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瞧那在战场上奋勇杀敌的就是我国历史上有名的巾帼英雄花木兰。 千百年来他的故事妇儒皆知,他的形象深入人心。并且花木兰替父从军的故事曾多次被改编为戏曲、电影等表现形式,流传于海内外。而这个广为流传的故事来源于南北朝的乐府民歌木兰诗 文章以木兰接连不断地叹息声开篇。唧唧复唧唧, 木兰当户织,不闻机杼声。惟闻女叹息。唧唧指叹息声当户,是对着门的意思。 脊柱声指织布机发出的声音,唯一的意思是指在这里,作者利用木兰的叹息声刻画出了他的忧愁苦闷。 不闻为闻,暗示了木兰无心之不。那究竟是什么原因导致木兰无心之不,叹息不断呢?这里通过设置这一悬念,使人产生疑问,激发了读者的阅读兴趣,同时自然的引出下文故事情节。 问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。何所思即所思何属于宾语钳制,意思是想的是什么? e 是思念的意思。作者先通过问答的形式引出下文木兰的心事思 e 反复出现,表现了木兰决定代父从军前焦虑不安的心理。然后作者便道出了木兰的心事。 昨夜见军帖可汗大点兵军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄。 愿为市鞍马,从此替爷征军。铁是指军中的文告十二,在这里是虚指,表示多数别和阿爷都是指 父亲。谓是介词,意思是谓了是,在这里是动词,意思是买鞍马,泛指马和马句。 原来,木兰昨天晚上看见了军中的文告可汗正在大规模的征兵,征兵名册有很多卷,每一卷都有父亲的名字, 但是父亲没有大儿子,自己没有哥哥,怎么办呢?木兰愿意为此去买鞍马,替父从军。 军铁夜传军书答十二卷,表明军情紧急,渲染了紧张的气氛。而木兰面对着父亲年事已高,家里又没有长男的困难,这是木兰叹息的原因,也是他 代父从军的缘由。代父从军表现了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。做下决定后,木兰便开始行动起来。 东市买骏马,西市买鞍肩,南市买配头,北市买长鞭。 这里的四个市都是名词,指市场,集市间是指马鞍下的垫子。配头是驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 这里采用排笔和互文的手法,写出了木兰出征前的准备。说起互文,在这里稍稍科普一下,这其实是古诗文中常用的一种修辞手法,有两个或两个以上相对 独立的语言结构,相互拼合,共同表达一个完整的意思。我们在翻译时一般都合并为一句,所以我们可以把这几句理解为到各处集市,买了骏马,买了马鞍和马鞍下的垫子, 买了驾驭战马用的脚子和缰绳,还买了长鞭。另外,这里的东西南北都是虚指, 作者按照这样的方位排列,不仅层次分明,更烘托了木兰出征前紧张而又周密的准备戎装的气氛,表现了他处事果断、精明干练的性格特征。 装备准备齐全,木兰便踏上征途,奔赴战场。旦辞爷娘去,暮宿 黄河边,不闻爷娘唤女声。但闻黄河流,水鸣溅溅。 但辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣。啾啾, 淡,指早晨,词是告别的意思。去指离开。尖尖是指水流声,啾啾则是指马叫的声音。 行军途中,木兰日行夜宿,离家越远,思亲越切。淡目为须止。两个淡,什么什么木,什么什么吉言。时间的短, 夸张的写出了行军的神速,军情的紧迫,渲染了紧张的气氛。而两个不闻什么什么,但闻什么什么,则以宿营地的夜景衬托木兰的思亲之情。 同时,作者还借换女生点出了木兰的女子身份, 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金拓寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 熔积指战士度,是越过的意思。硕,指北方。金拓是古 捕食军中白天用来烧饭,夜里用来打更的器具。铁衣就是铠甲,古代军人穿的护身服装。 