就我说了一期张记的枫桥夜泊诗啊,本来是讨论呢,这个夜半钟声到客船。夜半为什么有钟声?还有寒山寺。这个钟是不是被日本人弄去了?但是有认真的朋友艾特我,让我看关于植物的科普视频 啊。主题是呢,江枫渔火对愁眠的枫不是枫树,是巫舅树。因为枫树呢,他是不吸水的,而巫舅可以淋水而居,所以张继写的江枫一定是巫舅。 我觉得枫桥夜泊的江枫是无咎啊,他完全有可能啊。你看中国赏秋景看红叶的地方啊,枝头长满红叶的树有好几种, 四大赏风圣地之一的南京栖霞山我去过,那红叶极好看,那都是枫树的叶子。枫树的叶子它一般是五裂,它就像手掌一样。另一个地方啊,我每年都去看的。安徽南 南部这个骨灰洲一线的塔川秋色啊,这些年也是声名远扬啊。塔川随处可见的红叶呢,他大部分是乌舅树,就跟枫树相比呢,乌舅树的红叶他没有那么绵密,但是树和叶子的造型都更有味道。 就中国还有漂亮的红叶,既不是枫树也不是乌舅的啊。北京香山红叶那叫黄庐树。这个树种呢,原产中国西南华北啊,包括这个华东的浙江。但是你也不能说呢,江枫渔火对愁眠的枫就一定是乌舅, 因为水边也不见得不长枫树啊。你像我很喜欢陆游的一首诗叫渡头,我经常拿毛笔去抄起头一句就是什么呢?叫苍桂丹风古渡头,小桥横处系孤舟。说古老的渡 路口,岸边长着苍青的柏树和红红的枫树啊,一条小船系在流水小桥的旁边,你看,这就是水边有漂亮的红枫,跟张记枫桥夜泊的江枫啊类似。 另外,这个古人在赞美红叶的时候,他往往把枫树的红叶和乌旧的红叶一起讲。 你看唐代李白的诗小溪秋色,他说什么呢?他说枫香屋就两相依,红叶随风伤别离。这就是写枫树和乌秋树他挨在一起啊,枫起的时候呢,红叶飘零,充满了离别的伤感。 这个宋代杨万里有一首秋山诗啊,也把乌就和枫树相提并论写呢,午夜兴皇事业红,更兼 巫就与丹凤。说,这个秋山里啊,这个梧桐树叶子黄了,柿子树上的柿子红了,更红的是,巫就和枫树的红叶也是连在一起进行描写。 这个清代的鲤鱼呢,他对枫树和乌旧的红叶做过归纳总结啊,他有著名的书闲情偶记啊,他在里面写呢,木枝以叶为花者,风与旧事业。就是说这个树叶子 长得像花开一样好看的,那就是枫树与无。就说呢,枫之单, 旧之赤戒为秋色之最浓,就枫树叶子的红色,无旧叶子的赤色,都是最浓最好看的秋色。所以在古人的笔下,这个红叶是枫树还是无旧树,都有可能 是,两种树长在一起,也有可能就是最美的秋色。他不一定是呢,当枫叶红了的时候,但他一定是呢,当红叶疯了的时候。这个还是古人评价这个夜半钟声到客船那句话说,失礼之景 皆为情中之紧呐,失利之音皆为意中之音。就是你能想象夜半钟声的失忆就够了,你不一定要钻牛角尖啊。问这个钟声到底是真的假的,这个心里的钟声 啊,也是失忆的装伤。那同样的道理,江枫渔火对愁眠,你能想象啊,这个江枫风姿绰约,灿若红霞的妖娆就够了。你不一定硬要掰扯这个张继,一千多年前他看到的那棵到底是枫树呢,还是无救呢?