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翻读历史上有关于虚事的成因,会发现一个共同点,那就是先有四,后有虚。历史上,古四与古虚几乎是一个完整的、不可分割的整体。 阴似城虚的例子,在深圳龙华就有一处精彩的作证。清乾隆年间,明是邓坤来到宝安的龙顶山上,发现河岸山岭青葱可人,秀色宜人,是块风水宝地。 站在岗上看滔滔的河水波涛起伏,流水回澜,水观其地名为观澜。既为风水地,民间又在此建了一间寺庙,来来往往的祭拜,人 多起来,少不得茶水酒色,歇脚者中渐渐有了聚集之所概,忘了这个地方,酒之成了虚事。距今一百多年前,当地百姓重修古寺,于寺庙大门用石扁篆刻观澜古寺 清光绪十四年的题迹。由于观澜古寺是周边居民来往频繁的地方, 同时有地处观澜河交通要道,周边居民的竹排、小船都会再次停泊。 人们在古寺祭拜的同时,还会带着一些自家的农副产品、手工制品等到附近的古虚市上交易。随着这些交易活动的频繁进行,带动了古虚市不断兴旺。久而久之,古虚市成了周边地区的商 商贸中心,渐渐的,许多外地的客商也慕名来到这里经商,许多地方的商船也常常在此停泊。大榕树下的古寺码头就逐渐成为观澜河上重要的水运码头。随着水运码头的形成, 进一步带动了古虚市的发展。在清末民初时期,古虚市逐步发展成为宝安、东莞、惠州以及东江流域等地区商贸的交易中心,每逢农历的一、四、七,都有固定的集市, 成为深圳历史上与东门老街、沙井、清平须、沙头角、东河须齐名的四大名须之一。可以说观澜谷寺对观澜谷虚势的形成与发展起到了决定性的作用, 这也就是观澜观澜古寺、观澜古墟的由来。不过在观澜得名之前,关于这个地名 还有一种说法,第一种传说就是叫做观澜东,观澜当年就是观澜以南头古城 管理古城的县管到关南来,走了一整天还没有找到,所以他说这个地方啊,真的关南东关南。第二个名字呢,叫做关南,就是共关的关左南的南。因为当时关南和 大水河面上只有一条独木桥,人们一发大水的时候就不能够从桥上通过,所以后来就用观澜着了这个地区的名字。