这是对木兰多年征战生活的描述。因为这首诗重点在于塑造木兰的形象,而不在于表现战争,所以作者仅用短短六句就交代了木兰的征战经过,这充分体现出作者对内容详略处理得当的特点。 在这一部分,作者运用夸张手法描写了木兰奔赴战场的矫健英姿,表现了征途之远,行军速度之快。 接着从听觉和视觉两个角度描写了战地夜景,渲染了凄凉、悲壮、寒冷、孤寂的气氛,同时写出了战地生 活的艰辛,烘托出木兰的勇敢和坚强。最后,作者采用护文的手法概述了战争的持久,战斗的激烈悲壮,烘托了木兰的英勇善战。多年征战,木兰终于凯旋归来。 归来见天子,天子作名堂,策勋十二转,赏赐百千强。 可汗问所欲,木兰不用尚书郎愿持千里足,送儿还故乡。 天子就是克函明堂,是古代帝王举行大典的朝堂。策勋的意思是济公 强,是有余的意思。迟是指赶马快跑,千里足即千里马,而在这里是木兰的自称。胜利归来的木兰获得了可汗众多的赏赐, 十二转百千强是虚直,突出了木兰功劳之大。天子赏赐之多,侧面表现了木兰的英勇善战,但是木兰却想要辞官还家,这体现了他不慕名利和对家乡亲人的眷恋。 其实这里面还有个秘密在呢,那就是木兰是女儿身。天子不知道这个秘密,木兰不便名言,颇有戏剧意味。那木兰回到故乡是什么样的情形呢?爷娘闻女来,出 郭湘福江阿紫文媚来当护李红妆小弟文子来磨刀霍霍像猪羊。 开我东阁门,坐我西阁床,托我站时袍着我旧时长当窗李云鬓,对镜贴花黄。 郭是指外乘扶江,是扶持的意思。阿紫是指姐姐。 霍霍是磨刀的声音,着的意思是穿云,鬓是像云那样的鬓发,形容好看的头发,贴铜贴花黄,是古代妇女的一种面 布装饰物。父母听说女儿回来了,相互搀扶着到城外迎接他。姐姐听说妹妹回来了,对着门梳妆打扮。 弟弟听说姐姐回来了,霍霍的磨刀,杀猪宰羊。木兰打开各个房间的门,坐坐各个房间的床,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前的衣裙,对着窗户和镜子梳理美丽的鬓发,在脸上贴上花黄。 作者先抓住父母姐弟各自符合身份、性别、年龄的行为举止,运用排比的手法描写了木兰归家时家人忙碌的情景,烘托了家中欢乐的气氛,极具生活气息,展现了浓郁的亲情。 在以木兰的一连串动作,写出了木兰回到家后的亲切感受和对女儿装束的喜爱,一副天然的女儿形态,表现他归来后情不自禁的喜悦。 木兰换回女儿庄,梳洗完毕出门看伙伴,伙伴皆精忙。同行十二年,不知木兰是女郎。 伙伴指军中的同伴,当时规定若干士兵同一个灶吃饭,所以称伙伴 精芒,是惊讶、精异的意思。这一部分描写了木兰恢复女儿装束后与同伴相见的喜剧场面。接精芒表现出军中同伴看到木兰是女 狼时的经刹,侧面衬托出木兰从军时的谨慎和激情。最后作者以比喻作结,雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔蹦地走,安能辨我是雄雌。 突硕的意思是动弹迷离,是眯着眼的意思。棒是指靠近临近走的意思是跑。安是疑问代词,意思是怎么。 据说提着兔子的耳朵悬在半空时,熊兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认雄雌。两只兔子贴近地面跑,怎能辨别哪只 是雄兔,哪只是雌兔呢?作者以双兔在一起奔跑,难辨雄雌的隐喻,对木兰女扮男装代父从军多年来未被发现的奥秘加以巧妙解答,赞美了木兰的谨慎和激情, 妙趣横生,令人回味。这首长篇叙事民歌用生动活泼的语言,通过讲述木兰代父从军的故事,塑造了一个忠孝两全、英勇善战、 不慕名利、谨慎机智的奇女子形象,表达出作者对木兰的赞美之情。木兰可谓是巾帼不让须眉的典型代表。除了木兰,中国历史上还有很多巾帼英雄,如穆桂英、梁红玉、 富豪等,他们也有着自己的传奇故事,同学们可以找到他们的故事,了解不同的巾帼英雄形象,学习他们的美好品质。


唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。 昨夜见军帖,可汗大点兵。 军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。