超凡脱俗是成语吗

朋友们，今天我们继续聊一个韩语，韩昌黎先生讲过的成语腐食皆是 什么意思呢？就是你只要一低头一弯腰，随便一捡就是，而且满地都是，根本捡不完。就像秋天，满是银杏叶的街道，蹲下就能捡到一大把落叶， 在海边的沙滩上走两步，就能看到各种各样的贝壳，这些东西就叫腐蚀，皆是老规矩，先讲出处，再讲用处。在昌黎集中曾提到，人人君子腐蚀皆是， 这是比较，这是较早用的用力形容。这类人很多，但是更广为人知的是司空图在二十四诗品中，自然一篇写到的腐食即是不取诸林， 是在说作诗的时候，自然意境随处可得。司空图是晚唐诗人他所住的二十四诗品，是中国古代诗歌美学的重要著作。其中呢，自然一品描绘了诗歌创作的最高境界之一，浑然天成，毫无浮躁痕迹。 他在自然一品中写到的俯拾即是不取诸林，意思是说诗歌的意向和灵感低下头随处都可以拾取到，根本不需要向他处求借。描摹的是这种创作状态， 诗人与自然万象融为一体，诗意如同地上的草木花果，俯身即可获得，无需刻意搜索或者拼凑，用俯拾即视这个极其生动形象的短语， 将自然这种抽象的审美风格转化为可感的具体动作。后世呢，将其扩展为俯拾，皆是 其含义也从特指诗歌灵感和自然意向的丰富易得，泛化为形容一切数量繁多，给予获取的事物或者现象。 我们把这个成语拆解来看，腐蚀结实是指只要低下头捡，全都是这样的东西，形容数量很多，极易得到， 强调的是数量上的绝对丰富和普遍存在，不仅多，而且获取的毫不费力。用于描述一种客观存在的状态， 积极或者中性的事物，有时候也用来描述令人不悦的常见现象。同一个成语，放对地方是宝藏，放错地方就是吐槽，关键看这东西你想要不想要。比如说在开源学习社区里，高质量的编程教程和项目案例，腐蚀结实 为学习者提供了巨大便利，这就是宝藏。你家小区群里偷小孩的人贩子和免费领鸡蛋的谣言，那真是腐蚀，皆是每月更新。 这就是吐槽，只要你乐意弯腰，这玩意管够，就跟在海边捡贝壳似的。所以它的近义词有比比皆是，触目皆是，多如牛毛。 反义词有寥寥无几，凤毛麟角，屈指可数。在使用当中啊，一个是可以用来形容自然资源物产丰富，且异于获取。比如说冰海的交时间，漂亮的贝壳，腐蚀结实，孩子们很快就捡了满满一桶。 第二个可以用来形容某种现象，案例或者问题，非常普遍，随处可见。 比如说在这个创新之城，关于年轻人创业的故事，腐蚀皆是。再一个可以用来形容灵感啊，素材机会非常多，容易捕捉。比如说对于流行生活的作家而言，动人的创作素材 腐蚀皆是。但是要注意，要避免用于形容数量稀少的物品。比如说博物馆里的珍贵文物，腐蚀皆是。珍贵的文物，不可能让人随意腐蚀获取。 这个成语表现的是异德，但是文物嘛，他不可能异德，异德都进去了， 所以应该说博物馆里的珍贵文物琳琅满目就好了。第二个要避免用于形容难以获取的珍贵物品，比如说成功的机会啊， 成功的机会俯拾皆是，就看你抓不抓得住。成功的机会在大家的认知里面是会被认为是稀缺的，需要争取的。 不是说你一低头就可以成功了，然后一剪你就成功了，这不会啊，所以应该说成功的可能性无处不在，但需要努力去创造和抓住机会。总而言之呢，辅食皆是是一个描写丰裕的、平凡的词。 在这个信息和物质爆炸的时代，稀缺的从来不是数量啊，而是我们独特的价值和用心的真谛。当我们觉得某样东西腐蚀皆是的时候，也许我们就该问问自己，它对我们来说真的重要吗？ 好朋友们，记得点赞关注我们下课！

