元朝对汉人和清朝对汉人哪个更狠

第三个问题，元朝法律规定蒙古人打汉人，汉人不准还手，是真的吗？假的。元朝这种谣言特别多，应当都出自民国大师之手，他们的动机可以理解，但假的就是假的。这则条例如无意外，应该是出自原点章， 但人家的原文是，如有蒙古人员殴打汉尔，不得环抱，只立证件于所在官司复述。这就是我之前说过七年级上册史官非常不好的地方。 他没有骗人，但说话说一半，只说前半句。假如有蒙古人殴打汉人，汉人不得还手， 你要只听这半句，当然问题很大，但人家还有后半句呢，后半句是告诉汉人被打之后应该怎么办，应该及时留存证据，去官府处起诉。我觉得这没有毛病啊，哪怕放在今天， 不也是不让还手吗？你不还手，法庭上道理都是你的，你一还手互殴，有理便没理。事实上，忽必烈这个人，我觉得你可以说他对外征伐不怎么在行，但对老百姓，他还是蛮爱护的。一二八七年，忽必烈曾经颁布过一道赵令，后来被记载于通治调格。 他说有玉石台官员上奏说咱们有八个窃薛人员出差，一路上那家伙每到一处，耀武扬威，管百姓要这要那， 百姓每根底，草料茶饭殷实，要用俺商量的，从今以后无俺文殊喝不减，谁根底不交于喝增生奏喝钦。此 翻译过来是什么意思呢？就说你们这帮窃学，以后没有我的文书，不能管百姓索要任何东西，那假如这帮人牛逼惯了，还是要伸手怎么办？胡比利说，汉人休惧打折，那 般人跟抵拿将来者，他名字写将来者，监察肃政连访司官人、媒体察者，钦此。 你看啊，假如只说前面这一句，你会觉得忽必烈是什么玩意，不准害人动手。但把后面连起来就会知道，忽必烈的本意是不要打架打输住院，打赢坐牢。你把这小子的根底名字记下来， 然后让监察诉政连访司的官员依法查办就行了。

一个汉人小官，仅凭胆子大，派人冒充元朝钦差大臣，然后涂光了元朝河南江北行省几乎所有的高官显贵，掌控中原大权长达数日之久， 重创这一地区的元朝行政体系和王朝威望。从此，元朝愚昧可欺的印象就在河南江北行省流传开来。十二年后，元末红军军起义也在这里爆发。好巧不巧的是，刘福通、朱元璋和陈友谅也都是河南江北行省的人 来。如果元朝按照清朝的文字狱管理模式，这件惊天大案是完全可以避免的。因为事件的主人公范孟在动手前，曾经在河南江北行省的省台大院墙壁上写过一首诗，里面有句非常具有冲击力的话， 秀丽屠龙斩棘手，埋没清风二十春。在古代，龙是天子的象征，如果清朝时有人敢在省台大院写这句诗，绝对会被诛九族。但是放在元朝却一点事情都没有。难怪朱元璋会在黄明宝训里评价元朝是圆，以宽治天下。 范孟之所以会在省台墙壁上写这首诗，主要是因为他是一名地位非常低下的省台小职员，他一直有升官发财的梦想， 但是因为无权无势外加囊中羞涩郁郁久不得志，所以写这首诗发泄情绪。后来在故交老友的推荐下，他终于得到了升迁的机会，但是省台却不给他发工资，于是范孟愤怒的说道，我必杀！若被 一三三九年冬至日，范孟联合他的好友蒙古人霍巴什等人劫持了一战的马屁，让蒙古好友装成钦差大臣的样子， 拿着伪造的圣旨跑到省台大院，然后范孟里迎外喝，将喝的醉醺醺的。河南江北行省的蒙古封疆大丽高官显贵们聚集在一起，命令他们接旨，随后用铁骨朵把这些达官显贵全杀了。范孟在假圣旨中说，皇帝认命他为河南都元帅， 随后将河南大小衙门的印章都拿到了自己的手里，然后一边调兵遣将，禁止人员往来，一边封闭了黄河渡口，以此来封锁消息。功成名就的范孟随后在省城祭祖，然后又大张旗鼓的回到河南老家起县祭祖， 最后又把河南江北刑省剩余的达官显贵召集起来又杀了一遍，这样就出现了大量的空缺职位。随后范孟随心所欲的安排起了人事调动，其中有一个叫冯二嫂的人，他被范孟认定为省宣使，在 在一次酒宴中，范孟说漏了嘴，让冯二社起了疑心，于是冯二社联合省都政府发兵杀了范孟。直到这个时候，元朝还被蒙在鼓里，不知道河南江北行盛已经乱翻了天。等到元朝感觉不对劲，派人来调查，知起乌龙事件的时候，事件却早已经被平息了。