吃瓜蒙主的话可信吗

最近几天是看了吃高安盟主的视频，其实就想谈论一下自己对历史的一些看法和观点， 因为历史上发生的事情的话，他不会只在一个地方留下痕迹，他会在军事、政治、经济、文化艺术， 包括民俗风情各方面都会留下痕迹。所以当一个人去谈论历史的时候，这件历史的信息是否真实，他不需要去单独论证，他可以通过交叉论证，他说完一件事情，如果可以在所有的 信息领域都可以得到这一件事情的事件碎片，那么交叉验证这一块其实就没有问题了。所以他说的事情是真是假，是好是坏，这一刻其实大家心里都有点底。 交叉验证历史信息是最基本的技能之一，当你读过几本书之后的话，其实你 会天然的去质疑所接收到的一切信息，而交叉验证则是验证的这些信息真伪的重要手段之一。

最近刷到一个博主叫吃瓜盟主的女博主，非常的学识渊博，但是呢，我不站队，因为我对他的认知仅仅只限于说网络上的一些切片。我觉得有意思的是，他谈到了就是 满人血统这件事情，就是在满足清清朝统治之后的识自律 大幅下降这一个就这么一个点。我一直认为北京人是非常以满足血统为傲的，直到这位女博主的出现，真的是颠覆了我的一些认知。 我一直认为，我觉得大凡你跟一个颜色棋子子弟挂钩就非常牛啊，大家就会高看一等。我也接触过一些棋子子弟们，各种格格们，当然了，我接触的不多，我个人觉得他们还是蛮低调的，但是会言语当中透露出对自己的这个血统的一个啊，自豪感 啊。这个我是能理解的，对自己身份的认同感我觉得无可厚非。然后在我的身边就之前有一位号称自己是什么哥哥辈的会鄙视我的口音，你 这个普通话不好哦，我的口音就很明显的南方小城市的口音嘛，我说话不标准的不是很正常的吗？但是我没有不识字，我也没有强迫别人不识字，我们自己也有自己的 小语种，我能威言轻，不好就不好呗。所以真的是风水轮流转，三十年河东三十年河西， 神仙打架，干我们这些普通人什么事情呢？我也看不明白，过好自己的小日子就好了。虽然我是南方小城市的，但是我的祖辈可没有开门迎接土匪， 相反他们跟着大部队来到了北京，把侵略者赶出了我们的家园。我们没有什么高贵的血统，但我以他们自豪，我们留的只不过是普通华夏民族子女的血液。

所谓吃瓜蒙主，这个名号，本身便是一种精准的自我揭露。他所啃食的并非历史的真相，而是将其切块染色调味后制成的名为观点的流量零食。而他蒙蔽的， 正是那些渴望简单答案的心灵，将自己装扮成了指点迷津的主儿。他的吃瓜之道，在于将复杂的史实彻底零时化。 他深谙互联网的传播秘诀，将厚重的历史压缩成颠覆认知的爽感瞬间。无论是将清朝简化为导致一切落后的祸根，还是暗示明朝拥有超越时代的科技，其内核都是用情绪替代论证，用斩钉截铁的结论替代抽丝剥茧的过程。 历史在他那里，不再是需要辨正审视的连续体，而是可以任意截取为我所用的素材库。 这种吃法解构了历史的严肃与深度，只留下一地迎合情绪的快消碎屑。他的蒙人之处，则在于精心编织一层独立思考的保护色。他常以官方未曾明确下定论为幌子，将水搅浑，暗示自己的极端解毒才是被掩盖的真相。 更为危险的是，当这种话术触及民族伤痕时，便演化成了对侵略罪行的无耻谴责。例如将日本军国主义蓄谋已久的侵华国策轻巧地扭曲为应伪满皇帝邀请而起的偶然事件， 这已不仅仅是谬误，而是颠倒是非，动摇史官根本的毒害。他巧妙地游走在灰色地带，用暗示和联想引导受众自行走向极端结论。一旦遭遇质疑，其支持者又常以断章取义或动机论来混淆视听，形成一套封闭的自我辩护逻辑。 因此，吃瓜蒙主现象的本质是一个用知识碎片包装的流量生意。他以唤醒自信为名，行挑动对立之时，以探讨历史为表，藏扭曲根基之理。 他的核心方法可以概括为，用片面事实营造颠覆感，用情绪共鸣替代逻辑论证，用前后矛盾的观点来服务不同场景下的需求，最终将历史拆解成一套可供任意组合，只在激发特定流量的情感积木。 那些看似犀利的观点，如同逻辑的烟花，只能照亮夜空一瞬，却无法提供认清来路与去途的恒定星光。这种喧嚣的啃食与蒙蔽或许能制造一时的热闹，但历史的瓜田里终究长不出坚实的稻穗。