得闲谨制开头的谨是什么意思

大家好，今天和大家聊一聊得钱紧致这部电影啊，得钱紧致，得钱呢是男主的名字，紧呢作副词讲，指的是敬重的，恭敬的 制字很好理解，就是制作呀，制造的意思，以工匠之精神制作出某种东西。导演从细微处入手，讲了一个很小的场景，表达了一些很小的感受，却能够让观者铭记住一段不可以忘却的大历史，这是这部电影的独到和精妙之处。 德贤的手非常巧，他是一名技术工人，一直在带着全家去逃难，期间呀，从家里做饭的菜刀，一直到后来可以架起大炮进行反击的迎击，都是出自德贤之手。 先给大家讲第一个故事，泡沫机器人啊，最朴素的材料就最能打动人心。 虽然这部电影是文学艺术作品，并不是一个纪录片，但是影片呢，让人感觉非常非常的真实。 刘墉制作出的一切物件都是用的手头上仅有的材料，再比如说装入旗杆里的火药是炮弹里拆出来的，而炮弹呢，因为长期藏在水缸的下面，火药就受了潮，没有办法顺利的去点燃这个旗杆， 一切都是非常自然而然的，顺理成章的，并且呢是蔑人心弦的。 在我小学的时候啊，我也特别特别喜欢手工，记得有一本杂志名字已经不记得了啊，全忘了，但它的最后一页就是可以裁剪拼接的这种折纸啊，每次到手之后呢，我都是迫不及待的去翻到最后那一页， 快速的去裁剪下来这种不同的小卡片，小纸片。然后呢，拿胶水去粘，去拼接成各种的小动物或者小车之类的小东西，小时候我乐此不疲，直到我的记忆里这本可能是大哥定义的杂志吧，在我的生活里彻底消失掉为止。 我人生第一次拿到大奖也是和手工相关的，好像是在我四五年级的时候，也许呢，是更早啊，已经记不太好了，我参加了我们小学全校的手工作品大赛，并且获得了第一名。 获奖的作品呢，我至今还记得，叫做我们爱科学，是我在大街上捡来的那种最普通的白色塑料泡沫来做出来的，我把它雕刻成了一个机器人的样子，并且安装了最简单的灯泡还有齿轮，也就是说呀，他会发光啊，会动。 这个机器人呢，是我临时赶制的，花费了我应该不到一个小时的时间。过程是这样的， 那次学校啊，组织活动作品的秸秆时间大概是下午的两点 十二点的时候呢，我就很兴奋的去带着头几天花了好多个小时完成的乘风破浪啊，第一个作品叫乘风破浪，一艘电动小船，我就去试水，结果呢，因为材料太差了，防水又不行，这船很快就沉了，烂了， 我就捧着这个烂了的小船，眼泪就快下来了。我的母亲说，算了吧，小鹿，没关系啊，自己证明能做成就可以了啊，不用给谁看。 但是我并不想放弃这次机会，于是中午我就没有吃饭，临时抓紧就感知出来了，我们爱科学，他就是这个机器人来跑到学校卡点去投了稿， 老师收了我这个作品，赶制的作品呢，最终是意外得奖了，于是各种传言纷至他来，有的说我贿赂了老师，有的说我是评委的亲戚啊，反正五花八门，什么都有， 最定分止争的一个说法啊。忘了是谁传出来的，但大家都接受了。大概意思是，评委们呢？对于乔露是否是第一名，开始的时候确实有一定的争议在讨论，因为还有一些更牛更棒更好的作品。 但是老师们充分讨论之后，最终一致认为乔露的制作用了最朴素最常规的手头上的材料，并且完全可以看出是他独立思考和独立完成的利益，也很好，作为第一名，一点问题也没有。 这个事对我的自信心是个很大的鼓舞，朴素而原创，这就足够了，以至于我的生命里往后继续很多很多年，到现在都和手工相伴。 我讲第二个故事叫手绘贺年卡，用物品传达心声，而并不是彰显心意。 传呢，是一种由内而发的疏导，他把自己的所思融入对方的身体，让对方在思想上也能理解到你要表达的东西。而张呢，一种炫耀，有时是一种怜悯。