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一甲骨文中间大人的正面站立图。胳膊下的两点只是腋窝里的腋毛,腋毛左右都有 e, 表示两边皆有也和又的含义,人云亦云,别人说什么也跟着说什么,反之亦然。反过来也是这样。 顺便说一下夜晚的夜经文中先画了一字,右边的一点换成了西,表示月亮会以为黑暗中月亮从一边转到另一边。用了一中腋毛黑色和两边的含义。 这就是易字的演变过程。

甲骨文,易字形理句易叶本字,指示字标注正立人行之腋下位置,标注笔画为指示符号。书写示范,先写正立人行 记大字,大字书写示范,看往期视频再写腋下只是符号,记得为传承者点赞、关注、评论转发哦!

亦这个字,我们今天说的不亦乐乎,人云亦云,亦师亦友,亦故亦趋。 这个字呢,在甲骨文中是如何写的呢?如何表现的呢?我先来写给大家,让大家看一看。 这是甲骨文中 b 这个字最初的表现,这个日语它表现的是什么呢? 一个大字,大字在甲骨文中是人的形象,他的两页就是两个嘎吱窝,下边两个点,这就是他这个意。意志最初的形式, 他表达的就是腋下,就是我们现在说的两个 w 这个地方, 他逐渐的隐身,隐身了,现在就是两边都一样,这就是你左边有,我右边也有,就像我们说的这个野字一样, 他就是有那个你有,我同样有,就是这个同样的意思也在里面。那这两个点好像是人身上的汗水, 汗水产生以后呢,他逐渐的就会形成一种印记,这样呢,就像我们现在说的这个走之旁的那个记, 这个机制,他都是 从这个意志产生出来的。意志在甲午文中的写法就是这样,他还有一种接近于他的写法吧,基本上就是这个大字呢,他是有些写法的不同,他是这样写, 这是甲骨文中的两种写法,大同小异。经文时如何写的呢?经文中他有几种写法, 只是由于金纹是住在青铜器上的,他由于这个筑膜了什么这个习惯了,他 写的有点就是夸张一点,还是这个人形,两个腋下,这就是他在金文中的写法。金文中还有一种写法,他和这个基本上是一样的, 传说中的写法呢,也是跟这差别不太大,他只是笔画圆转了一些, 这是篆书的写法,隶书呢?隶书他有点就是说随意一些。隶书的写法是这样的, 隶属的写法, 隶书也有其他种的写法,由于人的习惯不同,隶书的写法有几种,有的就接近现在的楷书了。 有这种写法的,也有个先写横, 基本上像现在的这个行书啊,这一类的,从隶书到楷书, 后来呢,由于书写工具的变化吧,这些行书啊,草书啊,他有更多种的写法,笔顺他就加快了, 这种写法他都是根据例数,例数实际上就是对小转的一种快写。嗯,他有的是根据习惯了,他的笔画顺序就打乱了。 甲骨文中这个 e, 它是腋下的叶,就是两个嘎吱窝,这个叶,它的初纹也就是这个月字旁这个 当时指叶的就是这个意,指。后来呢, 这个意志呢,他还有这个夜晚的夜,他也用这个意来代替, 因为这个叶,他用这个叶和这个叶下的叶都是音相同,再加上这个叶的变化呢,他有这个叶,他只是加了个符号,比如说这个 他这这边呢,用到月了,或者一个夕阳的 c 这一类的, 这就是代表夜晚的夜,他的变化呢,主要是还是在这个两个点上。人的这两个点,他有也的意识,你有,我也有,也有这个同样的意思,你也有,我同样也有。这样呢,他就 产生了后面的好多字,意和根据这个字呢,又生出了好多字,比如这个四季呀,竹季呀这些,还有这个对义的义呀这些。从下面这段话可以看出, 抑制今天的致意和用法,世界多彩,生活亦苦亦甜,我们应该一刚一柔,刚柔相济, 即使遇到意不意屈的情况,也要对生活充满信心,不要人云亦云而放弃。

如果要造一个字表示人的嘎吱窝,你会怎么造?我们一起来看古人是如何解决这个问题的。先画一个人,在人的两个胳膊下边画两个点,这两个点为指示性符号,表示人的腋窝之所在。 这个字就是义,不亦乐乎的义。论语庸也第六篇子曰,君子博学于文,曰之以礼,义可以扶,判以扶。博学于文是之,曰之以礼是行, 扶畔是不偏离中道。知是行之始,行乃知之成知行合一,方能不离中道。义字的本意表示腋窝,我们现在主要用 他表示也这个意思。比如天若有情天亦老,人云亦云,不亦乐乎。 意志的字意从腋窝到也,究竟经历了什么?你知道吗?

