前几巴掌啪啪啪的打了好几下,这个是谁的设计呢?为什么要通过这个动作去表现他们两个之间的一些火花跟情?你问了一个跟我一样的问题,也是剪辑老师突然用了那么一下,大家一下子就觉得 这个这个巴掌打的有多了,多了层含义。嗯,你可以解读成你刚才冒犯我了。还有一个解读就是你,他看你还没有放下我, 打了你。嗯,我,我放下了,你就可以不要再面对这件事情了。那我,我想知道德贤当时是什么感受?这个角色啪,一下子突然来了一巴掌,真是,其实我真的很喜欢那场戏,剧本里面是一个巴掌,对, 然后那个巴掌。我认为啊,我的理解是对应了后面我给自己的那一巴掌。对,我就决定好跟他走了。跟他走,留下,留下。嗯,对,原来是,但其实中间还有一段我跟太爷的一个对话,也很有意思。
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一口气看完得显紧致的十六个细节。一、电影中主要人物分为前期的三个日本兵和五十四个村民,这不是偶然的数字。三、代表了日军三个月侵占中国的计划,而五十四个民族,有人好奇为什么不是五十六个民族, 因为开国大典时的统计为五十四,后面才改为了五十六。二、戈壁镇在村民的眼里却是武镇,隐约了当年的人民渴望和平,而虚伪的日军想的只有侵略。 三、日军用手枪去打太爷,连着三枪都卡壳。这也不是偶然,因为这把手枪是南部十四式手枪,又叫王八盒子,卡壳率极高,曾经有过记录,日军战俘想自尽,连续七次激发失败被抓了。 四、电影中太爷的运气一向很好,砖头卡住坦克,自己乱跑,毫发无伤。这里隐喻了国运,现实中更为离谱,当年日军王老君山打了十三枚炮弹,居然个个是哑弹。五、电影中多次给了镜头,莫等闲是五十四个人中第一个觉醒的人。 再去想他的身份,南京机械厂的前工是地地道道的工人阶级,而在现实中,工人阶级正是当年的先锋队。六、老爷子每次去打鬼子,要么拿镰刀,要么拿斧头,而斧头和镰刀放在一起,正是我们伟大的旗帜。七、 老爷子给自己准备了兽医,视死如归的和日本兵去拼命。这里隐喻了当年抗战刚开始,我军伤亡的很严重。文学巨匠给垄断中的国人写了一本书国史大纲,当年很多人认为他是中华民族最后的遗书, 幸好老爷子的兽医没用得上,更幸好郭史大纲也没用得上。八、引证誓言的鬼子一直重复背诵一句话, 金子玄华红华。这句话的出自千字文。当年的千字文被世界各国称之为千古奇闻, 小孩子的启蒙必读读物。鬼子当年不止发动军事战争,而且要用文化去入侵,所以才有了日军去背千字文。但应不理解什么意思,背,只背第一句更像有些学生为了应对英语老师,只背了 abandon。 九、 为什么鬼子开始只有三个人,而炮兵们却害怕的不敢上?这是因为电影中在船上介绍过,炮兵们都是补充的兵员,他们根本没接受过训练,甚至没开过枪。 在当年抗战初期是很常见的事,甚至很多孩子还没成年也没摸过枪就上了战场时,莫德贤自己做出收音机后,收听到了广播,如果熟悉的就能发现,正是伟人的论持久战。前面说了,莫等贤是前功,代表了工人阶级,而这本论持久战强调了工人阶级通过生产支援前线的方式, 成为持久战中不可或缺的力量。后面才有了莫等县委代表的觉醒和胜利。十、电影初出现的高射炮,名字叫做苏罗通,炮兵说他能击落飞机, 一点没有吹牛,二十毫米的口径,在现实中的南京保卫战上射落了十二架飞机,打日本的脆皮坦克当然不在话下。十一、三个鬼子进村时,江面上飘过来一只羊,后面飘过来一只鼓,暗示了村民们重整旗鼓。 十二、莫德贤说过,洗脚水要比吸水还要干净。很多人非常不理解,这是因为当年的保卫战中,江边全是战后的尸体,甚至日军还发动过细菌战,所以很可能被污染过。 十三,莫德贤的儿子在日军坦克面前唱歌,日军没有下杀手,这是因为小孩唱的歌是中国男儿志气第一。高雪儿改编自日本歌谣,鬼子听不懂中文歌谣,子才没下杀手。