谁是长孙的正确答案

长孙到底是长子的大儿子，还是年纪最大的孙子呢？这个问题的答案在很多人的心里估计都不太确定。那我们先来和大家聊个例子。前不久呢，有个朋友老家村里有老人去世了，在农村，老人去世了呢，办丧事的规矩比较多， 其中有一项规矩是出病之前，孝子要摔这个孝盆，孝盆呢，就是一个瓷盆或者一个瓦罐，用来烧纸的，在出病之前呢，把它砸碎。 摔孝盆的人呢，也有讲究，一般就是由去世老人的长子来承担，如果没有长子，就由长孙来做。可是这天呢，却产生争议了，因为老人家虽然有两个儿子，但是呢，大儿子由于生病，在老人去世之前就走了，小儿 儿子倒是健在，但是呢，根据当地宗族的规矩呢，长子不在，这些仪式呢，是由长孙来完成的。也就是在这个时候，大家就吵开了，因为长子结婚晚，他儿子呢年纪比较小，而次子结婚早，所以他的儿子就大一些。 针对谁是长孙这个问题，大家就有争议了。村里的有些老人们说，按传统的是长子的长子才是长孙， 年轻一些的人呢，就说长孙呢，应该是孙子当中最大的那个呀，大一些呢，做这些礼仪也能做的更好。 如果按这种说法呢，那当然是小儿子的孩子更符合，所以最后大家也就安排了小儿子家的孩子来行礼。事后，大儿媳感到很委屈，他说明明长子的儿子 还是长孙吗？大家这是欺负她丈夫去世了，孤儿寡母的。所以呢，大家为这事还闹得有点不欢而散。 当时赞同长子媳妇的村民就认为，既然要遵守规矩呢，那就应该有一定的依据， 长子的儿子按理说才是长孙，这才对，不能乱了规矩。可不同意见就说大家都是一家子，谁行礼都是一样的，并且时代不同了，也不必拘逆这些。 那么到底长子的大儿子是长孙，还是年纪最大的孙子才是长孙呢？其实这个问题如果从传统来说，在古代呢，是有明确规定的。我国是礼仪之邦，自古以来就很重视礼仪文化，自古长幼有序，尊卑有别，规矩那是 不能乱的。而且在古代，这些规矩往往不仅意味着礼仪，还涉及到财产继承等等很多利益。我们经常会在史书上看到一个说法，就叫嫡长子继承志。 古代社会男尊女卑，大家都会说当时有地位的男人呢，往往有三妻四妾，但其实这个表述是不准确的，因为古代实行的是一夫一妻多妾之，不管有多少小妾，正妻呢，其实只有一位 正妻所生的儿子就是嫡长子。嫡长子在一个家族当中有绝对的话语权，也是具有继承家族产业资格的第一人，就算是其他小妾先生下来的男孩，也只能被称为树子，叫树长子。地位呢，不要说和嫡长子比了，就是 比敌次子、敌三子乃至敌恩子也比不上，地位远在敌子之下。到了唐宋以后，嫡长子继承志被正式写入了法律当中， 从此费敌利诱就不仅仅是道德层面的问题了，还涉及到触犯了国法，是要被处以刑法的。 嫡长子继承志从当时的现实来看，对解决家族内部斗争内耗等等问题呢，其实是有作用的，能让权利平稳过度，使人心安定，稳定住局面。 那么如果嫡长子不幸去世了又怎么办呢？一般来说，继承权就会给到他的嫡长子，也就是这个家族的嫡长孙，嫡长孙才具有代替父亲继承家业的资格，也就是拥有 有了家族的内部绝对地位。最典型的例子应该说就是大家熟悉的明太祖朱元璋的传位问题了，他的太子朱彪去世之后呢，他没有把皇位传给其他儿子，而是亲手交给了嫡长孙朱允文。 