明朝对女子有什么规定

明朝的选美制度如同像参加科举一样，有一套非常严格的制度。古代天子立后需要建立六宫三夫人，酒瓶二十七，是非八十一预期，这样的话后宫的子嗣才会比较多。 明朝时期的住院长规定，凡天子、青王、后妃、工人必须选择良家女子，一力品确， 所以明朝的废品基本来自民间。选美的年龄要求十三岁到十六岁的良家女子大概人数是在五千人左右，并且在规定的时间内汇集京城未选。选择的时间总共有四天，分为四轮， 每一组一百人，要根据自己的年龄大小站立，由内接来茶室挑选。第一轮要从整体外形上进行挑选，比如稍微高的，稍微矮的，稍微胖的、稍微 瘦的，这些都会被淘汰。第二轮由内肩会检查耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴、头发、皮肤、肩宽，后背是否周侧，看了五官以后还得听一下声音。 备选者要说出自己的籍贯、姓名、年龄。到第三轮由内阶会拿着尺子量女子的手镯，然后让他们行走十步。对那些脚腕比较大的，或者是脚腕比较短的，比较粗的，脚趾比较大的，举止比较轻巧的，都会进行淘汰。 第四轮会进入密室做一些进一步的身体检查，比如说身体是否清白，是否有液臭。最终会从五千人的良家女子里面选出三百人，这三百人需要在宫里面生活一个月，以便观察其的性格秉性，充 明显远。最终留下五十个人，再从里面再选择三个人，这三个人分别是皇帝的皇后以及皇帝的两位妃嫔。所以这就是明朝的严格的选美制度，您了解了吗？

在明代，女性也可以入朝围观。 明代女官制度设立了六局一司上工局，掌管着宫廷的行政事务，上一级则专注于礼仪规范， 上十局则是宫廷的美食缔造者。上寝局安排皇室的喜居坐席等。上宫局负责宫内的与宫制作与考核，而公正司就像宫廷的纪律监察官，维护着宫廷内部的秩序。 女官的选拔标准极为严苛，除了年龄、地域要求，才学更是重要考量因素。意识者不但要读书写字，还要精通算法。女子的品行与家庭出身也同样关键。尽管标准 严苛，明代的女官们仍然靠自己的努力，在有限的环境中展现了女性在管理、文化等方面的能力。 而女官们绚丽的身影也激励着一代代的女性在追求平等与发展的道路上继续前行。

还有些小青粉污蔑明朝封建，强迫女子嫡族，宣称嫡族裹脚是汉人传统，其实考古发现早已证实，这纯属无稽之谈。断足式裹脚是从清朝才开始强迫执行的，明朝的嫡族更像近代八路军的绑腿，对活动非但无害，反而有 助。明朝不仅有女子簇居，球队，更是目前已知历史中女将军女战是数量最多的朝代，也是唯一正是册封女性为将军的朝代。 当时在册的女将军就有四十多位，难以想象基层女兵的规模有多庞大。同时期明朝的女官体系也十分完善，有时可考的就有元贞见世司采、陈瑞珍，均为太祖年间女官，此外还有司职司保的官员，以及黄维德查事 张石等记载明确的女官。沈琼莲是红五年间才女，因才华出众被时人誉为女格老。更不用说秦梁玉正是唯一列传的女将军。这样家喻户晓的巾帼英雄，总有人说明朝封建盛行婵足，这么一看，明朝到底平白背了多少黑锅？

明朝婚礼遵循六礼制度，纳彩、问名、纳急、纳征、请期轻盈，一步都不能少。可这六步，每一步都藏着普通人难以承受的负担，看似礼仪周全，实则步步是坑。洪武五年，朱元璋下旨严控百姓婚礼规格， 聘礼不得超五十两，一事严禁铺张。朱元璋的这道圣旨，在明初遏制了奢靡蔓延， 让百姓得以喘息。明代法律规定，数民在婚礼当天可以假借或假穿九品官服。 这一规定在明始于服制中有明确记载，即数人婚许假九品服。此外，大明会典也提到，官员子孙可穿九品服，而数人则多住灶山，则上京等集服。 由于新郎在婚礼上穿着九品官，民间便逐渐称其为新郎官，这一称呼沿用至今。 数名女子婚礼通常殆迹，穿大红袍，头上罩红盖头，出嫁时可见越享受贵妇凤冠霞配的衣装殊荣。 常见真红对襟大袖衫、凤冠霞配冠绿裙和红段绣花鞋的组合。数名实际穿着时可能简化，不一定完全符合官富贵志，更多是象征性的使用吉服。明代人将婚礼视为小灯科，与科举功名相提并论， 因此，允许百姓短暂见月身份穿戴官服，已增添仪式感。到了明朝中后期，朱元璋的禁令逐渐失效，将南地区的奢靡之风卷土重来，聘礼和嫁妆的数额越来越高。

中国女性裹脚的陋习起源于五代十国时期的南唐，相传是后主李煜令宫廷咬娘，以薄裹脚，使脚型纤小如星月，以便在精致莲花台上跳舞。 此后，这种做法逐渐在宫廷和贵族女子中流传开来。宋代时，国脚漏习开始逐渐向民间渗透，更是推崇三寸青莲的小脚。明初有明显放松，朱元璋曾下令禁止百姓国脚，违反禁令会受到惩处。 马皇后作为大脚的皇后，其表率作用也影响深远。朝鲜李朝时路就记载，当时南京富人多为天族， 而且宫廷内明确不允许宫女国玺，被选入宫的女子入宫后要解去国玺部。朱元璋去世后，相关禁令逐渐松懈， 国玺在王府、文臣等贵族家庭中重新风靡，还出现相互攀比较小的现象。到了明末，嫡族的苛刻程度也在升级，清朝时期达到顶峰。

你们发现没有，最近全网都在追忆明朝，直到我看到这段话，才明白为什么这么多人追忆他。身为女性，我心中更是感慨万千啊！ 他说，我大明女子，可围观从政，亦可披甲征战。出嫁时奉官侠配明媒，正娶女子亦被视为家中千金，与男儿同等重要， 不重男轻女，不和亲，不纳贡，不割地、不赔款，天子守国门，君王此设计。 古语有言，父为子纲，父不勤，则子走他乡。父为妻纲，夫不正，则妻可改嫁。读完，我恍然开悟，原来人们追念的不只是王朝的气节， 也是种跨越性别、互相尊重的理想秩序。在一个女性依然面对诸多标签与束缚的今天，那种可上朝、可上阵、可自主的身影， 格外让人触动。我们遵义的何止是明朝啊，更是对平等与尊严的深深向往。 愿每个女子都能行走于光明磊落的天地之间，不必依附，不必妥协，与男子共同执笔，写下属于时代的故事。 历史或许无法全然复刻，但那束照相平等的光，却始终值得我们追寻与言说。