元朝和清朝的区别

元朝皇帝说蒙古语，清朝皇帝也说满语，那元朝清朝的百姓说什么呢？说的都是汉语。这背后其实挺搞笑的，元朝一开始鼓励汉人学蒙语， 于是乎汉人卷起来了。虽然元朝整体压迫汉人，但只要我学会蒙古语，就能捞个小官当当，这不秒变统治阶级吗？能会蒙语的汉人进入吵醒，这些人都是人精中的人精， 蒙古官员就普遍面临压力了。本来大家比血统比战功动脑子的事情呢，不太需要，现在汉人过来卷了，卷不过他们怎么办呢？那就禁止汉人学蒙语吧。原始卷三十九记载，皇帝诏令汉人和男人不能学习蒙古文字。 那清朝人倒是不禁止满语，也鼓励满汉官员来学。但是呢，大伙生活中也不用满语啊，你用满语上朝汇报，你还能用满语听戏讲段子吗？所有的清朝皇帝对满语汉语蒙语都是精通，他们自己学的越好，对 别人不讲满语就越恼火。但是你看大神学不会，总不能把大神砍了吧？从康熙教开始，你要是满语蒙语说的好，那就更加看重给你升官，要是你不会说满语，那你别说也行。但是呢，乾隆喜欢别人说满语， 于是清朝出现了一个怪现象，很多满族大臣找乾隆汇报，就先把自己的满语简历从头到尾背下来，乾隆接着用满语恶化的时候，哎，就听不懂了。即使乾隆面对这种事，也只能是无能可怒，没办法呀，所以呢，和珅这种人才精通满汉猛葬四语言，才会这么被乾隆宠着。

如果当年小日子要是赢了，他能成为中国的正统王朝吗？肯定的说，不能，因为他压根就不承认你中国的法统，他是要让天皇的法统凌驾于华夏的法统之上，然后灭其始，断其根的，要 真成功了，中国都没了，何谈中国的王朝？哎，那么问题来了，中国的法统到底是什么呢？不是秦始皇的传国欲写，也不是周王氏的寿命于天，这些都是为了合法继承正统所创造出来的概念。要想弄清中国的法统啊，首先你得弄清什么是中国。 中国最初的行业指的是中央之国，对应的就是四仪，东仪、南蛮，西荣、北敌。在最初的概念里，中央之国是凌驾于四仪之上的，是管理整个天下的天下共主。换句话说，只有中央之国才有权利管理整个天下，中央之国的最高领导者才是天下共主。 所谓就有了所谓的普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。而中央之国所包含的不单单是天下共主这个概念，它还包含了中间这片土地跟这片土 上的人民，历史，文化，还有思想，这一切加起来，最终形成了中国这个概念，就是我们所谓的华夏文明。而最初的华夏文明只是单指汉人的文明，但随着时代的发展，华夏文明也将周边各民族的文明都包含了进来，只不过依然以汉人的文明为主而已。 后世的朝代，只要合理继承了中央之国，继承了整个华夏文明，才能成为天下共主，并且统治整个天下，这就是中国的法统。至于怎么合理的继承啊，那不就有了寿命于天成天道继承大统吗？至于怎么才算正统啊？首先，你得承认中央之国这个法统， 你没理由成为天下共酌，统治天下。其次是完全继承，继承整个华夏文明，包括这片土地跟这片土地上的人民历史文化还有思想，因为这些都属于中央之国的范畴。 那么我们再去看元朝跟清朝，首先，他们认可自己是中国的皇帝，这也就意味着他们承认了中央之国这个法统，承认了华夏文明的阵统性。其次啊，他们认可并继续 成了整个华夏文明，也认可本民族的文明属于华夏文明的一部分。那这就属于一个大文明里自己人的事了。至于如何继承呢？继承的合不合理，那每个朝代不都大同小异吗？怎么到他们这就不算正统了呢？还是说，你所谓的正统只是汉人的正统， 汉人也只是华夏的一部分，只不过比例大一些而已。然后咱们再去看小日子，他跟少数民族政权最大的区别在于，他是不承认中国的法统的，认为自己的文明要高于华夏文明，并且要凌驾于华夏政统之上， 这就属于灭去文明的行为，跟少数民族入主中原完全是两个概念。所以那些说元朝跟清朝不属于中国正统王朝，还拿小日子来对比的，你那不是坏就是使官有问题，人西方不安好心，你们也跟着瞎起哄，你跟汉奸有啥区别？