上位者对下位者的施舍，或是下位者不自信的打肿脸充胖子， 他缺少了最基本的敬意和善意啊，这是这两个字的差别。德贤的太爷爷呢，他是神经病一般的存在，但是你细想细品，他所说的所做的，其实都是在传达新生， 看似放浪，却没有任何的过界。正应了中国的那句古话，他已经到了随心所欲而不欲举的这种更高更松弛的生命状态里。 为了不记透呢，我不细说他说的东西哈，但太爷爷一直要落叶归根这种想法，对猪所的话，对侵略者讲的话，无一不是新生的外放， 我呢是生在上世纪七十年代，物质相对是匮乏了啊，记得要一周才能好好吃一次肉，过年时呢，才能吃上我最喜欢的巧克力哈，现在很方便了啊， 快过年的之前，母亲就会买很多的生瓜子，葵花子，放上花椒大料去煮啊，然后装入这种纱布口袋里，一条一条的放在暖气上去包包好多天啊，彻底干了之后又香又脆，留着过年的时候家里来了客人，大家好分着吃， 而我的父亲呢，就会给我买一些散装的葡萄干啊，还有巧克力，我把他们就分别去装在我制作的迷你的这种小包装小纸包里啊，很漂亮，最少我也要包十多包啊，这样显得很多嘛啊，一次吃一点， 接着就要赶快藏在书桌的抽屉的某个角落啊，以防被我的大哥偷走。上世纪八十年代末了啊，人与人之间就开始流行送贺年卡， 当时是非常广泛的来送，这个时代的人可能突然受到了这种冲击啊，物质开始丰富了。呃，大家现在可能理解不了当时的盛况， 那个时候即使从批发市场批这种贺联卡，由于要送的人太多了，同学，邻居朋友啊，很多很多人，开销也很不小。后来这种卡片呢，越来越精美啊，立体的一翻开啊，是个楼啊，一按带音乐啊等等等等，很多花样啊， 我呢也被裹挟着就是，当然也就很呃，去开始送卡哈，就是，也很开心呃，有人给你呢，你总会要还啊，这是没办法的事。但是我呢并没有买那么多华丽的卡片啊，我坚持为最在意的人进行手工制作的这样的原则。 材料的使用上呢，并不是限于纸张的绘画，有时呢会是特别的料子，举个例子哈，有的时候这些料子是我父亲淘汰下来的，这种挎篮背心啊，剪成这种布块，然后在上面我去绣花绣字，送给我最亲爱的女神，那是我的老姑啊， 现在回看这些作品呢，确实是丑的要了亲命啊，但是我老公很喜欢啊，并且从没有改变过这种喜欢，因为什么，那是我的心声啊，在流淌，我的老姑对我们的爱一直没有变。 第三个故事呢，我要说婚礼的份子钱啊，随的是祝福而不是负担啊。每个人，每个家庭呢，他能拿出来的东西不一样啊， 有高有低，有这个，有那个哈，刘璇一边跑一边大喊，胆子大的向前冲，胆子小的躲起来。电影一个片段，这个片段瞬间能让人泪崩啊，没有人是天生的英雄，尤其是乱世之中，把自己能做到的做好，这就是英雄。 大家的身体，精神，家庭等等方面，他都不一样，但是我们同想着同一片天空，不是每个人都考上了大学，从初中到高中，我身边的同学们陆陆续续的工作，还有结婚，但是呢，我还是在读书， 那个年代啊，同学们随份子并不全是现在这样的，随现金哈，装到红包里面。 在我工作之前，可以说参加的所有的同学婚礼都是随的礼品，有的时候是一个发音盒，有的时候是我自己呢，做的这种手工艺品，还有卡片，同学们从来没有因为谁出的钱多少啊，谁没有出钱而发生过任何的不愉快， 可以说在这个问题上大家非常非常的单纯。有一次呢，我最幽默的老姑父，哈哈，就半开玩笑的跟我说，用唐山话哈。小鹿啊，你快别随东西了，忒给老姑夫丢人。老姑夫给你钱，你你随便随，咱也随钱， 我说呢，哈哈，祝福是真心的就可以了，我又没赚钱啊，随了钱同学也是过意不去啊。