辫子戏对文化的影响

不知道大家有没有发现，现在已经很少看到辫子戏的出现，我记得以前辫子戏可是霸屏般的存在，从最开始的戏说帝王，戏说宰相皇帝微服私访，到后面的格格贝勒谈情说爱，再到后面后宫妃子的勾心斗角，爱恨情仇， 可以说是拍一部火一部。那为什么现在却销声匿迹了呢？我觉得原因很多，但归结起来可能是两点。第一点是变紫气，跟我们现在弘扬传统文化的这个大背景格格不入。我们的传统文化是什么？ 可以是汉唐的繁荣昌盛，也可以是宋朝的文化风流，也可以是大明的世人风骨，但绝对不是清朝的奴才小组。我相信很多人会跟我一样， 看到那个丑陋的辫子，看到那像僵尸一样的服装，真的会心灵和身影双重不适。第二个原因是普通人的觉醒，逐渐了解历史的真相， 满清目光取代大明，这是野蛮战胜的文明，落后取代了先进，而不是相反八旗子弟的荣华富贵。谈情说爱建立在当时普通人的水深火热之上，那些对清朝歌功颂德的桥段， 全部是插向尖裂们的钢刀啊，所以变得西瓜没落，不仅市场不会再买单，而以前很少拍的明朝剧、宋朝剧却越来越火，要么弘扬了传统文化，要么体现了历史的真相，得到大量普通观众的喜欢。 当然电子戏也没必要全盘否定，以后我们派郑成功、李定国这些英雄人物的时候，他们可以作为反派出现吗？点赞关注，强烈推荐一下，谢谢！

从小我听见奴才两个字就恶心，看到那辫子就想吐，看到那幸福就想到了僵尸，好好的人不做去做奴才， 为什么这么多辫子戏，那都是轻夷炮制的。这几年汉民族意识正不断的觉醒，由轻夷把持的文化娱乐电影的行业不太景气， 青怡暂时避避风头。青怡是很会察言观色的，民国时期他们就隐姓埋名，非常的低调，一度让人遗忘了他们的存在。 实际上他们依旧有清朝的大量遗产，只是暂时不敢出头。建国后感慨前各种运动比较多，青怡深知满清罪孽深重，稍有不慎就会引火烧身，于是依旧保持低调，不敢出头。 八十年代改革之后，清朝已老，终于等到机会，啪的一下倾巢出动。因为他们一直扎根在北京的缘故，各种关系网非常的深，各种行业都有他们的人，文化行业一直是他们的老本行，甚至他的文化和腹部。 于是辫子戏铺天盖地的开始冒出来。当年阿爷和的亲弟三部曲真的是害人不浅。后来他们又开始推广伪唐装，无公府，岂如代表中国人的国际形象， 这种行为实在是令人发指。但是由于武功丑陋异常，民间几乎无法推广，几近失败。 二零一一年，抗腐开始复兴，推广轻腐失败的亲姨恼羞成怒，开始疯狂的攻击抗腐。 抗腐的复兴是一托在群众基础上的，是源自血脉里的觉醒。眼看抗腐的复兴不可阻挡，于是改变手段，开始掺沙子搅浑水，刨制了所谓的清抗疫等闹剧。现在还有很多人把清抗腐当成是抗腐， 说那是清朝民间女装，真的是无知啊。那不是抗朝传统服饰还有旗袍蜈蚣服都不是 抗腐就是抗腐，清腐就是清腐，哪有什么清抗腐，清朝都强制提发衣服了，哪还有抗腐，不能因为汉族人穿过就说是抗腐，那是咱们先辈被迫的屈辱历史，咱们不能俗典忘祖。

这几年大家有没有发现，关于清朝的辫子戏也越来越少了？昨天我聊了为什么关于太平天国的影视作品越来越少的原因，今天咱们聊聊辫子戏。 在两千年前后，国内的太平天国研究突然陷入低潮，原因呢？我也说了，想了解的可以翻看我昨天的视频。 正所谓是此消彼长，在太平天国研究陷入低潮的时候，清朝的变了戏却炙手可热，甚至长期处于霸屏的状态，比如康什么大帝呃雍什么王朝谁谁谁微服私访记等等。 只要打开电视机啊，就是向天再借五百年，就是江山无限夜一程昼一程，就是 满清帝王的文韬武略，爱民孺子和深明大义啊。还有一部剧叫走向共和，把李鸿章汉奸卖过贼的形象彻底扭转，导致很多人大呼年少不知李鸿章，如今方知 镇中堂啊。原来在民众心中一直是负面形象的满清王朝，突然之间就被洗的白白净净，正能量爆棚啊。 这种情况大概持续了二十天左右，但是近几年来，电子蟹似乎越来越少了， 歌颂满清王朝的内容啊，也几乎啊看不到了。洗白李鸿章的走向共和也被雪藏了，这是为什么呢？首先就是互联网的普及，原来的单一的媒体时代已经结束，人们从 从互联网上了解到了更多的真相。比如所谓的康乾盛世，其实是一个饥饿的盛世。在乾隆时期，光人相食的事件就发生了几十起， 有大臣向乾隆汇报，鸡鸣没有粮食吃。乾隆大怒，说这些草民一天吃一顿饭就行了，还想怎么样？ 清末时期的北京城卫生状况极差，遍地是屎尿和垃圾，而同时期太平天国的天津城却被打扫的干干净净，卫生整洁。李鸿章自清是两袖清风，但是他去世后， 他在国外银行的存款居然高达上千万两白银，无怪户啊，有人戏称他是宰相合肥天下兽了。其次啊， 就是上层的调控，这个不能多说，懂的自然会懂，在这样的背景下在自吹自擂，显然是自掏没趣。于是啊，辫子系也就渐渐的没有了市场。