语文基础训练九年级下册第16课答案

去趋浅我们的想象，那在论证这个论点的过程，到底全文是怎么来行文的呢？我想请同学用图示的这个方法来画在黑板上，前来，好，带进圈。 ok， ok， 嗯，好，请回。这是他的思路。呃，读者作者通过一座桥梁的心情会面。好，那么这个桥梁到底是什么？ 原文中怎么怎么呈现的文字？文字第几段？第五段，那我们要改一下他的思路， 这个地方应该是文字，那作者读者要会面，我们可不 可以就是为了表述清楚啊？后面为后面的做一下准备，我们把这两个换一下位置，坐着 读者第五段，说文字是作者和读者之间的一座桥梁，那么通过这座桥梁，我们到底要去看到什么？要献上什么呢？献上什么？作者 文字价值的桥梁，是让读者去看到或接触作者的什么？ 火箭果盘，对所见所感， 接触这个所见所感的时候，我们会了解作者的心情，可能会和作者的心情相契合，对吧？那么如何去所见所感呢？就是全文的中心问题，哪一个 需钱？我们的小， 这个就是完整的全文的行为思路，通过文字制作桥梁，架起了作者和读者之间的沟通，作者运用想象的写作， 去先于人生体验的把他的所见所感写出来。然后读者呢，通过文字不拘泥于文字，又曲显他们自己的想象，去接触作者的所见所感， 得到愉悦的阅读体验，得到美的经验感受，得到人生的受用。这是全文的行为思路，这一次清晰了吗？ 这篇文章其实是九年级下册议论文单元里面一篇实用性比较强的自读课文，虽然我们现在只有七年级，但是就像长读长。

let's check it out！ 学习党的内容。

初中三年吧，我们已经学了不少的呃，经典片幕啊。他们绝大多数呢，都是具有很高的文具价值，一些优秀的一些文具民族。 呃，大家能不能根据自己的那个学习体验啊？呃，回顾一下，就说我们如何去学习这些呃文学民族的呢？ 有没有你自己的那种经验和经验，你是怎么学的？ 瑞雪宴啊，一开始的时候，我们应该把他们带入到这个文章写的时候，那个时代背景，去 体会当时作者的那种心情，然后与当时的时代联系起来，这样可以更加的对文章的内涵有更加的理解。然后我们可以先找一些句句子，就是感觉感触很深的句子，然后再仔细去看一看，我们会有新的礼物。 然后我们也可以去问一下老师之类的，然后交流一下看法，下回可以和同学交流下看法。就这样。嗯，说的很好啊。 他的那个呃学习经验啊，就是说我们应该走进那个文学名著当中的那个时代背景，跟作者啊，那个锦觅联系起来对吧？我们可以抓住你们这些重点的关键的句子，我们去学习，我们可以相互之间讨论。 说的很好啊。这他那个呃经验啊。我们再来听其他的同学有没有自己的那种独特的学习方法啊。那个李川还是先结合当时 写作的时代背景，然后认识这篇文章的主要，认识这篇文章的，认识这篇文章的主要本质。然后课下与老师同学交流。嗯，再找一些嗯，比较经典的句子，分析其中的内涵。 嗯，你好，你坐下啊，跟瑞晓燕的那个学习经验啊，比较接近啊。呃，他们都是都是喜欢，是这么来学习的啊。呃，其实啊，关于这个学习，这个文学经典名著，呃，应该说仁者见仁，智者见智啊。呃，老师在这个地方呢，今天老师给大家推荐的呢是这么一种方法， 抓住文艺作品当中的形象，是他真发挥阅读时的想象力。我们今天呢，就根据这个，我们来学习如何去扫兴， 一边培训民族啊。呃，今天我们这节课的任务是这样的，大家来一起来读一读啊。一、预备起， 掌握作者的主要观点，以及作者的认知思路。他们对文艺文中一名深刻的语言精确服装内容，学习欣赏文艺作品的方法。 我们今天这节课的主要目标呢，就是这三个啊。呃，下面呢，我们来看看。首先我们来看看本科的作者， 有个作者叫做可知道这个人啊，不知道你在什么作品当中知道这个人的 哪一边啊。哦，在小区当中学过的对吧？呃，大家一个读过一个呃，童话作品叫做古代英雄曲项。有没有读过？有没有读过？没有没有读， 有没有读过？呃，经典童话叫做稻草人哦。有没有读过？读过的吧。对，我们小时候就是在他的这个这个啊。呃，童话作品当中逐渐长大的啊。来来看一下黑板上面 江苏苏州人，现代作家，教育家，有优秀的语言艺术家之称。终身致力于出版及语文的教学。代表作为稻草人。 稻草人童话经典著作啊。呃，不过呢，我们今天 我们今天所要讲的这这个课文啊，可不是作者在跟我们讲那个童话作品啊。这篇课文是是夜圣陶旧如何欣赏文艺作品 来发表的，自己的看法。呃，对于这篇课文呢，相信大家之前呢也已经看过了啊。我们下面做一个简单的检查。 瑞兰狗安狗啊狗啊。第二个是什么？是气还是欠气？气第三个 第几声？第三声狙你啊。第三声啊，第第几声？第四声狙力。第四个我们的这些课题叫什么啊？区什么区？ 曲且坐下来看一下啊。你看一个叫狗啊，这个字应该。呃不认认不不陌生嘛，对吧？呃，故不为狗得也是不是这个字啊。第二个啊，第二个叫弃弃机弃合啊。第三个叫拘逆，对吧？哎，这个字要大家注意一下呢。 拘逆。第四个叫驱遣啊，驱遣。好。有同学知道这两个字的意思吗？呃，唐莎莎什么叫拘逆？ 呃据呃故事狙手故事成将而不知变通哦，不知变通啊。什么叫苟安？只出眼前，暂暂且通。安好，坐下啊。大家在课本当中看到这两个字在什么地方？ 这两个地方有没有看到文章结尾看到啊，你看，要达到这个目的，不能够 居立与文字。什么叫居立？大家看一下。黑板上面这个词有两种意思，一个是固执，不知变通，一个叫拘束不自然来。根据这个语境，你选一下哪一个课文当中哪一个？ 根据我们这边课文当中语气，你选哪一个？固执一片第一个第一个，这是第一个固执，不是变通啊。第二个叫苟安。什么叫苟安？在这边的八十六月啊。第十二段当中，他们苟安怕事。什么叫苟安？ 只顾眼前，暂且偷安。这个叫苟安，课文当中两个词啊，好。 呃。下面呢我们来看。我们来进入这个课文。课文啊，我们刚才说啊，呃，叶圣陶老先生擅长于写童话作品，我们曾经在他的童话作品当中逐渐长大。 但是我们今天所看到的这篇课文，是叶圣陶先生发表的关于如何欣赏文艺作品而做的一篇文章。所以这是一篇议论文。