莫德贤说,爸爸给他抛起来过三次,但接住了两次。 第一次是军阀混战时期,莫德贤出生,爸爸把他抛弃又接住了他。第二次是南京保卫战,爸爸第二次把他抛弃又接住了。 第三次没有接住,是因为爸爸把他抛走后,自己被日军杀害。十五,电影中为什么莫德贤最后没有被炮的后坐力给弹死,而彭玉畅和阿如那饰演的士兵却牺牲了?这里涉及到物理知识,两个战士用身体挂在两边,相当于千斤坠的作用,分摊了莫德贤受到的力, 从开始的垫衣服到固定绳子,都在用命总结经验。十六,最后有个有趣的点,尹正在这部电影中演技炸裂,但他曾经多次说过想演军人,却一直都觉得军装是这个世界上最好看的衣服,但没成想过。金子玄华,红华红华。

作死的老头,添乱的孩子,拿不起刀的村民,得闲紧致全是猪队友。如果你也这么认为,那就大错特错了。重刷这部电影,才发现影片中的每一个角色都充满隐喻。记忆最深刻的就是电影中的刘木匠,明明 他手中的长毛都已经抵在敌人的脖子上了,却迟迟下不了手,最后还被一句轻飘飘的没事骗的放下武器。他以为自己的人善会换来和平,没想到却是冰冷的刺刀。现在看来,柳木匠何尝不是战乱年代无数麻木怯懦的普通老板系的真实缩影?他 不懂什么战术,拿起长毛只是他的无奈自保,骨子里相信的还是人性本善。柳木匠代表的就是那些对敌人心存幻想的老百姓,以为放下武器就能活下来,殊不知 对敌人的仁慈就是对自己的残忍。而那对端着土枪直面小鬼子的村民父子,则是他的对照组,意味着中国百姓的反抗意识正在觉醒。当日本兵发现枪口已经怼到自己脸上时,他又开始故计重施,妄图用伪善的谎言让老百姓放下戒备。但这次他却 算错了,因为此时的两个村民只是在等引线而已,侵略者的假仁假义终究成了射向自己眉心的子弹。而此时的两个老百姓还感到奇怪,小鬼子看到枪口为什么不躲,反而一直往前伸脑袋。而有人说,看到太爷和等闲一直在捣乱,就感觉厌蠢症犯了。其实啊,是没看 看懂这背后的深意。导演从一开始就铺垫过,太爷是一个很有血性的人,在船上时他就不想逃跑,而是想慷慨赴死,只不过被拦住了,所以在影片中每次看到日本兵都会想要上去拼。而太爷一直没有被日本兵杀死,不仅是因为他代表我们的国运,更是在告诉所有人,在 残忍的侵略者面前弯腰求饶并不能让你活下来,只有一直反抗才可以。而德贤的妻子和孩子也不是一直在添乱,战火纷飞中长大的,他们早已习惯了炮火与杀鹿,对死亡多了几分麻木,尤其是三四岁的厅长儿子,根本不懂 敌人到来意味着什么。影片中他的举动正是孩童最本真的表现。而最让我惊喜的是,最后救下孩子的不是男主,而是女主,证明他根本不是只知道躲在地窖中的弱女子,而是同样拥有救人的能力,也呼应他 新的女性的台词内核。而除了角色的隐喻之外,电影中也处处都在体现只战和平的核心思想,比如哥止阵,哥止二字被日本人看成五,而在中国古代的传统思想中,五的目的就是为了止戈。而男主叫莫德贤,电影中正如他的名字一样,一刻也不得闲。但德贤的名字 其实代表的是中国人最朴素的理想,只有战争结束,老百姓才能真正迎来安稳。德贤的抗战片而是用一个个鲜活角色 就出一幅战乱年代的众生像,没有绝对的蠢笨与添乱,只有人性的真实觉醒的力量与未凉的热血,那些藏在角色背后的隐喻恰恰是影片最珍贵的底色。

得先挤巴掌,啪啪啪的打了好几下。这个是谁的设计呢?为什么要通过这个动作去表现他们两个之间的一些火花跟情?你问了一个跟我一样的问题,也是剪辑老师突然用了那么一下,大家一下子就觉得 这个这个巴掌打的有多了,多了一层含义。嗯,你可以解读成你刚才冒犯我了。还有一个解读就是你,他看你还没有放下 我,打了你。嗯,我,我放下了,你就可以不要再面对这件事情了。那我,我想知道德贤当时是什么感受?这个角色啪,一下子突然来了一巴掌。这个是,其实我真的很喜欢那场戏,剧本里面是一个巴掌。对, 然后那个巴掌。我认为啊,我的理解是对应了后面我给自己的那一巴掌。对,我就决定好跟他走了,跟他走,留下。嗯,对,原来是,其实中间还有一段我跟太爷的一个对话也很有意思。