事实也确实是这样的，年轻人聚在一起的那种开心是真挚的，和份子钱一点关系也没有。 只要是谁先结婚了，其他处的不错的同学呢，就可以提前一晚去赶到这个同学家里，大家要住下一起去打气球啊，包那个糖果，当时是批发好多糖啊，然后包到红包里，然后就打牌。 我印象中同学的家都不算太大，男男女女打牌打晚了就会挤在一起凑合一晚，等第二天去参加正式的婚礼，走相关的流程，谁也没有不好意思或者是不舒服有什么想法。每个人呢，非常非常愉快啊， 这个习俗呢，一直持续到我和我的爱人结婚。呃，在我印象之中呢，当时帮忙的人特别多啊，与律师事务所的我的同事们为主吧，几十个人应该不止啊，都在各种忙活啊，有婚礼主持的，操持流程的，弄车的 啊，弄花这个出花筒的等等等等，这份情谊呢，至今我实际上感觉不知如何去还啊，只有好好过自己的生活才有回报。当中呢有十几个小伙子，那天晚上就在我们家住下了，陪到天黑 大家很累哈，然后在我新房住着，我很开心。第二天一大早呢，我就准备了一大锅豆浆啊，一大锅小米粥，一大锅煮鸡蛋啊，好多东西哈，我生怕大家不够吃哈。嗯，我深切的记得，就那天早上的幸福感，并不亚于洞房花烛夜的幸福感， 因为你的身边有一群的朋友在爱着你，守护着你。第四呢，我讲一个大铁锅养鱼的故事，因漏旧茧脱局，取日常的美好。 德贤的老婆呢，即使是在枪声这种间隙哈，也要给大家做个热乎的饭。我们细看一下那简易的灶台，虽然破旧，但是秩序井然。 其实让我想起我和老友去柬埔寨，一个大湖里，水上人家很贫困，但是窗台上井然有序的摆着鲜花。人们对生活的坚持，对美好的追求，从来不因环境的破败而坠落。 无论生活在何种的境遇里呢，我都会养上自己喜欢的小动物啊，小植物。有一次啊，我的娃子钓鱼回来钓金鱼，从公园里 手气特别好啊，掉了好多。我老婆呢，就不愿意让我乱花钱去买个鱼缸，于是呢，我就弄了一个特别旧的，处理的那种大铁锅，不锈钢锅。应该是啊，改造成一个鱼缸， 很快乐，很简单。这种快乐简单不在于器皿和物件有多好，在于你经营的过程啊，照顾小生命的过程呢，他是洗礼，也是重生。 我们回顾直线紧致，这部影片仅仅是片名呢，便带有一种敬畏，还有感恩。在那个恐惧与毁灭并存的时代里，在人性之火微弱的情境之中，德贤用对手艺，或者说对制造的持续的热爱，告诉我们如何面对不确定的生活？ 我也想借这个小的视频，小的文章来感谢上面我提及的所有的家人还有朋友们，在此我说条路紧坐，谢谢大家。

细品得先警制里的隐藏细节，我发现好像每一帧的背后都蕴藏着深沉的历史警示。故事背景是一群从南京大屠杀逃出来的百姓，在一个小镇上安稳定居， 直到有一天，日本军官阴差阳错的找上门来，而要烦饰演的唱片贩子。这样一个曾经经历过南京大屠杀的人，哪怕是真假训练的差别，他也能一眼看穿，但是却因为生活安逸，居然忘记了日本官兵的样子，甚至把日本口音当成了阳广口音。 经过莫德贤在身边反复提醒，他才惊绝对面人的身份，在仓皇而逃中被残忍杀死。这里暗指人们在安稳中遗忘意识，便会失去对危险的感知能力。不懂得居安思危的人会分不清眼前的局势，而对危险视而不见。 而主角莫德贤一家的态度和唱片贩子是相反的，这一家人时刻用过去警示着自己，把家中的日常工具都改造成了能抵抗敌人的武器。 所以我们会看到默德县家里有能一下劈开菜板的菜刀，能长时间充当战士掩体的墙壁。正是因为做好了应对措施，才让这一家人能在日军手上幸存下来。这也侧面说明了不论在哪，都应该居安思危，为未来做好准备。 而在抵抗日军的证明中，老太爷的方式一定是最另类的，因为他仅仅是拿着斧子就敢去和日军坦克对峙。