甲骨文丞的写法

好，大家好，评论区啊，很多人提到这个陈字啊，今天我们就来讲一下，我们先简单了解一下陈字啊是什么意思。这个就是陈字的甲骨文，他的中间呢是一个节字啊，就是一个屈身跪坐的人。他的两边呢是一个拱字啊，就是双手持握向上托出。 他的下面呢是一个坎字啊，就是一个陷阱的形状啊，所以啊，成字的本意啊，他是指一个人将另一个人呢从困境中拖出啊借啊搭救拯救之意 后有此的话就隐身为啊辅助协从说文呢解释为意义啊，取的就是此意。后来演化的时候啊橙子的话就被专门啊用来表示啊隐身意，而本意的话则令照了整字啊，用于承接。 所以啊，橙子的字呀，他其实并不复杂，初听呢，还不错啊，但实际上啊，并非如此。上书大传记载，古者天子啊， 必有四陵，前曰宜，后曰臣啊，右曰 b， 左曰府。这里陵呢，它用的是取笔啊，指的是从旁协助之人。秦汉之前呢，前为尊啊，右赐之左，再赐之后为末啊。这里四人呢，既依次排列，前为宜啊宜啊，既达宜指导，多由尊者担任， 右为闭闭耳记规范矫正啊，多由啊长者担任，左为辅辅耳记辅助协从啊多由啊弦者担任，后为成成耳记执行补救啊，多由啊能者担任。 世人当中啊臣的地位啊，虽然也高啊，但是啊，并没有什么实权多事啊协助处理啊，既定之事促进了最为尴尬进退得咎后事啊，也基本呈现了此种社字从旁听命协助之父子啊，多以臣命名啊，就比如说丞相、大理市城县城啊 啊等等这种现实啊，在海域的蓝田县城啊， t b g 里面有非常形象的描述，有兴趣的朋友可以去翻阅一下。 鉴于啊这种现状啊，古人呢，虽也有用臣取名的啊，但是啊，极少。民国之后啊，由于臣制的使用场景呢，不再那么具象化啊，用臣取名的人呢，才逐渐多了起来 啊，就比如说张鼎成，杜宾成，张月成啊等等。我们现在用成曲名呢，当然也没有什么问题啊，但这中间呢，有一点呢，要特别注意一下， 由于成长他本来就是专门用来表示啊辅助和次等之意，所以我们在搭配的时候啊，尽量要避开一些阴柔或者赐父的字意啊，大家明白没有？关注一下，给你不一样的汉字思维。

来看这个甲骨文，先是画了一个很深的坑，在坑里面有一个跪坐的人，在人的头顶上左右各一只手，那么整个字合起来就表示把这个人从坑里边拉上来拯救出来， 所以说这个字就是拯救的整，去掉左边的提手旁成成像的成字，其实这个成就是拯救的整的本字，意思就是拯救。 再来看小篆的城，字形发生了额变，中间的上边还是一个人，但是在人的下边由一个大坑变成了一个小坑，像是篆书的山字， 在整个字的左右两边依然保留了救人的两只手。东汉学没有见过甲骨文，他就是根据这个小传 成字的字形进行的解释，他说成亦也，从收从结从山，山高奉成之意，意思就是成的本意是辅佐， 有两只手，由一个跪坐的人由山合起来会议山高，有向上奉承的意思。 为什么许申这么解释呢？因为小篆的这个人的下边就有点像小篆的山字，他就认为下边是个山，解释为向上凤城，显得有点牵强。 这个义呢等同于字头的这个义，也就是两义的义，他有辅佐的意思。通过分析这个橙字甲骨文的写法，我们知道了橙的本意呢，就是拯救隐身为辅佐 辅助，比如说成像，就是辅佐帝王的最高官吏。我现在写的就是成字的书体演变，这是隶书的成，左右两只手就变成了水的两边，整体来看字形省俭了很多 隶书之后才有的楷书，最后这个就是楷书的成。

橙子的甲骨文很有故事感，很善良，救人于危难之中很有能力。这是一个陷阱，陷阱里有一个落难的人，上面是两只手来救援，本意呢是拯救。橙子呢，就是整字的初文， 有能力，但是在帮助他人隐身为福。左福臂，标准的二把手形象，那不适合做一把手， 有狭义心肠，但是容易产生是非，缺乏远见，只看当下。所以呢，用这个字的人，对自我要有清晰清醒的认知，切记盲目自信，做烂好人，当心把自己也陷进去。

成像的成甲骨文下边凹槽表示深坑或陷阱里边有一个跪坐的人，人两边有两只手，整体会以为用双手把人从深坑或陷阱中拉出来，就是救助的意思。隐身为帮助辅佐 丞相、辅佐帝王、治理国家大事的最高大臣。辅臣县臣，辅佐主要官员做事的官吏。由于臣用作其引申义，本义用加提手的整字表示拯救， 这就是成和整字的演变过程。

城是一个会议字，甲骨文是一个人掉在深坑里，两只手准备把人给救出来。经文的时候两只手拖住人表示已经救出。小砖的写法还是上面一个人被两只手拖着，深坑则放到下面，楷书根据小砖而来， 中间的人和手用笔画代替下面的坑变成一个横，已经完全看不出救人的样子，可见成的本意就是拯救，有拯救可以引申为辅助，这样我们就很容易理解丞相的含义。成万民之极，关注自去，一起发现汉字的趣味。