不食人间烟火，意思是人有出世之意，超凡脱俗。这个典故出自元托托阿鲁图等宋氏赵自然传。宋朝有个叫赵自然的人，原名王九，小时候家里很穷，十三岁那年 一场大病突降，没钱治病，所以父亲把他交给清华官的道士们抚养。赵自然在那里昏迷了很长时间，梦里见有一个白胡子老头， 长袍披身，带着他来到一座山上，告诉他仙气蕴含在你身上，我教你一种不吃五谷杂粮，只吸风引路的方法，这样日后你便能成为神仙。说完 给赵自然一个青白芝，让他吃下去。赵自然醒来以后就不再吃烟火烧过的谷米，只是 吃生果和山欠的清水，也没感受到饥饿，精神也比原来清爽许多，并且他只要闻到食物被火烧过的味道就会呕吐。一年以后，他又梦见那个白胡子老头，老头教他写了一些字，然后就走了。 醒来以后赵自然写下那些字给大家看，大家都说不认识，好像是道家的福禄。于是赵自然编成了原道歌，用来修身养性。 后来人们对他的事迹很是推崇，皇上知道了，觉得他很神奇，把他请进皇宫，赐名为赵自然。 赵自然回来后穿上道服住到了清华观。从此人们便以不食人间烟火来形容人有初世之意，用来比喻脱俗超凡， 具有高雅的气质。现在也有讽刺之意，形容太清高，与群隔离，与社会无关的人。喜欢可以点赞收藏起来讲给孩子睡前听。想听哪个典故可以在评论区留言。

说心境，超凡脱俗师傅，什么是超凡脱俗？心境作为人的一种心理活动状态， 主要表达了人的心绪和心情。人在不同的环境、不同的活动、不同的体验中，有着不同的心境，心境最大可以那百川容宇宙著名书画家李东旭先生有诗，云 上山上，山上高山眼宽静宽心更宽。高瞻风知风上风，原著才小天外天。看来眼界大不过境界，心境最小，就像严厉揉不得沙子针尖大的小事也会搅得人心虚不宁， 作恶不安，甚至在心中结下永解不开的疙瘩。现实生活中，人们的心境变 并非常常处在良好的状态，受环境的影响，情绪时高时低，时好时坏，得意时手舞足蹈，忘乎所以。悟空一切。失落时无精打采， 心灰意冷，自暴自弃。委屈时哭哭啼啼，怨天尤人，食材嗷呜。 所以说，心境作为心理活动的背景，是其他一切体验和活动都染上了一定的情绪色彩及所谓的 情衰则颈衰，情乐则颈容。人应该有一个好的心境，得意时不要忘了思考。凿人非议时，不要精差病除杂念，宠辱不惊，就像大度弥勒那样，容世间难容 之事，笑天下，可笑着人。失落时，不要忘了学习，学习是向上最好的垫脚石骑，也是自立自强的最好武器。委屈时，要对自己进行反思， 同时也要进行反省。自身和换位思考，是使自己进步和相互理解、善解人意的有效方式。一个人怎样才能经常处于良好的心境，予以为凡事不可强求，抵御诱惑， 派遣欲望，顺其自然，才能心胸豁达。除此之外，人更应该宠辱不惊，单薄宁静的心境。宁静的心境只能在甘于寂寞，享受寂寞，超越寂寞。中得 寂寞，使人凝神守滞，使人在一种干被冷落的心如古坛和哺育人生大智慧的境界中，穿越淡泊明志、宁静致远的长长隧道，达到真正的宁静心境，从而对知识的精髓、 科学的奥妙、艺术的真谛群慢慢的阅读，拒绝思考，使之静默的贯穿于至存高远的人生。 人生不要急于去发布什么宣言，关键是要诚实而又慷慨的抛洒汗水，特别是在他人鱼 环境对自己上不理解和不利的情况下，自己能不能刮风或下雨，都保持一种宁静的心境。宁静的心境使你超凡脱俗。

鬼谷子告诉您如何超凡脱俗，那么什么是凡人呢？就是平凡的众人。鬼谷子称这些人是有所疑惑，心属普通之人。 在世界上，纵观芸芸众生，大多数人都是凡人，凡人就是平常的人，平庸的人陷入成熟的喜怒哀乐而不可自拔的人。 古希腊诗人贺马说，无声无息的了解一生是平庸的，没有人甘心做一个平庸的凡人。 每个人在少年时期都曾经有过理想与美梦，然而当理想遇到现实的时候， 就开始陷入人生的困惑，不知道何去何从。鬼谷子说，有所疑惑，通与心术术必有不通。意思是，如果有疑惑不解的地方， 通过新的思考和运用适宜的方法来判断，如果没有适宜的方法，必然不会通达。 为什么你会陷入困惑和迷茫呢？面对人生乱象、复杂事物，生活在疑惑之中。 很多人把九窍所得来的诸多资料和信息，不能通过心神的有效思考而转化为自己的真知灼见。 他们最大的问题就是心术不同，也就是我们常说的不开窍， 每天蒙蔽心智，丧失了目标与方向，放弃了理想与追求，浑浑噩噩的困顿于日常名利争夺以及酒色财气的麻醉之中。