元朝和清朝是中国王朝，还是征服了中国的外国王朝？上期节目中，评论区很多人都认为元朝和清朝是外族建立的政权，不应该算中国。其实史学界也有这种观点， 对历史了解不深，从通书小说里去理解反击复明的普通人，只有这种观点很正常。但这种说法经不起推敲，是用现代人的视角去看待古人。如果把视角切换到历史的现场，客观的去看待中国的形成过程，你会看到不同的东西。 周朝创造的天下体系，承诺了一种无外原则，秦时期路，天下共足之。每个族群都有逐鹿天下的权利，打天下靠的是武力，做天下则需要正统，也就是名正言顺的政治合法性。 周边族群为什么要加入到逐鹿中原的游戏，就是为了获得以汉字为载体的精神世界，或者说政治文化遗产。其中的天命观和大一统理念是取得了政权的元朝和清朝统治者最需要的政治资源， 只要加入了这个精神世界的正统趋势，就可以名正言顺的获得中国的最高权利和最大资源，任何成熟的统治者都不可能拒绝。 所以元朝和清朝的历代君王都认为自己是中国皇帝，而不是征服了中国的外族皇帝。中土族群与周边族群的正统之争，不仅现代人有这个意识，古人也有。 如何解释于元朝的地位就是朱元璋立国后面临的一个大问题，我们来看看朱元璋是怎么解释的。蒙古皇帝基 几乎征服了整个天下，前无古人，必是天命所受，否则不能成功。既然蒙古受天命而阻止整个天下，那么蒙古祖宗中国也是天意。然而蒙古终究不适合治理中国，所以天命必然又回归，中途轮到他来当皇帝。 在说青草、新青史学派是都将满清定义为征服中国的外国，与基本史诗并不相符。满族所居住之东北，在卢尔哈赤起誓之前，原本就属于明朝的下地，并非外国。因此卢尔哈赤举兵实属逐鹿天下之势，乃是叛民，却非入侵。 清朝武功也极盛，将于远超明朝主政。中国也大体继承了明朝的制度，且有所改进，在多族群多文化的管理制度上也多有创新，民生状况 大体良好。康乾盛世在历史上也极为罕见，在正统性上没有任何问题。元朝和清朝真正被人诟病的是元清二朝的皇帝都保留着和兼有大汉的身份， 这一点往往被用来说明元清二朝不属于中国传真中的王朝，而是征服了中国的外国。其实原地与清帝身间双重统一身份，是因为他们需要得到两种传统的共同支持，以便控制生活与生产方式都不相同的两大区域， 这几乎是自然而然的最优理性选择。更何况，皇帝身兼天子，以天可汉之位，也并非制度首创，而是唐朝开创的传统。唐太宗危机，四海广有司徒，因此身兼天子与天可汉的双重身份。元朝和清朝也都认为自己完成了前 前所未有的大一统伟业，并没有把所辖之地分开看作是两个国家，而是一国两制。中国本来就是多文化多族群合力构建出来的几乎一半的中国历史是由北方途径所主导的。 如果如实承认隋唐是由北方族群统治，这超过一半的中国历史是为北方族群所主导。显而易见的是，我们不能把一半的中国历史排除出中国。如果汉以汉人的观点自认正统啊，将北方族群视为非正统， 北方族训当然也可以反过来认为自己是正统，而汉人是非正统，理解了什么是中国以及中国玄外的演化过程。下一段视频，我们就聊聊中国人的信仰是什么。

