红学家为何消失

您为什么不续写红包吗？我六十年的同学研究都是准备工作，我昨天还跟朋友这么说，我今天在这里重复，老老实实，那一切都是因为友谊， 真正符合咱今天这个场合的主题。我一个一个的解这些疑，不是说都解了，而是说就是我的能力水平条件。 哦，我得出一个初步结论，我这么一个一个的这么这么干了五六十年，我是为什么？为了了解真正的曹学金，真正的红楼梦，那后边缺了，缺的不是 一个可以孤零起来的尾巴，这个尾巴是回顾反应整个一个大蒸皮， 一个重要部分，越是后边越是要紧，他这一部分没了。那那那你这个同学，你，你这叫，你这叫怎么回事呢？所以才创立 看易学，这是我起的名字，这是我，我建立的这门学问，我曾经说过，所有的那那几个同学的分分科都可以 啊，但是各位一哥，最要紧，最有活力，最富有生命力，最重要是太乙穴， 不懂的人的无中生有，你们是太粘人，算命懂得。哎呀，这个太重要了，我们起码理解理解后面这么回事啊，然后这一千的，哦，这才懂了， 那这个工作才是最重要的工作。前面那个一比都是准备序幕，这一点我和诸位说一说。我的心情 那个好有知音说你，你应该那血红，我说我那，那更不行，我哪里有那本啊。不，那只要你对人家的话啊。现在的问题是相识， 布卡罗迪写写过一个讲故事。那不是，那不叫文学作品，那叫开上车啊，设想啊，大致应该如何设想也不完全准确，今天还有改变， 你想我把所有的这个心理过程都跟您说了，写真故事的意思。那还不就是 友谊。哎，咱们看看后边应该怎么比是吧？但是不敢。呃，但是呢，我深深的记住了朋友的建筑愿望啊。

你有没有想过，红楼梦里的林黛玉很有可能不是病死的？众所周知，现存的古板红楼梦的后四十回乃高额续写，是他让林黛玉病死的。那么有没有可能原作者曹雪芹在前八十回里早早暗示过，林黛玉的结局根本与病死无？ 著名的红学家刘星武就根据曹雪芹留下的三条伏笔，大胆揭露黛玉之死的真相，是被毒杀家自杀，毒害他的正是要促成金玉良缘的赵姨娘。 为铲除林黛玉这个横根在贾宝玉和薛宝钗之间的绊脚石，他通过药物长期且缓慢的给黛玉下毒，致使黛玉的身体每况愈下，健康堪忧，加上和宝玉的爱恨纠葛，让黛玉产生亲生的念头。而根据流星舞的研究，他亲生的方式很有可能是陈虎。 他这样说有三个依据，第一个依据出现在红楼梦的第三十七回，众人组建海棠社，各自取笔名，黛玉的笔名叫潇湘妃子。潇湘妃子指的是俄皇女婴两位上古女性，他们去世的方式是泪浸入水。而根据红楼梦 开篇的神话故事，将诛仙草林黛玉来到人间的首要任务便是把眼泪尽数还给贾宝玉，还完眼泪后，黛玉也应该像鹅黄女婴那样入水而亡。第二个依据则是红楼梦的第七十六回，黛玉和香云中秋之夜在湖边做的那副对联， 韩唐杜鹤影冷月葬花魂。花魂定然是指葬花的林黛玉，而冷月指的是倒映在湖面凄冷的月光。冷月葬花魂正是在暗示黛玉最后会死于水中。 如果说这两条依据都只是在侧面暗示待遇的结局，那么最后一条依据就是正面立正流星舞结论的正确性。当初流星舞在百家讲坛说出自己的猜测时，许多红学家指责他胡说八道，但在听完他的第三条依据后，众人哑口无言。 这条至关重要，一锤定音的依据。流星舞在他的红楼哲理里有十分详细的讲解，读完可能会颠覆你对黛玉之死的既往认知。除此之外，流星舞还以前巴士回为蓝本，重新解够了凤姐的碑王、宝玉的结局、宝钗的命运。他从人性 和时代的角度，深入剖析曹雪芹的功底用意，用小说般通俗流畅的文笔，为读者一一解开原著的谜团。这是一本红楼外传，也是一本哲学大观。读完，你对真实的人性会有更深刻的认识，也会引发你对时代、对生活的无限沉思。

