今天我们接着对圣经的结构与内容来说一下,让大家对圣经更深入的了解。圣经内容有旧约和新约两大部分,这是以主耶稣降生的那一年为分界点。 九月圣经就是主将生前写成的,有三十九卷。新曰圣经就是主将生以后所写成的,有二十七卷,合计六十六卷圣经九月律法书,主要记在以色列十二字派的来历,以及上帝颁给以色列民族的典章律例, 其中就有实践。历史书,主要记载以色列的历史诗歌。智慧书,主要记载流传下来的诗歌和真言。 先知书,主要记载先知对以色列民所讲的话,先知所讲的是从上帝领袖的,也就是上帝通过先知对以色列民讲话。圣经新约四福音书,主要 记载耶稣的生平和实际。教会历史书,主要记载初期教会的历史和十二门徒的步道足迹 书。信书主要是耶稣的第一代门徒写给各个教会的信。约翰的骑士主要记载耶稣在来时的景象以及将来必要发生的事。我们下期再见。
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圣经智慧第四条,不付诸行动,就等于没有信心。在圣经中讲了一个故事。有一天,一个有两个儿子的父亲对大儿子说,儿啊,你今天到我的葡萄园去工作,我不去,我不想工作。老大回答说,老大拒绝听父亲的话就走开了。 过了一会儿,他坐下想想就懊悔自己的行为,他想,我错了,我不该违背父亲。我虽然说不去,可是我还是应该到葡萄园工作的。 他立刻起身到葡萄园去使劲的工作,借以弥补他的过失。这时,父亲又去找小儿子,对他说同样的话,二啊,你今天到我的葡萄园去工作。小儿子一口答应 我去。父亲,我这就去。可是过了一会儿,小儿子想,我是说过我去,可是我并不想去。你以为我会在父亲的葡萄园工作吗? 才不呢!过了几个钟头,父亲到葡萄园去看看,不料竟发现老大在园里拼命的工作,却不见小儿子的踪影。结果小儿子不守信用,违背了诺言。讲完了这个故事,问周围的人,这两个儿子哪一个照父亲的意思做了呢? 周围的人马上回答说,当然是到葡萄园工作的那个老大。这个故事告诉我们,行政于言,只要采取积极有效的行动,才能实现人生的目标。圣今上有这样一段话,凡听了我这些话而实行的。就好像一个聪明人 把自己的房屋建在磐石上,雨林水冲风吹袭击那座房屋,他并不贪,他因为基础是建在磐石上。凡听了我这些话而不实行的。就好像一个愚昧人,把自己的房屋建在沙土上,雨林水冲风吹袭击那座房屋,他就他 他了,且坍塌得很惨。有信心却不行动是不能成就什么的。正如圣今上所说,只有信心而不付诸行动,无异于无信心,这是千古不变的真理。所以,如果你对自己有信心,相信自己一定可以成为自己想要做的人,那么就付诸行动吧。 制定目标是为了达到目标,目标制定号之后就要付诸行动去实现它。如果不换目标为行动,那么所制定的目标就成了毫无意义的东西。 实际上,相对来说,制定目标倒是很容易的,难的是付诸行动。制定目标可以坐下来用脑子去想,实现目标却需要扎扎实实的行动,只有行动才能化目标为现实。 许多人都制定了自己的人生目标,从这一点来说,每一个人似乎都像一个谋略家。但是相当多了人 制定了目标之后,便把目标树值高格,没有投入到实际行动中去,结果到头来仍然是一事无成,如同除了穿过黑夜不能到达早晨一样,只有行动才是达到目标的唯一途径。目标已经制定好了,就不能有一丝一毫的犹豫, 而要坚决的投入行动。观望、徘徊或者畏缩都会使你延误时间,以致使计划划为泡影。不论做任何事情,都必须努力的去做,如果要半途而废,会得不到好结果的。谢谢您的观看,记得点赞、关注、评论、分享、传扬智慧,得靠你的支持,愿上天祝福您!