好！唱歌，老师好，同学们好，请坐。谢谢老师。大家看大屏幕 对这首诗我们已经很熟悉了，对吧？这是小学一年级学的一首诗，咱们我请同学们一起把它朗诵一遍。 画预备开始画。远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。学过这首诗的同学都知道 这首诗呢，他除了是首诗之外，还是一首诗迷。因为这首诗中的美， 一句诗，他都是什么呢？一个谜题，整首诗也是一个谜题。所以读到这首诗的时候，如果我们究其文字，可以发现一些问题。远看山有色，近听水无声。 那是什么样的情况下才会山有色？山会是什么颜色呢？ 水会发出什么样的声音呢？为什么诗中说人走近了听还是听不到水声呢？ 这是我们从诗句的字面所得出来的讯息。是不是那么好？下一句春去花还在，人来鸟不惊。 那么为什么春天已经过去了，花还没有谢，为什么人来了，鸟都不害怕吗？是因为这样的鸟胆子比较大吗？ 学过了我们知道，当然不是，因为这是一幅画。谜底就是这种诗的题目。 那我们刚才像这样通过一首诗的字念去猜测他的意思，在头脑中构建画面的过程，他实际上就是我们阅读文学作品时最常使用的一种方法，他叫做想象。 那么究竟什么是想象呢？想象实际上就是在头脑中去 模拟事物的形象啊，模拟事情的发生。你看到一件事情，会不由自主的跟着你已经有过的经验去发生一些想象在你的头脑上会形成一些画面，那么这一系列的思维过程就叫做想象。 那么我们今天就来跟随叶圣陶先生来看一看如何驱遣我们的想象去来陕西文艺作品呢？请大家看第十六课， 看完已经让大家预习过了。 好，那第一个环节，老师想请大家结合课文，结合你的预习来谈一谈对几个词语的认识。 在我们呃预习之前呢，先展示一下这节课的学习目标。请大家把 这些这两条学习目标一起朗读一遍啊。预备开始。一、把握作者的主要观点，理心作者的论证思路。二、理解文章内容，学习用想象分析文学作品的 方法。我们这节课就这两个任务。那首先咱们检测一下啊，预期情况，如何 结合课文解释下面这些词语。三个词语文艺作者和读者。好，给大家留一分钟时间交流一下啊。你们可以看一看怎样从文中找到作者是如何解释这个词语的。 谁来解释一下什么是文艺？没找到， 打扰了。在原始社会里，人是还没有创造出来，却先有了各样一类的， 这就是这，就是好。那作者说在第一段告诉我们说文字先于文，文艺先于文字，创造出来 是吧？那还有没有其他的内容？嗯，有，在哪一段？在第三段好做点怎么说的？嗯？于是所谓文艺，从外表中就是一篇稿子，读书，就是许多无知的几乎 啊，非常好，怎么做？那么也就是说作者叶圣陶先生认为所谓文艺，他就是许多文字的集 离合体。那为什么他在第一段又说文艺先于文字呢？文字先文艺，先于文字呢？ 他说在原始社会啊，文字还没有传创造出来的时候，就先有了什么呀？没有哦，先有了歌谣。