中华成语故事，举高喝寡，示义取调高深，能跟着唱的人就少，就指知音难得现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出处对楚王问，引商客语杂以刘征 国中数而何者，不过数人而已，是其取迷高其和迷寡典故。宋玉，战国时人，相传是屈原的学生，曾侍奉储请襄王好词赋，为屈原之后著名的词赋家，所作词赋甚多。有一次，楚襄王问他， 先生，最近有行为失检的地方吗？现在外面有人对你的意见很大呢？宋玉若无其事的回答说，嗯，是的，有这回事。请大王宽恕我， 请听我讲个故事。最近有位客人来到我们影都唱歌，他开始唱的是非常通俗的夏礼和八人，城里跟着他唱的有好几千人。接着 他唱起了还算通俗的杨阿和、谢璐，城里跟唱的人少了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高雅的阳春和白雪，城里跟唱的只有几十个人了。最后 他唱出格调高雅的嗓音，语音又杂以流利的正音，城里跟唱着的人更少，这有几个人啦？说到这里，宋玉对楚王说，由此可见， 唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。为了进一步说明这个问题，宋玉又用动物的活动来打，比方，凤凰，能在九霄云外展翅翱翔的小鸟，又怎能和他相比呢？鲲鱼，早上从昆仑山出发，晚上在浅水里游， 在浅水里游的小鱼，怎能与他一起测量江海的深广？不是鸟中凤凰，鱼中鲲鱼，人中也有像他们一样的人物。 出类拔萃的人，自然有不与众人相同的地方。一般人又怎能理解我的所作所为呢？楚王听宋玉这么一说，知道是人们误解了宋玉，就不再追究宋玉的事情了。对楚王问 是战国时期词赋家宋玉创作的一篇著名附体课文，收入于文选。这篇作品通过宋玉与楚襄王的对话，巧妙地为自己辩护， 回应了外界对他行为施检的指责。文章的核心内容是宋玉以取高赫寡为誉，他向楚王讲述了一位歌手在影都演唱不同风格歌曲时，听众人数随取调高雅程度而递减的故事。从通俗的下里 八人有数千人应和，到高雅的阳春白雪仅数十人能赏，再到商与争等高难度音调，只有极少数人能跟唱，由此引申出曲高和寡的道理。 格调越高雅，能理解、欣赏的人就越少。接着，宋玉又用凤凰与小鸟、鲲鱼与小鱼作对比，强调自己如凤如鲲，是超凡脱俗之人，其行为举止自然不同于常人，普通人难以理解。最终，楚王被说服， 不再追究宋玉主旨思想。对楚王论不仅是一篇自我辩解之文，更深刻表达了知音难觅、高洁者常不畏世俗所容的感慨，体现了作者孤高自守、不媚俗流的精神品格，也反映了战国 直击知识分子在社会中的处境与心态。这篇文章语言优美，比喻生动，结构严谨，是中国古代文学中讽见与自辩结合的经典之作。

龟兹艳异出自曹植落神父，用来形容落水女神蜜妃的美貌，是文学史上描写女性之美的千古名句。指一位女子不仅长得及其美丽，而且气质出众，超凡脱俗，光彩照人，颜值和气质都达到了神仙级别的高度。

朋友们，你们有没有听过天马行空这个成语，今天咱们就来聊聊它的故事。天马行空原本指的是天马在天空中自由自在的奔跑， 后来用来形容人的思想或文笔不受拘束，非常自由奔放。这个成语最早出现在汉书礼乐志里， 说的是汉武帝时期，西域尽泻了一匹神马，据说他能腾云驾雾，像飞龙一样在天空中驰骋。 后来人们就用天马行空来形容那些超凡脱俗、不受束缚的想象力和创造力。 比如李白的诗就常常被形容为天马行空，因为他写诗时想象力特别丰富，完全不受常规的约束。 其实啊，咱们每个人心里都有一匹天马，关键是要敢于放飞自己的想象力，不要被条条框框限制住。你们平时有没有过天马行空的想法呢？欢迎在评论区分享你的奇思妙想哦！

一开头的成语啊一帆风顺一帆风顺二 二两个孩子来。三开头 三生有幸，三生有幸。四、四季发财四季发财你财迷呀，你换一个。哈哈哈来来四季平安四哈哈哈你跟四季是离不开的，春夏秋冬。来这边兄弟五 五个孩子。哈哈哈，兄弟五个孩子行不？有点多。哈哈哈来六 六六大顺你换一个。这个都会来换一个不会的一会。哈哈哈哈六个孩子。哈哈哈六六六孩子，我的天呐。

秒懂百科，世界如此简单！胸怀大志，意思是有远大的抱负和志向。出自名罗贯中三国演义第二十一回。 俯英雄者，胸怀大志，腹有良毛，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。记忆词有碌碌无为、无所事事、胸无大志等。 胸怀大志可做卫浴，含褒义。如有理想有抱负的人，每每胸怀大志，奋发图强，绝不愿意一辈子醉生梦死，浑浑噩噩地虚度过去。