圣经智慧第二条,你必须有一个梦想。圣经真言中写道,没有漠视民就放肆想到才能做到。梦想是成功所必须的,有很多东西你是否拥有都无关紧要,但有一件东西你必须拥有,那就是梦想。 所有成功者的共性是什么呢?就是梦想的能力。梦想的能力使你能看到尚未成为现实的事务, 看到实现的可能性。能够梦想,就能够发展出面向未来的眼光。如果你没有梦想,那还弹劾梦想成真。因此,你必须有一个梦想。梦想促使人生富有价值, 它是把人类从卑贱中释放出来,把人类从平庸中提升出来的一种动力。现在的一切只是过去各时代的梦想的总和,过去各时代的梦想实现的结果。没有梦想者,没有寻梦人,美国也许至今仍是 是一片未开垦的土地。世界上最有价值、最有用处的人,就是那些能够远远看见将来,欲先张望到未来。人类必能从今日所有的种种束缚智谷迷信中释放出来,能够遇见到事情的,当然同时也有能力去实现他的人。 梦想者永远是那些能够成就,似乎绝对不能成就事业的人。现实生活中取得巨大成功的人总是那些梦想者,如工业巨子、商业领袖等,大都是想象力很丰富的人,他们对工业、商业上的发展的可能性均有先见之明, 常常将自己从一切烦恼、痛苦的环境中挣脱出来,沉浸于和谐美真的空气中。这种能力真是无价之宝。假使我们梦想的能力被夺去,恐怕我们中间再没有人能有勇气、有耐心继续战斗下去了。记住,一 个人只要敢于大胆梦想,并对自己的信念坚定不移,成功的可能性就非常大。善于梦想的力量是人类神圣的遗传,只要你相信你的事业定会成功,一个美好的明天就定会到来。 那么创业的艰辛和今天的痛苦对你来说就不算什么。但是应该注意,有了梦想同时还需努力实现,只有梦想而不去努力, 国有愿望而不能拿出力量来实现愿望,那时不能成事的。只有实际的梦想加上坚韧的工作才有用处,才能开花结果。谢谢您的观看,记得点赞、关注、评论、分享、传扬智慧得靠你的支持,愿上天祝福您!

今天我们要揭开的是被誉为万古丹经王的周易参同气中的一段核心心法,炼己利己章第六 这本书自古以来就是修真界的圣经,但它的文字晦涩难懂,如同加密过的天书, 历代帝王将相都想从中窥探天机,但真正能读懂的,恐怕连百分之零点一都不到。而我们今天要解密的这短短几句话,正是打开这座宝库的第一把钥 匙。周易参同气里说,内阳己安静虚无,原本隐名内照形驱,很多人一看,哦,懂了,这不就是让我们向内看,安安静静的打坐,放空自己吗? 这跟我们今天说的冥想静心有什么区别?如果你也这么想,那你就掉进了古人设下的第一个认知陷阱里。这背后的秘密是什么? 古人真正想告诉我们的,远不只是让你安静下来那么简单。我们先来看第一个词,虚无。一听到这个词,大部分人想到的就是空空如也,什么都没有。 但你有没有想过,在古人的世界观里,无恰恰是有的。开始道德经第四十章说,天下万物,生于有,有生于无。这句话什么意思?就是说我们看得见摸得着的一切,都是从那个看不见摸不着的无里面生出来的。 这个无不是什么都没有的顽空,而是一种充满无限可能性的真空妙诱。 他就像一个宇宙级的云端服务器,储存着所有生命的信息和潜能。而安静虚无这四个字,其实是一句启动指令,他的真正含义是通过主动的安静,让自己接入这个宇宙云端,进入那个万物初始的零点状态。 这听起来很玄,是吧?我给你讲个故事你就明白了。大家都知道庄子,但很多人不知道,庄子其实是一位深案此道的高手。他在庄子人间事里借孔子和颜回的对话提出了一个概念,叫心斋。 颜回问孔子,什么是心无?听之以心,而听之以气。 你看,孔子在这里给出了一个操作步骤,第一步,若一致,把你的注意力集中起来。第二步,从用耳朵听升级到用心听。但这还不够,最关键的是第三步,放弃用心去听,而是要用气去听。 这到底是什么意思?用气怎么听?这里的气不是我们呼吸的空气,而是指那种无形无相,贯穿宇宙的生命能量。 孔子接着说,耳止于听,心止于福。气也者,虚而待物者也。微道急须须者,心斋也。这句话就彻底揭开了天机。他说,耳朵的功能只是听声音,心的功能也只是去对应和思考, 这些都是有限的。而那个气呢?他是虚而带物者也。他本身是虚的,所以能容纳万物的信息,只有在虚的状态下,道才会汇聚进来,这个虚就是心斋的真正境界。 现在你再回头看周易参铜器的安静虚无,是不是就豁然开朗了?他和庄子的心斋说的根本就是同一件事。 