焚总兄弟够意思

所有留长发不好看的兄弟都只有一个原因，自我做这个教程开始，我已经看了不下几百款案例了，总结出来大家的通病就是一个点，没有层次。首先我把它分为三个层次，第一个是刘海的层次，来看我这个刘海， 这是我刘海的最短点，就在这个位置，然后鬓角这是最长点，两点一线之间，这样连接起来，他是有一个递增的层次，从这越长越长越长，那些好看的长发， 不管是真人还是动漫，他都避免不了一个这个层次。当然我不是说你一定要按照我这种去修，只不过是说他这个公式是一定是对的。那么第二个层次就比较简单了，就是一个从上到下的层次，这也是很多兄弟们留长发像肥狮显得臃肿的原因，直接给大家展示一下，这是我头顶的头发， 他并不是直接从后脑勺就留到最下面的，他也是有层次的。 第三个是一个很难注意到的点，这个也是主播研究了很多案例才发现的，就是前面头发和后面头发的层次差距， 就比如说我的刘海是目前这个长度，但是我的发尾把它这样遮掉，我的发尾没有那么长，那我这样看上去他也会显得臃肿，说到底就是前后那个长度差距不够，前后长度差距够大，看起来才会好看。

兄弟，聊聊永乐大典呗，就这个话题，其实纠结了很久，聊吧，怕很多人接受不了。但不说吧，任由这些为史论者大行其道，蒙蔽观众。我被读书人啊，这书就真读到狗肚子里了。最近有种观点认为西方的很多文明成果、 科技成就均来自永乐大典，就有一种天不生永乐大典，人类万古如常夜的感觉。关键是真有人一本正经的相信呀，我们中华文明五千年，每个炎黄子孙，华夏儿女， 谁都希望以自己的文明自豪，但是不应该拿大家的情怀博流量，把历史当爽文，这不是自信自豪，这是自娱自乐。我今天就给大家把永乐大典讲透了， 时间有点长啊，但绝对通透。永乐大典属于类书，就是古代的资料性书籍，性质就像百科全书。但区别在于， 百科全书有作者对内容和知识进行归类总结，说白了就属于原创。而类书的作者只是把各种书里自己认为有价值的词句、片段汇总在一起，算是二创吧。 所以它看上去包罗万象，也可以作为工具书查阅。最典型的吕不韦的吕氏春秋摘露诸子百家的言论，取各家之长，避各家之短。再比如乾隆让纪晓岚编的四库全书，都是类书。对于历朝历代来讲， 类书是一个彰显自己统治合法性的重要标志，也就是所谓的盛世修典的传统。永乐大典的永乐，说明它诞生于朱棣继位之后的永乐年间， 是明朝有名的大才子谢进编传。但其实早在朱元璋刚建立明朝的时候，谢进就曾禁言，希望洪武皇帝仿照千朝体力编传类书，乐成一点上街，经史岂非太平制作之一端？ 这事后来就没下文了，直到朱棣发动禁难之役夺取皇位之后，他是有强烈的休书意愿的，毕竟他的皇位来的不是那么名正言顺，天下人也对此议论纷纷，他就急需远超历代帝王的文质武功来给他的皇位正当性做背书。 所以你看，永乐元年，他就立刻命令谢进编传一部前无古人的类书。从他的编传宗旨你就能看出来，凡书契以来，经史子集、百家之书，至于天文地理、阴阳医补、风道技艺之言，被辑为一书物厌好烦。谢进花了一年的时间编成了文献大成， 也就是永乐大典一点零。结果朱熹一看，你这什么玩意，离我要的旷世经典差的太远。重写谢金说，我一个人就这，还是每天九九六零零七，您非要比肩圣贤，我一个人真整不了。 随后朱棣就派出了太子少师姚广孝等诸多朝廷大员协助谢进，还有很多来自民间招募的布衣书生，据说啊，规模一度高达数千人，可以说是举大明全国之力来办的超级文化工程，在这种不计成本的投入下，终于在永乐五年完成了。 哎，朱棣非常满意，亲自写序上自轲萃群书助为傲天， 正式赐名永乐大典。然后又从全国找了大量的抄书人，工工整整的腾抄了一遍。