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明清变革之际,传统的汉服体系丧失了社会主导地位,走向衰亡。但汉服的消失并非一朝一夕,也不是被集体销毁,而是在外界的逐步影响下不断异化,最终演变成了后来的清朝服饰。通过研究这种演变,我们复兴汉服的方向会更加清晰。 一六四四年顺之入关时,对汉人提出衣冠希从本朝制度,但以当时的生产力要求全国百姓去买衣服显然不现实。毕竟直到二十世纪初,中国百分之九十五以上的人口,一年四季可能只有一两件衣服,而且多半是自家或者民间裁缝缝制, 所以当年也不可能是清军说换就能换掉,史料中也没有清军像民众派发新衣服的记载。所以服饰的变革只能靠民间自行对汉服进行改造。我们日后所知的清朝服饰,本质上是汉服的异化版本,这种修改在规定上和执行力上并没有统一的标准。 于是从青出到乾隆年间,中国的服饰处于一种过度状态,既明代原版的汉服和明清杂肉款的病例。我们举几个例子。 这种服饰叫蓝山,兴盛于宋明时期的读书人群体,特点是一边有一道贯通的深色线条,底部有一条横蓝。我们对比明星时候的蓝山,可以看到清朝的这件改成了小秀,领口变成了大金, 底部出现了开叉,而其他的装饰纹样没有变。这些改变符合清朝的要求。但同样是蓝山,看这一件就没有按照清朝的要求进行底部开叉,而这一件底部开叉不大,但袖子没有改变,可见那时候汉服被改到的程度不同,哪怕是同一款式的汉服,也没有标准的清朝版本。 还有明朝百姓流行的道袍,在清朝也发生了类似的变化。在清早期,很多文人尽管已经剃发,但仍然穿着明朝原版的道袍。 最迟到康熙年间,按照蜻蜓要求改造的清代道炮开始出现,交领变成了圆领,袖口缩小,这就是后来我们所说的长衫。郭德纲、于谦穿的就是这个款式的民国版本。这里提一下所谓晚清民国的长炮马褂,准确的说应该是长衫马褂。在清朝,马 人的长袍和汉人的长袍并不一样,满人的长袍袖子是马蹄袖,底部的开叉在正中间,这是马上民族骑马所必须的设计。而汉人的长衫并没有马蹄袖,底部的开叉仍然在两边,这一点仍然符合汉人一贯的审美。至于女装也有类似的过程。 我们看这张照片是于十九世纪中期的福建,相比男装,这位新娘的服饰仍然保留了相当程度的名,女装特色只在领口等细微之处做了修改,属于非常珍贵的影像资料。同时,这也印证了汉服的异化是男装快于女装,北方快于南方。 这种明清杂二的异化过程,从十七世纪中期一直持续到十九世纪中期。清朝中期也有关于在当官和回乡时会有明清两个不同版本的形象,但等适应技术在中国普及开来,明清转化已经基本完成,我们也就从照片里看到了基本定型的清朝服饰。 汉服作为绵延数千年的服饰体系,在近三百年的异化中变得面目全非,重新研究汉服异化的过程也有助于理清汉服复兴需要找回和努力的方向。

清朝建立后,废除原有的免官制度,汉人男子批发一幅与满族男子同一装束,不过对于女子的装束并无过多约束,满足女性多穿传统奇装,大体上都以内穿短袖衬衣,外罩坎肩,脚踩花盆底鞋为主。 花盆底鞋以木为底,又称高底鞋。一般的花盆底鞋底高在五至十六厘米之间,以至最高的花盆底鞋的根可达二十五厘米。民间汉族女子仍然是如群打扮, 在康熙、雍正时期,还保留着明朝的基本款式。画出线是穿在袍外的一种礼服,不分男女,实心小袖衣和长裙。贵族阶层中,妇女齐头上插的饰品种类颇多,除银饰、长 兰花、绒花点、翠钗、流苏等,还会插上一些大小不一、造型独特的瓦尔勺状的簪子。乾隆以后,衣服见肥见短,袖口日宽,在家云间,花样翻新无可抵止。 到晚清时,有钱的妇女开始气情浊酷,衣上会香,花边滚牙子,衣衣之贵,大都花在这些上面了。 体现女性秀美身姿,令人意乱情迷。压抑隐忍的旗袍即将登场,国门展开,服装也开始走向平民化、国际化。迎接新的同时,中国服饰之传统也趋向末落。 下一期我们走进民国,也是中国古代女子服饰演变历程的最后一期。