一开始也许会觉得老太爷这样的反抗方式有一点反常时， 对于老太爷这样的角色，编剧甚至为他特地发问解释道，他代表的不只是一个人，而是亲历过历史的先辈们，他的存在就象征着家族的血脉没断，民族的文化没灭。所以老太爷看似不要命的行为也对应着当年为了彻底驱除侵略者前仆后继抗争的先辈们。 再看到这个阵势的侵略者有引阵饰演的日本兵，大河源这个角色的行为就是当年那些侵略者的缩影，拿着详细的地图会讲蹩脚的中文，这些迹象都说明侵略者早就对我们国家 担担了。大河源刚见到证明还会伪装文明的形象，但他看到唱片贩子对自己毫无敬畏时，就彻底不装了，开始肆意屠杀，手无寸铁的证明。而在他被打败后，还抱着越来越多的弹药箱疯疯癫癫的质疑自己为什么会输。 他最后的结局是陷入疯狂，而不是死亡，也是因为主创们认为对于这种罪孽深重的人，让其活着背负所有罪孽会比死更加痛苦。 同时这也暗示了军国主义的精神毒瘤和他留下的伤痕也从来都没有真正的消失过，在电影结束前悲凉的氛围下放弃了。恭喜恭喜，这首歌 当代人只记得它是一首喜庆的歌，但它啊，创作于一九四五年，当年是为了庆祝抗战胜利劫后余生而创作的。而电影结尾使用这首歌，既是当年死去的纸鸽子证明，也是对幸存下来的人们表示敬意。这 部电影通过这些细节传达了导演的思想，罪恶终将反噬，但继承先人精神的我们也一定不能忘记历史。

今天我们来看一下德贤景这种导演怎么样去描写死亡。我们看一下死字啊，先写一下它的氧化过程 好了，我们从甲骨文看看这个什么是死字啊？我们看一下这个死字。小位子啊，它有两个意符，一个是这个啊，这个意符啊，它是表示的是这个残骨 这边呢，这个很好很好看到啊，这个是人的头，这个还是一个跪着的人啊， 那么它表示的意思是什么呢？合起来啊，它表示的意思就是人 离也罢，就是说人离开了人世啊，这是说文解字中啊给他的解释。 那么自古以来呢，就是这个大家都必会去讲死亡啊，那么在古代呢，不同等级的人表达死亡的意思，用的词是不一样的啊，比如说皇帝用奔啊， 诸侯用这个荤啊，这个士大夫用不入啊， 公卿啊，我说错了，刚才说错了，公卿用奴啊，士大夫用卒，只有普通老百姓啊才用这个字。那么其他的不同的这个，呃，比如说啊，和尚用这个圆寂啊， 道士用羽化等等。小孩子的话啊，也大人在他小的时候也不会跟他讲 这些。这个，但是我们看一下在德行体系中啊，四岁的这个小等闲，他学会的第一个字啊，就是死字啊，他才四岁，况且通过他这个童言无忌的口中，他说了 两次这个死字，一次是问他的高毅力啊，你这么大岁数了，你为什么还不死？第二个的话，他觉得四岁他要活到五岁才死。 这两句童言无忌的话，反映出了当时这个每个人面临的这种死亡的恐惧，尽管德行顶之中没有特别就是血腥的这个场面去 表现这个日本侵略中国对当时的老百姓带来的这种伤害和心理上的创伤。但是通过小等闲 他的三个场景，一个是学会了死字，这是他学会的第一个字，第二个是他问他太爷爷的那句话和对他自己生命的这种访问，表达了当时日本侵略者的这种残暴，不知道你看懂了吗？

