荣格的自性化过程是什么

今天我们正式进入到荣格个体化。个体化是将心灵中的无意识部分尽可能的融入进人格中，使其完整。一般来说，当我们变老的时候，这个过程自然会发生，但可能也可以像干预性治疗一样去激发的。 这首先意味着自我要承认他并不是心灵的中心，真正的我们的绝大部分正潜伏在无意识的黑暗中。 所以让无意识变为有意识是永远不可能全部完成的任务，因为我们无法进入我们心灵的某些区域。个体化过程的一部分就是影子的融合，这意味着我们不仅要意识到自己的黑暗面的存在，我们也应该去接受它，使其成为意识人格的一部分。 探索无意识意味我们必须把某些并不好的人格特质带到阳光之下。另一方面就是我们心中不同性别 之间的冲突，就是我们之前说到的阿尼玛或阿尼玛斯。在很多情况下，男性并没有健康的接受我们女性的一面， 对于女性也是如此，我们都很有可能抑制了我们男性或者女性的一面。从整体性来说，就好像把果肉和果皮一起给扔了，所以总的来说， 目标是阿尼玛或阿尼玛斯的健康融合，而且这实际上会赋予我们人格更大的力量。不管我们是什么性别，同样可能也有其不健康的融合产生的消极而又有害的结果。 当说到个体化的时候，并不存在像公式一样的方法，所以这是取决于人们自身去将一些无意识的东西展现出来，并采取必要的方法。因为个体化是一个自然过程的本质，是不可能在短时间内强迫完成的。

第二站， 瑞士卡尔古斯塔夫荣格故居先来简单认识一下荣格吧！ 卡尔古斯塔夫荣格出生于瑞士托尔高州凯斯威尔，心理学家。一九零七年开始与西格蒙德、弗洛伊德合作发展及推广精神分析学说长达六年之久。 之后与弗洛伊德理念不合，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论得出情节的概念， 把人格分为内清和外清两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等。创立了荣格心理学学， 一九六一年六月六日始于瑞士。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。从塔楼演变看荣哥的自信化历程本期视频从荣哥塔楼演变的角度去理解荣哥是如何真正的把第二人格活出来，然后全面的去观察生活的。 荣格一生有过好几个房屋，有些只是停留在他想象中的，有些是他画出来让别人建的，有些是他亲手建出来，但每一个房屋都充分展示荣格在相应阶段的心灵状态。 荣格在他自传中提到跟他内心有关的第一个房子是在他就读巴塞尔中学时期。荣格称，这位我人生的第一个系统性的意向。那里，荣格脑海出现了一个城堡，岩石上伫立着一个防御森严的城堡，上面有个 高高的塔楼，一个瞭望塔，这就是我的家，承包有重炮，有卫兵。关于这个城堡，荣格并没有画出来，我根据描述找到上面的样子， 希望自己很强大，以此保护内心的混乱。荣格那时内心渴望一个更强大的自我第一人格，以此抑制潜意识第二人格得影响。这样的努力使荣格在接下来十多年里现实功能发展顺利，甚至走向成功。随后，荣格起草并修建他豪华的别墅。 这个别墅建于一九零八年，是荣格自己设计出来的，也是荣格真正的家，在这里生儿育女，过着世俗的生活，而这刚好也反映了荣格当时的人生阶段。在一九零七年这段时间，荣格与弗洛伊德交好，这大房屋代表荣格的第一人格 已经发展到高峰了。这个时候，第二人格更多被外在的神性所取代。就装别墅门前客的一句话，不管呼唤与否，神灵永在。荣格表达的是一种对基督教深深的认同，这是一个典型的西方成功人士对心灵的理解。 房屋建好后的不久，荣格与弗洛伊德分开，进入生命之黑的时光，开启了荣格自信化之旅，因此有了荣格的第三个房屋。 我们接下来看，这是荣格的第三个房间，当时他在河畔边买了一块的，然后他想象中第一个要建的房间就是这个房间，建成一种原始的单层住宅。他将是圆形结构， 屋中央有个火炉，四壁嵌上木板。一九一三年是荣格跟弗洛伊德分开的那一年，他的第一人格开始瓦解，第二人格 开始登场。荣格把第二人格称为古老的智慧，而原始的草屋恰恰能作为这样的象征被表达出来。在人类房屋的发展史中，单间的 圆形的草屋代表意识的最初始状态，一元的状态是婴儿住在母亲子宫中的状态，而人类的意识正是从这样的一元的状态中慢慢发展出来。荣格认为，要理解现代人类的心灵， 就必须理解心灵的初始状态。如果说红树描述了荣格潜意识的发展历程，那么塔楼就是这个过程阶段性成果的展示。塔楼是我们通过认识荣格自信化历程，从而理解自信化理论最直接的载体。荣格一生有过好几个房屋，但每一个房屋都充分展示荣格在相应阶段的心灵状态。