这不是简单的放空,而是一种高级的接收模式。就像收音机,你必须调到那个没有杂音的空频道,才能接收到来自远方电台的清晰信号。 而我们人通过心斋或安静虚无,就是要把自己调到宇宙的那个根本频道上。明白了这一点,我们再看下一句,原本隐名内照形蛆这句话就更好理解了,原本就是指我们生命最根本的那个源头, 那个连接着宇宙云端的真我,或者说元神。他本来是隐藏着的,但他本身是光明的,当你进入虚无状态时,这个隐藏的光明就会被激活,开始从内向外照亮你的整个身体。这可不是什么文学比喻, 现代生物光子学已经发现,人体细胞在进行新陈代谢时,会发出一种极其微弱的光,叫做生物光子。健康的人光芒明亮而稳定,而身体虚弱或有疾的人,光芒则会黯淡混乱。这不就印证了古人的内照形驱吗? 所以炼己利己的第一步,就是通过安静虚无这个法门,关掉外界的噪音,关掉自己头脑里的胡思乱想,让自己成为一个虚的容器。然后你生命中那个原本隐名的自信之光就会自动被点亮,开始修复和滋养你的形躯。 这只是第一层秘密。接下来的一句才真正触及到了一个被无数修行者误解的核心禁区。周易参同气说,闭塞其对,注固灵珠。这里的对字在八卦里代表口,也代表一切向外交流耗散能量的信道。 所以闭塞其对很多人就简单理解为闭上嘴巴少说话。没错,少说话确实能减少能量消耗,但古人的智慧决不止于此。这背后的秘密是什么? 对字在说文解字理,解释是说,也就是说话。但它还有更深层的含义,它代表一切向外的使你愉悦和沉迷的东西, 比如刷短视频的快乐,美食的诱惑,外界的赞美,这一切都是闭塞其对的真正含义是关闭你所有感官向外的追逐,把那份向外寻求快乐和认同的能量彻底收回来。 为什么?因为你的能量是有限的,你花在外界一分,你内在就少一分。这就像给手机充电,你一边充一边打游戏,那要充到什么时候去? 所以古人练功前为什么要摘戒沐浴,闭关静坐?他就是在创造一个闭塞其对的环境,强制性的切断能量的向外泄露, 但这只是手段,不是目的。目的是什么?是后半句,筑固灵珠。灵珠是什么?就是灵根,我们生命力的根本。用现代的话说,就是你身体的底层能量系统, 只有把向外耗散的能量全部收回来,你才有足够的建筑材料去加固和修复你生命的根基。我再给你讲个故事,你就知道这有多重要。 明代有一位思想家叫王更,他是新学大家王阳明的弟子。据说他早年身体非常不好,后来得到高人指点,开始修习一种静做法门。他怎么练?他把自己关在一个小黑屋里, 七天七夜,不吃不喝,不看不听,彻底的闭塞其对。到了第四天,他感觉自己快要死了,身体里像有无数的虫子在爬,心里充满了恐惧和烦躁。 这就是能量内收后,开始冲击体内病灶和清理心理垃圾的正常反应。但他挺过来了。到了第七天,他忽然感觉眼前一片光明,整个身体轻飘飘的,好像不存在了, 一种前所未有的宁静和喜悦从心底涌出。等他出关之后,整个人脱胎换骨,不仅身体的病全好了,而且智慧大开,后来开创了泰州学派,影响了后世几百年。 你看王根的经历就是一次极致的闭塞,其对助顾灵珠的实践,他通过强制切断所有能量外号,把所有的生命力都集中起来,一次性的完成了身体和心灵的系统重装。 所以朋友们,下次当你感到疲惫、焦虑、迷茫的时候,不妨试试这个方法, 找一个安静的地方,关掉手机,闭上眼睛,哪怕只是十五分钟,把追逐外界的感官全部收回来,去感受你内在的宁静, 这就是在为你自己的灵珠浇水施肥,是在进行最高效的能量充电。现在让我们一起来做一次小小的实践,请大家在评论区轻轻的打出返璞归真、清净光明这八个字。 当我们共同输入这句充满能量的话语时,我们就在集体创造一个强大的正向意念场,让我们一起回归生命的本源,点亮内在的光明。好了,我们知道了要关闭外号,加固根本。但接下来古人又抛出了一个更加匪夷所思的景象, 三光陆晨、温阳子朱。三光指的是什么?日月星?让日月星辰都陆晨沉默到地下去,这是什么意思?难道是世界末日吗? 当然不是,这恰恰是练己功夫进入高深层次后,修行者身体内部会出现的一种奇妙景象。 这里的三光并非指天上的日月星,而是指我们身体内部的三宝精气神。在道家看来,人的神像太阳一样光明,气像月亮一样流转, 精像星辰一样是生命的根基。所谓三光陆沉,它的真正含义是将你向外发散的浮在上面的神和气全部收敛 沉降下来,与你最底层的生命本源能量精相结合。