为诗人要多情，这是感情丰富，感情丰富的版面是什么？ 对，什么都不管，痛痒也有一个成语叫麻木不仁， 现在我借这个麻木不仁来是要说明我们作为文学工作者学诗词，特别是学我们中华古人的民族的诗词的话，你要是麻木不仁不是你自个的事， 世人所关，世人所关怀的都是大家的事啊，但是他用个人的那个小感情那个形式表现， 现在这里有一个有趣的问题了，麻木不仁那个人怎么写啊？谁都知道，那还不知道吗？左边一个立人，右边两横啊，仁义道德的人嘛，哎， 怎么拔木跟这个人连在一起，你想过吗？人就是孔子说的那个人，儒学那个真正的核心是核心就是这个人字，其他都可以先不讲， 他说四个字啊，也就是解释这个人己所不欲，勿施于人， 这个人是那个人的啊，你自个不喜欢的东西事物你不要给给驾驾驭别人 反过来呢？你自个创造两句话，孔子这个就两句话，八个字，世界上是一句话，这就是人姐 两句八个字的开头，人八个字的结尾，一个挤一个人这个关系， 中国古来的圣贤主要考虑的就是这个，其实诗人词人考虑的写的 也是这个啊，你挤你不愿意东西，哎，你不愿意你就不愿意，人家嫁给你，你却嫁给人，你，你这算个什么人是吧？你不仁， 己所不欲，勿施于人，换个名词，你会表现吗？哎呀，孔子这个太啰嗦说的，你会吗？我会，哈哈哈，我就是，咱们这说话都是笑啊， 你说哪？我用两个字，哪两个字脾气，设身处地，我如果是他， 我，我又该怎么样？你做人待人啊，人事人员，人，人事关系，人际关系，社会交往，家庭成员， 无往而问，不发生这个问题， 这是中华民族文化最巨大、最伟大的精气神，灵魂之灵魂 虚人，多愁善感，其实就是体贴。我今天这个讲了这么多，到这里画龙 点睛两个字， 红楼梦。贾宝玉最大的特点是体贴，替别人想 他好，没有丝毫没有考虑这个，一个是一个人来了，哎呀，这个对我是有利还是有害啊？这叫侮辱。贾宝玉 他要先考虑。哎呀，你看他的出境，他可怜，可同情，哎，我怎么想办法救他，如果救不了呢？缓解他的这个痛苦困难，他是这么回事， 所以，所以这个，这个，这个警花相顾，他说你是在天分之中有一股真情来体贴别人，那这不就是人吗？是吧？就是这个人呢啊， 那个头脑，那个领域，挣扎的不得了，崇高的不得了，这样是真正的世人， 不是武文弄墨啊。哎，抽几个美丽的词句，这个叫诗，叫诗人，不是。

二零一二年五月三十一日，著名红学家、古典文学研究家、诗人周汝昌逝世。周汝昌，一九一八年四月十四日，二零一二年五月三十一日 生于天津，字语言，号面安，后改字预言，别蜀解魏道人。曾用笔名念述 苍宇雪溪故言、玉宫石武、玉清师岩茶客等。中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家、史记胡氏等。朱先生之后新中国红学研究第一人、 考政派主力和集大成者，被誉为当代洪学泰斗。其洪学代表作红楼梦新政是洪学史上一部具有开创和划时代 意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。另在诗词、书法等领域所下功夫甚深，贡献突出，曾编定撰写了多部专注。二零一二年五月三十一日凌晨在北京逝世，享年九十五岁。