亦的甲骨文怎么写

一甲骨文中间大人的正面站立图。胳膊下的两点只是腋窝里的腋毛，腋毛左右都有 e， 表示两边皆有也和又的含义，人云亦云，别人说什么也跟着说什么，反之亦然。反过来也是这样。 顺便说一下夜晚的夜经文中先画了一字，右边的一点换成了西，表示月亮会以为黑暗中月亮从一边转到另一边。用了一中腋毛黑色和两边的含义。 这就是易字的演变过程。

甲骨文，易字形理句易叶本字，指示字标注正立人行之腋下位置，标注笔画为指示符号。书写示范，先写正立人行 记大字，大字书写示范，看往期视频再写腋下只是符号，记得为传承者点赞、关注、评论转发哦！

亦这个字，我们今天说的不亦乐乎，人云亦云，亦师亦友，亦故亦趋。 这个字呢，在甲骨文中是如何写的呢？如何表现的呢？我先来写给大家，让大家看一看。 这是甲骨文中 b 这个字最初的表现，这个日语它表现的是什么呢？ 一个大字，大字在甲骨文中是人的形象，他的两页就是两个嘎吱窝，下边两个点，这就是他这个意。意志最初的形式， 他表达的就是腋下，就是我们现在说的两个 w 这个地方， 他逐渐的隐身，隐身了，现在就是两边都一样，这就是你左边有，我右边也有，就像我们说的这个野字一样， 他就是有那个你有，我同样有，就是这个同样的意思也在里面。那这两个点好像是人身上的汗水， 汗水产生以后呢，他逐渐的就会形成一种印记，这样呢，就像我们现在说的这个走之旁的那个记， 这个机制，他都是 从这个意志产生出来的。意志在甲午文中的写法就是这样，他还有一种接近于他的写法吧，基本上就是这个大字呢，他是有些写法的不同，他是这样写， 这是甲骨文中的两种写法，大同小异。经文时如何写的呢？经文中他有几种写法， 只是由于金纹是住在青铜器上的，他由于这个筑膜了什么这个习惯了，他 写的有点就是夸张一点，还是这个人形，两个腋下，这就是他在金文中的写法。金文中还有一种写法，他和这个基本上是一样的， 传说中的写法呢，也是跟这差别不太大，他只是笔画圆转了一些， 这是篆书的写法，隶书呢？隶书他有点就是说随意一些。隶书的写法是这样的， 隶属的写法， 隶书也有其他种的写法，由于人的习惯不同，隶书的写法有几种，有的就接近现在的楷书了。 有这种写法的，也有个先写横， 基本上像现在的这个行书啊，这一类的，从隶书到楷书， 后来呢，由于书写工具的变化吧，这些行书啊，草书啊，他有更多种的写法，笔顺他就加快了， 这种写法他都是根据例数，例数实际上就是对小转的一种快写。嗯，他有的是根据习惯了，他的笔画顺序就打乱了。 甲骨文中这个 e， 它是腋下的叶，就是两个嘎吱窝，这个叶，它的初纹也就是这个月字旁这个 当时指叶的就是这个意，指。后来呢， 这个意志呢，他还有这个夜晚的夜，他也用这个意来代替， 因为这个叶，他用这个叶和这个叶下的叶都是音相同，再加上这个叶的变化呢，他有这个叶，他只是加了个符号，比如说这个 他这这边呢，用到月了，或者一个夕阳的 c 这一类的， 这就是代表夜晚的夜，他的变化呢，主要是还是在这个两个点上。人的这两个点，他有也的意识，你有，我也有，也有这个同样的意思，你也有，我同样也有。这样呢，他就 产生了后面的好多字，意和根据这个字呢，又生出了好多字，比如这个四季呀，竹季呀这些，还有这个对义的义呀这些。从下面这段话可以看出， 抑制今天的致意和用法，世界多彩，生活亦苦亦甜，我们应该一刚一柔，刚柔相济， 即使遇到意不意屈的情况，也要对生活充满信心，不要人云亦云而放弃。

如果要造一个字表示人的嘎吱窝，你会怎么造？我们一起来看古人是如何解决这个问题的。先画一个人，在人的两个胳膊下边画两个点，这两个点为指示性符号，表示人的腋窝之所在。 这个字就是义，不亦乐乎的义。论语庸也第六篇子曰，君子博学于文，曰之以礼，义可以扶，判以扶。博学于文是之，曰之以礼是行， 扶畔是不偏离中道。知是行之始，行乃知之成知行合一，方能不离中道。义字的本意表示腋窝，我们现在主要用 他表示也这个意思。比如天若有情天亦老，人云亦云，不亦乐乎。 意志的字意从腋窝到也，究竟经历了什么？你知道吗？