果然啊，得先紧致的原著小说啊，就是不一样，我买的书到了，我们看看啊，这就是电影得先紧致的原著小说啊，是编剧蓝小龙著。那这里啊，有什么不一样啊？首先啊，给大家去看一下这个目录啊，这个目录呢是分了两大块啊，一个是得先紧致啊，一个是这个 得先紧致电影文学本，从这里开始啊，是得先紧致电影文学本，也就是说后面这部分啊，是跟电影里面的剧情啊是对应的。 那我们先从这里啊给大家去看一看啊，就这样吧，反正都这样了，回家，在回家的时候呢，在这个货郎这里呢，叫山童莫得闲提醒他说，看人看人啊。然后还有这里啊，莫得闲抓住那个旗杆上的一个绳子说，收好我的感恩吧，还有五公斤等了三年的正义啊， 小说里面啊，会有一些更细节的东西啊展现出来啊。然后前面这块讲的是更细的，是不太一样的，里面呢还涉及到一些啊，插画啊，还有一些插画可以看一下，如果想细品呢，可以把这本书啊带回去看一看啊，还是非常不错的。

如果你看了德行紧致，那你一定对里面的这个老太爷印象深刻，那么导演为什么在这个电影中安排一个这样的角色呢？我们今天从祖宗两个字来去解读一下。 有人扒出了这个编剧阮小龙，他对老太爷这个角色在电影中的这个文化领域给出了解释，说他就是我们的祖先，祖宗是我们整个 中华民族的根的，所以那么它为什么这么讲呢？我们分别从祖和宗开始去看一下，我们先写一下它的氧化过程 好了啊，我们分别从它们的氧化过程，我们讲一下这个祖和宗啊，那么甲骨文的这个祖长这样啊，那么这个义符它是什么意思呢？ 大家去脑补一下啊，这个是要最开始就是说要祭奠我们的这个男性祖先啊， 那你知道这个大旗是什么意思了吧？后面呢，经文中只是这个更大一点啊，然后呢在小状中加了一个这个士字旁， 这个式子啊，在很多的这个和祭祀相关的这个里面都会出现啊，比如说我们，呃，就本身讲一下这个祭祀的祭啊， 差点这样，那你看啊，这个右侧的这个衣服是手啊，这个拿的是肉把它，这里是把它摆在这个祭台上， 所以这里这个是字旁，它是跟祭司相关的，那么祭司的男性祖先就是祖啊，这里的祖，他最初的意思啊，叫始妙也， 这是双解字给出的解释啊，什么是始妙也？比如说在 开国皇帝的庙号啊，他都是高祖刘邦啊，宋太祖赵匡胤， 后面基本上都是宗啊，比如说唐太宗李世民啊，宋太宗赵观易等等的啊，你去看一下这个庙房，你就知道祖和宗啊，它是有区别的啊，祖啊就指的是始啊，就是开始的，就是那个内之里面最早的这个人啊，比如说开创了基业的叫开山祖师，是吧？ 那么主我们讲清楚了以后，我们看中啊，中，这里有两个意思，中，这里有两个意思，一个意思就是上面的这个宝盖图啊，我们讲过了啊，它实际上读棉啊，就是房屋的意思，房屋 里面这个是是啊，刚才讲了几次的意思，那么双文解字对它的解释叫 宗祖庙啊，就是说宗奉祖先排位的地方啊，就是指这个庙啊，祖庙 我们现在一个人功劳比较大，配享太庙啊，太庙就指的是皇清国气啊，就是皇家的这个宗奉祖先的地方叫庙。古代的这个宗庙啊， 这个是有严格等级划分的庙，只有皇家才可以用啊，到了宋代允许民间祭祀的时候，有了祠堂啊，宗祠文化现在在中国的南方还比较盛行啊，那么从组合中啊， 可以联系起来啊，就是祖指的是母仪派里面啊，母仪之里面最早的那个人宗是开枝散叶的啊，那么连起来这个祖宗这两个字啊，就可以解释中华民族的啊，连续不断五千年的文化，就是我们的这个 宗族文化。我们反过出来再去看一下德显景致里面老太爷他这个角色，他一些场景的设计，首先他独不老啊，他出现在出生在大约是一八四零年鸦片战争的时候， 那么从南京逃案的时候，他岁数已经很大了，他就像当时中国的当时的一个情况就是看着比较危险啊，中国的大半壁奸商啊，半壁奸商被日本占领，但是像他这样的 还没有放弃抵抗啊。再有一个场景，他把他的床啊放到了就是这个祖宗排位的对面就是他每时每刻啊，他能够跟我们的祖宗联系在一起，他还 有家人，他就是当时中国当时的一个缩影，他也是联系当时的人和我们的祖先中间的一个纽带。不知道我分享清楚了吗？我们下期再聊更多精彩的内容。