为什么大家不愿意穿清朝衣服?嘿,这你可问对人了,还能因为啥?单纯就是因为丑呗。你想象一下啊,大街上出现一个穿着这样式的花盆底的鞋,然后走路歪歪扭扭的,然后脑袋上顶个大齐头的女的,你觉得会是什么想法? 你不会觉得矫柔造作吗?这玩意他真好看吗?歪歪扭扭的真不是。我对清朝服饰有啥意见?穿花盆底的鞋,那走路能不歪歪扭扭吗?你不信你穿一个我看看。我觉得呀,任何一个正常审美的都不会觉得好看的。另外呀, 带那么大齐头,你妹子们真的不会觉得坠的慌?我也没带过啊,我就那么一问,一个汉服小姐姐走在街上,即使你不懂,你也会觉得古香古色,清丽典雅,说明这衣服他本身就长在审美上。你觉得清朝衣服不好看,他就不在审美上,这就跟十全那坨牛皮癣一样的印章和他那 清丽脱俗的审美一样不好看。土老帽他就是不好看。土老帽除了真正的土老帽,正常人他妈谁会喜欢这玩意?至于说男装,谁愿意穿谁穿啊。您要不先剃个金钱鼠尾辫吧,要不然怎么看怎么别扭,毕竟这玩意你得成套来呀,要复原那得照着康贤盛世回府。 不知道?没事,我知道朝鲜使臣身中在建州记成图记上记载,剃发只留脑后少许,上下两条截垂已变,除上唇胡须只留十余根外,其余都孽去。 日本商人竹内藤记载啊,他们的人都剃头,把头顶上的头发留下来,分成三绺,编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来,把下边的剃掉,无论是大官小官和老百姓都一样。荣成纪文记载啊,剃发只留一顶,如钱大坐辫位置金钱鼠尾。哎,大概是这样式的 哎,对,就是这样式的哎,再配上清朝衣服,那绝对的原汁原味,谁愿意去剃,赶紧去剃,加油!


来,各位朋友啊,我们清朝的官服啊,非常有特色啊,其中最重要一个特色之一呢,就是这个颜色,哎,清朝的官服啊,主要以冷色调为主啊, 就甭管多大的官,要么穿这个藏青色啊,就是湛蓝色啊,要么就穿黑色的啊,啊,绝大多数我们在影视剧里看到的啊,都是这种,就是藏蓝色的颜色, 为什么呢?哎,这是有讲究的啊,我们中国古代在汉民族统治时期,这个官服的颜色呀,是有区分的啊, 啊,高级官员主要穿红色和紫色的衣服啊,说有句话叫满堂珠子吧,哎,这个朝堂之中,要么穿红色的,要么穿紫色的,哎,这什么呢?这是高级官员,朝廷的三品以上官员啊,这是在明 明朝啊,也好啊,宋朝啊,也好啊,就是这这种这种朝代的啊,啊,夏季官员呐,穿绿色的衣服啊,绿袍啊,就是这个叫县太爷,县令啊,我们看电视剧,影视剧里全都是绿袍啊,到了清朝呢,甭管你官大官小, 统一基本上都一个颜色啊,都是用湛蓝色的,为什么呢?这个是有风水学生讲究的啊。 首先呐,清朝这个国民,这个清就是从五行上来讲啊,是煮水, 为什么呢?因为当时呢,这个皇太极建立国号的时候,就定国号为大清啊,这个清啊,就是正对着明朝,因为他呢剑指中原,明朝呢,光明普照。大帝嘛,从五行政来讲,他是属火的啊,是一个活属性的一个名称啊,一个 名字啊,清呢,属水,水呢,克火啊,水灭火嘛,正好啊,就是昭示的一个啊,满清王朝啊,这个满族人啊,准备呢,就入土中原啊,这么一个野心啊, 同时呢,这个皇太极还规定啊,底下的臣子穿的潮服的颜色,穿这种湛蓝色或者黑色的, 这个藏蓝色和黑色呀,这个颜色呢就是煮水的颜色,北方人归水是黑色的啊,这个藏蓝色也一样啊,黑啊,这个像水一样的颜色吗?对不对?水也灭火 呃,明朝的高级官员穿的就是珠子红袍啊,就是猪袍,红色的红色是火,相当的火的一个象征,我们清朝官员呢,穿这个蓝色的衣服正好水灭火啊,这也昭示了我们这个 当时叫满清王朝入住中原这么一个野心,所以说清朝官服的颜色就是这么确定下来的,这是从五行啊,风水学角度来讲啊,当时呢就有这么一个考虑啊,这个啊, 今天呢,把我们这个清朝官服颜色这个怎么划分的啊,怎么确立的这个故事呢啊,这个传说分享给大家了啊,喜欢我的朋友呢,用你们发财幸福的手啊,点一个赞,加一个关注,我们也借着这个 官服这个官字啊,祝愿大家呢官运亨通,试图顺利升官发财。好,谢谢大家。

为什么清朝汉族女子服饰会被当代汉服爱好者开除汉服级呢?清朝汉族女子服饰又称清汉女,其被开除汉服级主要有以下几个原因,第一点,清朝汉代女子服饰融入了满人的厂资金以及其装的宽滚条。汉服是靠系带来稳定衣服, 而清汉女是靠满人的盘扣来稳定衣服,其原型是满人的奇装,而并非传统的汉服。第二点, 朝历代汉服的不断演变是汉族资源融入的,而清朝是颁布剃发一幅令强迫改革,所以并不属于汉族人民的服饰。第三点, 清汉女装失去了汉服原本的体系。汉族的服装一直有一套完整的体系,例如节日有礼服,比如第一滚服之类,结婚有婚服,比如凤冠霞配。而清代汉女的服饰没有相对应的体系,所以不能称为汉服。对此,小伙伴们怎么看呢?欢迎评论区留言。