易字是一个奇怪的字,它的本意和现在的意思丝毫没有关系。易字中的左右两点呢,在甲骨文字形中表示人两页所在,本意呢就是指人的腋下,这叫指示,也跟一的读音差不多。后来这个字形 就只表示连词也了。那么两页如何表示呢?只能再造一个形声字意来表示意的本意。甲骨文字形中,中间的竖画代表头躯干和左右腿,两边的笔画表示左右胳膊, 左右胳膊下的两点呢,指示的是两页所在。字形非常形象,每个笔画的构形意图呢,也非常清晰。在金文中,意志的字形与甲骨文相差不大,笔异也非常清晰,只不过吸周晚期以后的金文字形趋于对称。这种情况到秦始皇 皇统一六国,实行书图文的政策以后呢,达到了顶峰。这一时期的字形修长、美术化倾向严重,同时字形的形象性有所减弱,笔画的构形意图呢也随之减弱。以上字形都是官方的规范性书写,日常的、非正式的书写呢,注重 书写效率,用笔便捷。笔式往往有别于规范性书写,因此笔译的表达也就比较草率。起笔的一竖表示头躯干。写完之后呢,按照规范性书写,应该书写表示左右腿的部分, 但在减书中表示头躯干的部分。刚刚起笔,还没有来得及向下行笔便迅速的往左撇出来,表示左边的胳膊,继而再洗右边的胳膊,其次是下面的双腿,最后才是只是两页所在的两点。我们可以看到,笔顺的改变是书写 得到了提升,但每个笔画的构形意图的表达呢,却被削弱,这种对规范性书写的偏离也为后来新书体的出现提供了可能。同时,由于在主剪上写字相同空间的要写更多字,笔画开始向左右伸展。于是这一时期的意志中,横向笔画变长,纵向笔画变短, 字形呈现出左右伸展的体式。在联系书写中表示左边胳膊的撇画写完以后,想要更快的书写右边的笔画, 左边的撇画收笔处便不提笔,保持笔锋打开的状态,直接向右写去。因此左右胳膊变成了一个横的形态,再加上中间纵向缩短的左右腿,一字就演变成成熟时期的隶属风貌。后来,隶属经过未经南北朝的使用与发展, 楷书基本笔画的形态逐渐定型,意也就变成了我们现在所看到的形态。通过以上的学习,你知道了意字为什么这么写吗?如果知道的话,请多多支持,一键三连哦!

这次主要说夜晚的夜。先看一下义字,甲骨文中间是大画的,是人的正面站立图,胳膊下面的两点只是腋窝里的腋毛。腋毛左右都有义,表示两边皆有也和又的含义, 人云亦云,别人说什么也跟着说什么,反之亦然。反过来也是这样。再看一下叶字的经文, 先画了义字右边的一点换成了西,表示月亮,会以为黑暗中月亮从一边转到另一边。用了义字中腋毛黑色和两边的意思, 表示黑夜与昼白天相对,夜晚、夜幕夜行。这就是易和夜字的演变过程。月、 月和西最初是一个字,都表示月亮,后来分化成两个字,一个侧动表示月亮本身,一个侧动表示月亮升起的晚上。

一是指是字,中间是大甲骨文,像一个正面站立的人。两臂之下的两个点是指示符号,指明两页所在,表示这里是叶巷 人的两个腋窝对称。于是以表示正面站立的人的字为依托,在肩臂相交,下面空处加了两点,就造出了一字 经文,大体相同。小篆与甲骨文经文字一脉相成。力变后楷书写作。意说文义不义,人之必义。从大向两义之行。凡义之属,皆从义义。人的腋窝 从大像两个腋窝位于陛下的形状。大凡翼的部署都从翼。翼的本翼为人的腋窝。现在他的本翼早已消失。后世常被 假借为虚辞,表示类同或相似关系。相当于也是还相当于。又如杜牧、阿旁功夫后人哀之而不见之,亦是后人复哀后人也亦是。夜和夜的本子。 汤一的本意消失后,再加息肉,另造叶子。后来又在叶子加个月肉,成了叶子。意义的古文字。构图来看, 既可以表示人形走时两臂交互摆动,也可以表示人形走时两腿交互脉动的状态。于是便很容易产生也是这样的隐身子。如一步一曲。 古汉语中异常和不联络组成,不易。用于反问句,表示反节语气。如论语。学而学而时习之,不亦悦乎。