夏城这个角色我有一点好奇,就是他们两个在船上分别的时候给了德贤几巴掌,啪啪啪的打了好几下。这个是谁的设计呢?为什么要通过这个动作去表现他们两个之间的一些火花跟情?你问了一个跟我一样的问题,也是剪辑老师突然用了那么一 一下,大家一下子就觉得这个这个巴掌打的有多了,多了一层含义。嗯,你可以解读成你刚才冒犯我了。还有一个解读就是你他看你还没有放下 我,打了你。嗯,我,我放下了。我想知道德贤当时是什么感受?这个角色啪,一下子突然来了一巴掌。这个是,其实我真的很喜欢那场戏,剧本里面是一个巴掌。对,然后那个巴掌,我认为啊,我的理解是对应了后面我给自己的那一巴掌。对,我就决定 好跟他走了,跟他走,留下,留下。嗯,对,但是其实中间还有一段我跟太爷的一个对话也很有意思,那其实这样的话也会给我们朋友是很多不同的解读了。对。

原来这就是生理性眼睛。 德先紧致中,当肖战演的莫德贤遇上了日本兵,恐惧到连脸上的肌肉都在跟着颤抖。这一刻突然就明白了为什么肖战的人生角色又加一人,在极度紧张的情绪中,会不自觉产生面部肌肉抖动。这种生理性反应, 一般来说,需要演员极度投入,让自己进入角色的情绪状态中,才可以调动出这种真实的生理反应。但肖战却把这份本能感贯穿了全篇。德先紧致中,莫德贤的脊背就从来没有真正的挺直过,他是一个凭一己之力撑 起一个家庭的男人,但又时刻保持着一种被现实打碎骨头的麻木感。上一部戏中,肖战还是一个朗月清风、 性又清冷的古装男神。这一部戏中,他已经成了一个战争年代奔袭逃命的底层糙汉,皮肤黝黑,嘴唇干裂,旧的发白的衬衫里面是单薄的身躯, 细节里全是乱世求生的麻木与疲惫。那种恐惧到极致的自然状态,让我感觉他仿佛真的身处于战乱年代。山坡上遇到日本人时,他慌张的表情,不安的抬头,额头冒出的冷汗,都在证明他此刻紧张的情绪。 可这份麻木下却藏着最鲜活的软肋与锋芒。被日本兵威胁作旗杆时,上一秒脸上还是逆来顺受的木然,可转身听到儿子喊爸爸后,眼神中的恨意就瞬间迸发了出来,爸爸 那叫你什么?还有,最后看到萧炎牺牲的那场戏,他没有嚎啕大哭,只是任由血泪混着泥土 滑落,面部肌肉僵硬到近乎凝固,可那份目睹同胞牺牲后痛彻心扉的感觉,却透过屏幕压的人喘不过气。可明明演技已经足够精湛了,肖战在这部剧里的台词更是秒杀很多流量明星。一个重庆人说起老南京话,竟然出奇的标准,把水烧开,小菜掏好, 切点鸭肠子,鸭肝鸭血嘞都能切成条,豆腐骨切成三角形。一段流利的南京话,瞬间把人带回了那个战火纷飞的抗争年代。从当初在梦中的那片海中学金枪,到射雕中说蒙语,再到如今的德行紧致说南京话,肖战的台 台词把控从来都藏着死磕的较真,光是从他对台词的把控程度,就能看出他精益求精的工作态度。而这份较真也从不止于语言。除了苦练南京方言,他还提前两个月扎进老公房,跟着几十年的老匠人学习催火、撮刀、电焊, 从手上磨出水泡到结满老茧,肖战从无一句怨言。拍摄时徒手撕铁丝网,在掌心划破三道口子,也依然要咬着牙拍完。那滴沿着铁丝滑落的血,还被导演保留在了镜头里,更是为了莫德贤减重十五斤,还特意剃了寸头晒黑皮肤,彻底退 去武装男神的光环,活成了那个战火中奔逃的底层糙汉。方言的流利,手艺的娴熟,身形的单薄,都是长期沉寂后的必然结果。都说二流演员看演技,一流演员看状态, 肖战的厉害之处就在于他让状态成了生理本能。他用沉浸式体验加生理化演技,将莫德贤的胆小、坚韧与血性展现的淋漓尽致。他早就把角色融入到了血骨当中,真正的好演技,大概就是让观众忘记演员,只记住角色的人,生肖战做到了。