为什么直到现在还是有很多人认为元清非中国？我们可以看看这两个朝代到底做了什么。首先说元朝，自忽必烈开始，元朝的皇帝们鲜有会说汉语的 蒙元统治者，脑子里残存的还是蒙古征伐四方那一套。不论是在中亚还是在波斯地区，他们都是以一个殖民地的方式来处理问题的，只是把自己当做征服者，而不是其中的一员。 在元朝时期，大量的蒙古人和色牧人活跃在权利中枢，其他民族就算是人数众多是这片土地上的原住民， 也只能作为次等的存在沦为配角，不仅不受到皇帝的重用，还会被百般提防和压制。虽然元朝皇帝们为了国内的稳定和长治久安，也会象征性的宠辱 尊孔，但是他们骨子里可能从来就不认可那一套。元朝皇帝一直到末代元顺帝时，生活习惯和思维模式，还保留着大量的草原风俗， 甚至朱元璋打到大都后，蒙元皇帝二话不说就回草原去了，因为对他们来说，这个地方就是抢来的，根本不是家，能待就待，不能待就走，没有什么值得留恋的。 至于满清吗？他看起来比蒙原更加融入这片土地，后期的汉化也比蒙原彻底，但这也只不过是因为他们的统治艺术更加高明而已，从根本上来讲，他们依然是把自己当外人的。 马格尔尼在停滞的帝国中曾这样说过，我们在许多书里都把汉族和达达族混淆了，好像他们是一个民族似的。东方与西方在这个问 问题上是截然不同的。在欧洲，不论是波旁王朝还是哈布斯堡王朝的人，登上纳布勒斯或西班牙的王位都无关紧要，君王完全与西班牙人或纳布勒斯人同话。 汉挪威人一旦掌握英国王权，他们就不再是德国人了。而相反的是，亚洲的君王念念不忘自己的祖根。两个世纪过去了，换了八个或十个君主，但蒙古皇帝还是没有变成中国人，过去的一个半世纪也没有把乾隆皇帝变成一个中国人。 达达人说笑话总以汉人为靶子。我注意到，只要有人拿汉人说笑话，那些年轻的达达王子就会兴高采烈。在清朝初期，他们表现的非常凶残，建国后的最初几年，整批整批的汉族百姓遭到屠杀， 他们强迫这些人留辫子，并毫不顾忌的夺走他们的财产。整个京城的北部都不允许有汉人居住。马格尔尼是乾隆末年才来到中国的，从他的记录中你可以看到，即使过去了一百多年了，清朝的上层依然存在着满汉有别的观念， 最明显的表现就是同样属于当时中国的土地，关外三省一直到清朝快要灭亡的时候，才允许关内的百姓进入谋生。为什么会这样呢？因为满清一直把自己当外人，认为要是在关内混不下去了，就打道回府， 这和猛元抱着的是一样的想法，试问这算自己人吗？你看看北魏，他也是由少数民族建立的王朝，但是我们如今谈论起来却没那么厌恶，反而还时常夸赞。 归根结底是北魏的拓拔式不管出于什么目的，一直在积极的汉化和融入，从来没有把自己当外人。所以，不论是元朝对科举的限制，还是清朝的剃发易服，对于千百年来发展成熟的华夏文明来说，都是一种巨大的破坏。 从历史的角度来看，虽然元清的确是中国历史的一部分，但是对于存在了几千年的华夏文明来说，他们又的确都是一个典型的非中国。 有些极端的历史爱好者认为他们不属于中国也是有一定道理的。可是我们不能因为否定了这两个王朝的统治阶层，就去否定曾经发生的一切，因为对于底层的各族百姓来说，大家的命运是相通的，都曾备受压迫，也都曾拼死反抗。皇帝是 汉也好，是蛮也罢，再腐朽的封建社会，他们都是各族百姓共同的敌人，亲不亲阶级分，在阶级面前，任何矛盾都不值一提。最后，愿全球的劳动者都团结起来，英特娜熊奈尔终将照亮整个世界！