这是一个能量从上往下、从外往内高度凝聚的过程。 当这个过程发生时,练功者会进入一种大定的状态。在这种状态下,他对外界的光亮声音都失去了感觉, 仿佛天地都陷入了黑暗,日月星辰都沉默了。但这并不是昏沉,他的意识反而会变得无比清晰,这就是一种外天地灭,内天地生的境界。 那妖温阳子珠又是什么?子珠也叫圣胎金丹,他是精、气、神三者凝聚之后,在人体下丹田大概在肚脐下方的位置形成的一个高能量聚合体。 这个紫珠就是我们生命潜能的种子。温养这两个字用的极其传神,它不是猛火爆炒,而是像老母鸡孵蛋一样,用一种持续稳定温和的火候去培育它。 这个火候是什么?就是你那份不散乱、不昏沉、绵绵若存的觉知。这听起来是不是有点像科幻电影里的能量核心? 其实这个过程在心理学上也能找到对应的解释。心理学大师荣格晚年致力于研究炼金术和东方智慧,他提出了一个个性化过程。他认为人的心灵深处有一个自信,他是个体人格的中心和整体。 人一生的成长,就是不断的整合意识和潜意识的各种碎片,最终回归并实现这个自信的过程。这个自信化的过程和道家温阳子珠何其相似, 都是将分散的心理能量对应精气神,像一个中心点对应子珠凝聚,最终形成一个完整和谐、充满创造力的内在核心。所以三光陆沉、温阳子珠这句天书般的口诀翻译成现代语言,就是 通过深度入境,将你所有的精神能量和生理能量收敛到身体的中心,让他们在那里发生聚合反应,孕育出一个全新的、更高维度的生命核心。 这才是古人养生修行的真正目的。他们不是在养这个肉身,而是在这个肉身之中练出一个全新的自己。那腰、这个子珠到底是什么样的?它有什么用?周易参铜器接着说, 视之不见,敬而易求。你看古人多诚实,他直接告诉你,这个东西你用肉眼是看不见的,但他又敬而易求,离你很近,而且很容易找到。这是什么意思?这不是自相矛盾吗?这恰恰是解开谜题的最后一把钥匙。 视之不见,是因为他不属于我们这个三维物质世界的东西,他是一种能量体,一种信息聚合体。 你用观察物质的眼睛当然看不见它,就像你看不见 wifi 信号,但它确实存在,而且携带着巨大的信息。 那为什么又说近而易求?近?因为它就在你自己的身体里,不是在什么名山大川、洞天福地。易求,是因为找到它的方法并不复杂,就是我们前面说的一系列步骤,安静、虚无、闭塞、其对。三光陆沉, 只要你暗图所见,它自然就会出现。这就像什么呢?就像你手机里的某个 app, 它就在你的手机里,离你很近。但如果你不知道它的名字,不知道怎么在应用商店里搜索它,那它对你来说就等于不存在。 可一旦有人告诉你方法,你一搜一点就下载了,就是这个下载我们内在潜能 app 的 操作手册。 当这个子珠被温养到一定程度,奇迹就会发生。周易参同气说,黄中见通理,润泽达肌肤。 黄中指的是身体的中宫,也就是脾胃系统,在五行中属土色黄,但在这里,它更深层的含义是指我们身体能量系统的中央枢纽,当这个枢纽被激活,理就通了。 这个理是什么?是调理,是规律,是宇宙的秩序,你的身体会自发的进行调整, 回归到最和谐最健康的状态,而这种内在的和谐会自然而然的表现出来,就是润泽达肌肤。你的皮肤会变得有光泽,你的气色会变好,整个人由内而外散发出一种生命力旺盛的光彩, 这才是真正的健康,是能量充盈的自然流露,比任何昂贵的护肤品都管用。所以整个炼竭力竭的过程,就像是在我们身体里启动一个内在的太阳, 从安静虚无的宇宙背景辐射中汲取能量,通过闭塞其对,切断外号,再通过三光陆沉,将能量压缩,凝聚成紫珠这个内核,最后这个内核开始发光发热,它的光芒润泽你的全身,让你的生命系统回归秩序和和谐。 这就是周易参铜器结实的惊天秘密。我们每个人身体里都隐藏着一套可以自我修复、自我进化,甚至连接宇宙能量的生命软件系统,而所谓的修行,就是学会如何去启动和运行这套系统, 这套系统一旦被激活,他带来的改变绝不仅仅是身体健康,他会彻底颠覆你感知世界的方式,你会发现你的直觉变得敏感,你的内心变得宁静而充满力量。你不再轻易被外界的风吹草动所影响, 因为你找到了自己内在那个永恒的定盘星。这就是古人所说的出正则中修干力未可持的真正含义。开头的根基出,如果端正了正,那腰,最终的修行中修就有了保障。 就像树干杆杆立住了,后面的枝叶才能茂盛,而这个根基就是炼己。感谢收看深褐国学,我们下期再见。