在征服周边部族从事游牧生产的过程中，他们与周边各部族牧民不断分散重组，又吸收了更多来自华夏以外的文化符号，融合成为一个全新的民族国家，与华夏文明产生了明显的分歧与对立。

今天我们就和大家说说有这五个姓氏，他们都是匈奴的后代。从五湖十六国时代到南北朝时代，匈奴的辉煌呢，早已是远去了，他们融入了其他民族，那么如今我们也可以通过这五个姓氏来了解他们现在的情况。 首先是赵姓，赵姓这一支匈奴人是融入汉朝最早的，早在战国时期，就有一部分匈奴人留在了中原大地上，他们选择了姓赵，并且呢逐渐的融入了汉朝的文化和生活当中。其次是刘姓， 他们和赵姓的匈奴人差不多，不过与赵姓不同的是，刘姓还有一些成员来自于汉朝的皇室女儿和匈奴贵族的通婚后代。在汉朝日益强大的背景下，越来越多的匈奴人选 选择了改姓刘，投奔了汉朝，继承了汉朝的文化和习惯，也为汉朝的发展做出了贡献。 第三个呃，姓氏就是金，这个姓氏的来源有点特别，在汉武帝时期，著名的将领霍去病打败了一位匈奴贵族，并把他给抓了回来，这位贵族呢，姓金，因此在汉武帝的特许下，正式改姓金，他留在了汉朝。 第四个姓氏就是王，在五湖十六国时期，匈奴人他们失去了昔日的辉煌，只能组织在一起，试图重振旗鼓。不过呢，他们的努力最终还是没有得到成功， 那为了维持生计，一些奴人只能投奔到当时相对强盛的王氏家族，这些奴人结识了王氏家族的保护和庇护， 最终也融入了汉族社会。还有一个姓氏就是呼延，这个姓氏来自于匈奴的旁知，是匈奴人在内部纷争不断时，为了避免涉到牵连而选择投奔汉朝的 胡言姓的匈奴人虽然来自于旁知，但是他们仍然保留着匈奴人的传统文化和风俗，这一点也得到了汉朝的尊重和保护。 那匈奴人的融合和迁徙是一个历经千年的一个过程，除了我们上面提到的五个姓氏以外呢，还有许多匈奴人的后代融入了中原文化，例如历史上著名的辽国皇帝耶律洪基，他的祖先也就是匈奴人， 他那么在融合的过程当中，吸收了中越文化的精华，同时也保留了自己的文化特点，最终 形成了独特的文化风貌。那随着时代的变迁，中华文化的变化也是不断的。在唐朝时期，有一位姓阿是那的人成了唐朝的名将，阿是那是希突厥的姓氏，而希突厥则是匈奴人的后代，他们在融入 这个过程当中呢，逐渐形成了独特的文化，也拥有了自己的传统和习俗。其实呢，每个民族都有各自的文化传统和特点，但在相互交流和融合的过程当中，人类的文化也变得更加的广泛、多样和包容。 我们不应该只看到民族之间的差异，而更应该关注人类共同的文化价值和传承。

甘肃人以前是匈奴吗？虽然甘肃的少数民族很多，但其实跟匈奴人啊没有太多的关系， 反而很多甘肃人都是移民来的中原人，平凉定西一带就有特别多的徐姓，但是这个姓呢，是典型的江浙皖的姓氏， 还有路信、故信这些南方姓氏也集中分布在甘肃的其他地方。所以说从姓氏你就可以看出，这和明代迁徙大批南方人戍边西北的历史是非常符合的。而且这些人啊， 可能就是徐达、常誉称等人的子弟或者不详，从江南迁过来之后，就负责收回商城，加强明代边防力量。除此之外啊，还有纷纷到甘肃的肃亡。韩王这一期方文来到甘肃的时候，其实是从江南带了大批的复位啊， 易啊，伊斯，悦斯等等。所以说这些人呢，就成为了另外一种移民。明朝初年，甘肃光是从江 南各地青睐的人口啊，就有百分之七八十，我们就有一位甘肃平凉的学习用户啊，检测完了之后，两百多年的同宗都是在甘肃，但是在两千年的同宗全是在南方的米月一带。 所以说不仅幸事，我们从 dna 还可以直接还原出近到百年，远到千年的家族历史。想了解你的姓氏和家族的历史，就在评论区留下你的姓氏。

坊间有一种说法，说是，你说是不是在山西很多地区的这个人，他都是匈奴人呢？很多山西的朋友，我也跟他们说，我说咱们很多朋友的祖先可能是匈奴人， 一个俗语叫天下凶徒遍地流，尤为在山西有些包括吕梁、晋西北都有这种说法。在曹魏时期啊，南雄的首领把自己的姓氏改为刘， 为什么改为刘呢？因为他们说了啊，从西汉以来，汉王朝和匈奴的这个国家啊，他们就和亲，他们认为是我是汉朝的外甥，我是汉朝亲戚，我也可以姓刘，所以像南匈奴的首领，像刘渊这样的家族，他已经改姓刘了， 首领改姓刘了，他的很多步骤也就改姓刘了。所以这也就是为什么说我们很多山西的这个刘姓的朋友，都有很有可能是那个兄弟的后裔。

你们知道可怕的匈奴人吗？他们是可怕的游牧部落，在亚欧大陆上烧杀抢掠，无恶不作，专门欺负我们这种老老实实种地的 国家。那汉朝被欺负的呀，每年都得不断的送闺蜜去联姻，才能维持和平。但是后来兄弟内外交困，坏事做尽，被汉武帝击败，逐渐的没落在历史的长河之中。那是在三零四年的一个风和日丽的大夏天，当时的中国正处于八王之乱， 弱小的凶奴决定最后再拼一回。哎呀，虽然有心脏性无力啊，我们现在好像谁都打不过，陛下，何必如此苦恼呢？虽然我打仗没以前那么厉害了，但是我长得磕碜呢。你说明白点，你这是在夸我还是在骂我？你想， 而且我们长得那么吓人，打仗的时候就能震慑敌人呢，让他们对我们的长相产生恐惧，怪不得周围人都怕我呢。原来是这么回事啊。就这样，胸无成为了世界上第一个以丑为美的国家。他们把长相当做武器啊，他们会把小孩的脸用布包上，等长大之后，果然一个个都奇丑无比啊。这样的 战术大获成功，在接下来的战争中不断取得胜利。这个故事告诉我们，天天开心才能越来越漂亮，因为这可能是有历史渊源的呀。

如果您是这几个姓氏之一，就有可能是匈奴的后代，看看您的姓在里边不？首先，修徒步的长子在败给霍去病后投降给了汉朝，汉武帝赐修徒部长子金姓。第二，修徒部的左右贤王，其先祖的汉姓就是王姓，在龟孙汉朝之后，这个王姓得以保留。第三， 匈奴嫡传族人在进入中原后，一部分的族人就改了汉姓，刘还有韩姓和赵姓同样也是匈奴部落在归乡汉朝时被赏赐的汉姓。顺带说一嘴，秦朝时候修长城也是为了防匈奴。以上这些姓就有可能是匈奴的后裔，了解一下，顺便给我点个赞呗！