大家不要以为朱元璋是隔辈亲啊，其中当然呢，不能排除这个因素，但是更重要的是，他遵循了古代中国社会普遍认可的宗法制度，这样做更有利于维护皇族的稳定和利益，能更好的把权利集中在大宗政统上。 哪怕是朱允文的叔叔朱棣不服，后来靠晋难之义尚未成功做了皇帝，也还是被灌上了名不正言不顺的头衔，被非议了一辈子。所以呢，嫡长孙的继承 成权，在古代一般来说是比次子的继承权要大的。所以一开始我们说的那一家子，如果真的要按传统来说的话呢，长孙还真得是人家长子的儿子，不管这个孩子年纪多小，他都是这个家族的长孙，一般呢，就叫做长房长孙。 但还有一种情况就是，如果嫡长子还没有儿子就去世了，那这种情况下，中国古代怎么办呢？其实呢，还有一套辅助的措施，就叫做胸中地疾， 这个时候才轮得到兄弟，而且呢，一般是轮到敌次子，只有人家没有敌亲兄弟了，那才会轮到数子。嫡长子去世了，如果没有孩子呢，这个时候，他的责任，他的权利和义务，才由他的兄 兄弟去继承。有句话能很好的概括，这种制度叫做立敌以长不以嫌，立子以贵不以长， 这是基本的制度规范。立敌以长不以嫌。敌呢，就是正妻儿子当中最大的那个，就算这个老大他差一些，老二很出色，但是大哥就是大哥，所以制度呢，就是要立大哥为继承人， 大哥万一死了呢，一般也是大哥的嫡长子来继承，只有大哥在没有孩子的情况下，或者皇家因为一些政治原因，大哥被废了，那么这个时候呢，才可以轮到嫡次子。 再说例子，以贵不以长是指立继承人以出生的高贵为准，而不是以出生的先后顺序为准。这个呢， 就很好理解了，就算正妻的孩子出生的时候，其他小妾早就有孩子了，但是其他那些孩子还是身份不够，所以呢，不是他出生的早，继承人就是他得是正妻的长子，这才行。 说了这么多呢，孙子也是一样的，在古代，就算是嫡长孙，要比其他孙子年龄小很多，但依然是嫡长孙，地位是要高于其他孙子的。嫡长子的嫡长子为长孙，在同辈当中，和年龄无关。 史记因本记就记载说太甲呈汤是长孙，也视为帝太甲。在史记齐道惠王世家里有这样的话，说齐道惠王高皇帝长子，推本言之，而大王高 皇帝侍长孙也当立。所以呢，很自然的，如果按传统来说，就算是长子不在了，那也轮不到次子，而应该有长子的儿子，也就是长孙来继承所有的责任和义务，这就是传统制度，可见呢，对次子还是有所不公平的。 只是古代是古代，到了现代呢，时代不同了，这些传统概念在发生着变化。首先呢，现在不再有小气了，也就不存在笛子和数子的区别了。 其次呢，现在也提倡平等，兄弟之间要平等，男女之间也要平等，所以呢，不管是孙子的大小问题，孙子和孙女之间呢，也都早就是一样了，平等了。因为现在也不用像过去的大家族那样，要看谁来继承庞大的家产 产家业。现在如果老人分家产的话呢，肯定大部分也都是平分，所以呢，对长孙的要求也就没有那么严格。而且现代长孙也没有什么特别的权利和义务了， 这些变革符合社会的进步和大家的生活习惯，所以呢，长孙慢慢的也就成了一个普通的称呼了，没有什么特别的含义。 我们不必用古代的眼光来看待现代的长孙，也不需要用现代的标准来评价古代的长孙。每个时代我想都有每个时代的风俗习惯和文化传统，了解历史，尊重传统，也活在当下，或许就是我们对传统最好的传承了吧。 好了，今天我们就聊到这了，节目最后欢迎大家动动手指点赞和转发分享，我是林夕，我们下期再见！