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这个扣头也就是葡萄结,葡萄结的方法就是这样,把这个这里夹住这个短的这一扣,然后通过这个拇指 绕过这个食指这样盖下来啊,动作慢一点啊,把这个这里有一个管用,这个短的,这个短的穿过这个管里面, 这个弄好一个八字结,然后这样翻过来,像花篮一样,这里中间的一个孔长的,把这个在这个方向伸到这个孔里面,不能这样走啊,伸到这个孔里面,他有他的位置,伸下去,伸下去短的,我们也在这个 从一个口里面出来,好,我们再用工具,这个你这个是后头的最高点, 给他抽起来,抽成圆,抽进 这个就是拖拉机的扣头啊,要紧要严打的。然后我们 奇葩扣的外圈要有尺寸固定一下,就最外面的一圈是十厘米,你们也可以有九厘米,八厘米都没关系,尺寸固定以后,哪怕做一百颗纽扣都是一样大小的,我们把这个尺量一下,用画缝给他固定一下啊,量成十厘米, 这个十厘米也就是这个枇杷扣的最外圈,这个画过的地方,对着这个脖子上面的一点画,这个一圈就是十厘米啊。然后呢我们要把这个上面是个辫子, 下面是圈,从上面打下来一个扁辫子,一个辫子打坐下来啊,这样一个辫子下来了,然后再在这个扣条放在这个圈的最里面,这样盘上去,盘到上面又是一个辫子, 这个盘的过程当中呢,下面这个辫子要注意,要给他紧致整齐,下面这个圈呢要给他放好, 不要松松垮垮,这个就是皮卡扣的形状出来了,这个一般来讲我们要做到上面这个多一点漂亮,现在我们是盘到第四圈啊,我们争取盘到第六圈,盘到六圈, 盘枇杷后呢,是这样的,盘的多一点漂亮,越多越漂亮,这个是五圈的,六圈 上面六个辫子,下面就有六个圈, 盘到第五圈,再再这样盘一圈,再加一圈。 好了,我们现在是有六个辫子,六个圈,这个琵琶裤的效果出来了,再然后这里这个最后这个一个尾部往塞到这个中间的这个孔里面塞下去,反面是这样的,给他这个用链子给他穿过这个辫子的反面, 这个批发后,这样的效果就出来了,不会散掉。然后我们现在整理一下,给他这个最外面一圈,感觉到很松,不整齐,来给他这个脖子上面稍微拉一下, 拉一下这个枇杷棍就很紧致了。这样弹好以后呢,我们用针线给他缝起来,固定一下,那这样不会散出来,缝的是要双固线的边扣条的时候呢,是单固线, 针从这个脖子上面穿透,给他穿透,那这个上面就不会活动,不会长出来。 然后这个针从这个交叉点这里有一交叉点,给他缝不缝的少一点交叉点,然后在原地缝下去, 线不要拉的很紧,每个辫子都要缝到, 缝到这面下面的这个圈的时候给他穿透,用针给他穿透,看看这这面有没有整齐,把多余的这个扣条剪掉。

完美的永子,第一个是外观,他必须是黑和白的银色,为什么呢?这个棋子的黑白两侧代表阴和阳,代表中国的传统文化,一阴一阳之味道。第二,这个棋子的大小要是二十二点五 小米,大也不行,小也不行,因为我们集团的尺寸是固定的,如果我们做大了,集团上摆着摆着就放不了了。如果棋子做小了,棋子之间的空隙太大,又不美观。厚度是五点一,而且是正圆形的, 重量是六克左右,重量我们要控制在误差零点二克以内,直径的误差要控制在零点五毫米以内,要非常精准。第三,我们永久的特色在棋盘上是黑白分明的,但是拿起来对着灯光一看,黑棋子啊,就成一个碧绿的翡翠,冰赏翠魂如清堂秋水,清新悦目。 白紫对着灯光一看,就像一个杨枝美玉一样。最后一个呢,就是手感要跟玉石一样的温润如玉,细腻如玉。兔子先梳,冬暖夏凉的特点,才达得到永子的这个产品质量的要求。

云南西北部有个村子,曾被称为寡妇村贺庆的银器,他主要的经历就是走一方,祖辈们走南闯北,学做各族饮艺,撑起一家的生计。有人埋骨他乡,再未归来, 这门手艺却代代相守,传承至今。凭着一锤一赞,他们让冰冷的银子生出花来。 都说云南遍地是非遗,二哥赶着大理举办非遗嘉年华的奇迹,带着自己的木板飞越三千公里,寻找下一位非遗传人。 见到李树坤老师时,他的话并不多。二哥提出拍摄邀约,他说,好。二哥说,我们明天坐火车去您工作室。他说,我接你们。 我们没多问,他也没多答,我们难免觉得那只是一句客套话。我这快要进站时,李老师的信息准时来了,他已在车站等候。 李淑昆老师是鹤庆引起断志记忆的省级非遗传人,是国家级传承人寸发飙老师的得意门生之一。后来我们才知道,李老师拜入师门的第一堂课就被师傅教导,要想学艺,先学做人。 李老师话并不多,但言出必行。 贺庆银器的一大特点是祖辈走一方,融合的各族记忆。如今,他们扎根于此,建立起了中国的银都水乡。他想要做一件属于家乡的作品。 银雪素心就是他在新品大赛中获得金奖的原创作品。这件以本地特产素心兰为原型的影帝惊艳了全场。父亲爱兰,他也想把体会走一方传下来的影帝和家乡的风土牢牢绑在一起。 二哥说,李老师的品格就像兰花,默默耕耘,坚韧坚守,用敲打银器的声音歌唱,唱出祖辈传下的匠心,唱出银兰共生的风。