易字是一个奇怪的字，它的本意和现在的意思丝毫没有关系。易字中的左右两点呢，在甲骨文字形中表示人两页所在，本意呢就是指人的腋下，这叫指示，也跟一的读音差不多。后来这个字形 就只表示连词也了。那么两页如何表示呢？只能再造一个形声字意来表示意的本意。甲骨文字形中，中间的竖画代表头躯干和左右腿，两边的笔画表示左右胳膊， 左右胳膊下的两点呢，指示的是两页所在。字形非常形象，每个笔画的构形意图呢，也非常清晰。在金文中，意志的字形与甲骨文相差不大，笔异也非常清晰，只不过吸周晚期以后的金文字形趋于对称。这种情况到秦始皇 皇统一六国，实行书图文的政策以后呢，达到了顶峰。这一时期的字形修长、美术化倾向严重，同时字形的形象性有所减弱，笔画的构形意图呢也随之减弱。以上字形都是官方的规范性书写，日常的、非正式的书写呢，注重 书写效率，用笔便捷。笔式往往有别于规范性书写，因此笔译的表达也就比较草率。起笔的一竖表示头躯干。写完之后呢，按照规范性书写，应该书写表示左右腿的部分， 但在减书中表示头躯干的部分。刚刚起笔，还没有来得及向下行笔便迅速的往左撇出来，表示左边的胳膊，继而再洗右边的胳膊，其次是下面的双腿，最后才是只是两页所在的两点。我们可以看到，笔顺的改变是书写 得到了提升，但每个笔画的构形意图的表达呢，却被削弱，这种对规范性书写的偏离也为后来新书体的出现提供了可能。同时，由于在主剪上写字相同空间的要写更多字，笔画开始向左右伸展。于是这一时期的意志中，横向笔画变长，纵向笔画变短， 字形呈现出左右伸展的体式。在联系书写中表示左边胳膊的撇画写完以后，想要更快的书写右边的笔画， 左边的撇画收笔处便不提笔，保持笔锋打开的状态，直接向右写去。因此左右胳膊变成了一个横的形态，再加上中间纵向缩短的左右腿，一字就演变成成熟时期的隶属风貌。后来，隶属经过未经南北朝的使用与发展， 楷书基本笔画的形态逐渐定型，意也就变成了我们现在所看到的形态。通过以上的学习，你知道了意字为什么这么写吗？如果知道的话，请多多支持，一键三连哦！

这次主要说夜晚的夜。先看一下义字，甲骨文中间是大画的，是人的正面站立图，胳膊下面的两点只是腋窝里的腋毛。腋毛左右都有义，表示两边皆有也和又的含义， 人云亦云，别人说什么也跟着说什么，反之亦然。反过来也是这样。再看一下叶字的经文， 先画了义字右边的一点换成了西，表示月亮，会以为黑暗中月亮从一边转到另一边。用了义字中腋毛黑色和两边的意思， 表示黑夜与昼白天相对，夜晚、夜幕夜行。这就是易和夜字的演变过程。月、 月和西最初是一个字，都表示月亮，后来分化成两个字，一个侧动表示月亮本身，一个侧动表示月亮升起的晚上。

一是指是字，中间是大甲骨文，像一个正面站立的人。两臂之下的两个点是指示符号，指明两页所在，表示这里是叶巷 人的两个腋窝对称。于是以表示正面站立的人的字为依托，在肩臂相交，下面空处加了两点，就造出了一字 经文，大体相同。小篆与甲骨文经文字一脉相成。力变后楷书写作。意说文义不义，人之必义。从大向两义之行。凡义之属，皆从义义。人的腋窝 从大像两个腋窝位于陛下的形状。大凡翼的部署都从翼。翼的本翼为人的腋窝。现在他的本翼早已消失。后世常被 假借为虚辞，表示类同或相似关系。相当于也是还相当于。又如杜牧、阿旁功夫后人哀之而不见之，亦是后人复哀后人也亦是。夜和夜的本子。 汤一的本意消失后，再加息肉，另造叶子。后来又在叶子加个月肉，成了叶子。意义的古文字。构图来看， 既可以表示人形走时两臂交互摆动，也可以表示人形走时两腿交互脉动的状态。于是便很容易产生也是这样的隐身子。如一步一曲。 古汉语中异常和不联络组成，不易。用于反问句，表示反节语气。如论语。学而学而时习之，不亦悦乎。