最终这项浩大的工程于永乐七年正式完工。这部两万多卷，一万一千册，三亿七千万字的永乐大典， 从盛世修典的标准来说，确实前无古人。注意啊，此时的永乐大典一共有两个版本，一版是原稿，一版是正本，原稿存放在南京文渊阁，正本随着朱棣在永乐十九年去了北京，根据记载，明英宗正统十四年，南京文渊阁大火。 永乐大典的原文傅之一句加进。三十六年紫禁城大火，差点把正本也烧没了，就加进。皇帝对永乐大典那是爱不释手，所以为了以防万一，决定重抄一部。这就是永乐大典的第三个版本，加进副本。但从此啊，永乐大典的正本 就此消失，成为了历史的谜团。有人猜测是随加进飞升成为仙书了。但从这一刻起，后世所说的永乐大典 都是家境赋本，而家境赋本在明末清初的动乱中也有所遗失。但清朝建立之后啊，还是对留存下来的永乐大典进行了广泛的保护。咱们乾隆爷当年为了彰显自己的文质武功，也有样学样，搞了一版大清的永乐大典 四库全书，永乐大典就是重要的参考资料。网上有人说，乾隆编四库全书的时候，是一边编四库全书，一边烧永乐大典，这不扯淡呢。有人统计过，永乐大典在乾隆年间是九千八百八十一册，嘉庆二十年和道光八年，又有人统计了一遍， 跟乾隆年间是一模一样。直到咸丰十年，也就是公元一八六零年，情况开始急转之下，记住这个时间啊，这一年，英法联军入北京，咸丰皇帝仓惶而逃之后相当长了一段时间， 类似永乐大典这种前朝留下来的档案，就处于一种无人看管的状态。然后呢，官员们就开始坚守自盗，曾任山东、湖南学务的留守墓在长处斋随笔中记录了偷盗者的伎俩， 早间入院带一包袱，包一免马褂，约如大典二本大小。晚间出院将马褂穿于身，偷永乐大典二本包于包袱内。而出演桐城派作家萧穆在其禁腐类稿卷九中也有类似的记载，他们偷到永乐大典之后，以十两银子一本 卖给洋人。所以说，从这个时候开始，才是洋人真正接触永乐大典的时候。说句实话，外贼易当，家贼难防。到了光绪元年，修善翰林院建筑时，清查大典已经不足五千册，一年后的光绪二年，剩三千册左右。 光绪二十年，翁同和入翰林院清查时，就只剩八百册。据传当时号称翰林清流派领袖文廷氏一个人就投了一百多册， 就这还没有结束。一九零零年，慈禧太后放任益和团围攻洋人的使馆。英国大使馆距离收藏永乐大典的翰林院最近，于是益和团为了攻破英国的使馆，放火烧了翰林 院，焚毁大典三百余册。然后他们失败之后，英国人又把剩下的大典暂时扣押，但是第二年英国又交还给大清三百余册，结果又被坚守的人员给瓜分了。 一九一二年，翰林院将所藏大典移交京师图书馆时，就只剩下可怜的六十四册。所以大家看，从永乐大典遗失的时间线就能看出来。从九千八百八十一册骤减到不到五千册，主要发生在一八六零年，也就是第二次鸦片战争之后。这个时候呢， 英法各国早就完成了初步工业化。蒸汽机是哪一年问世的？托马斯纽科门制造了第一台蒸汽机，一七一二年，康熙五十一年，这会康熙爷正忙着废太子呢，而瓦特制造的第一台具有实用价值的蒸汽机是一七七六年， 乾隆四十一年，这会乾隆爷还照着那九千多本永乐大典编四库全书呢。所以说拿历史来谈民族自信不是不可以，但要有两个基本前提，尊重基本事实，尊重基本常识。没有这两样还谈民族自信， 真的老祖宗都丢不起这个人。就我觉得发表个人观点无可厚非，但是输出错误的历史观和常识，影响的可不只是几个人啊，可能是一代人。 哎，第一次做这么长的视频，主要是因为历史这个东西啊，马虎不得，必须严谨。如果这期视频反响还行，那么下期咱就聊聊明清两朝。清朝没有网上说的那么弱， 明朝也没有想象中的那么强。好了，今天就到这，感谢还能看到现在的兄弟姐妹们，感谢！