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深度解析苏武传之李玲劝详苏武。李玲采取了和卫律截然不同的劝详方式,掀开门见山的表明来意,单于文林与紫青素后故事灵来说,足下虚心欲相待。然后展开思埠公示。首先提出苏武白白的在这荒无人烟的地方受苦, 姓易得不到显现,断其取义之思。其次提及苏武的兄弟苏家,苏前因汉武帝的严苛残暴而自杀。又提到苏武的母亲已去世,自己为其送葬,对苏武有恩,且苏武妻子已改嫁, 妹妹及儿女存亡不可知,断其思亲之孽。再次现身说法,以自己投降的心态变化,断其投降之愧。最后指责汉武帝年老昏庸, 法令无常,滥杀无辜,断其忠君之想。同时也在警告苏武,即使守节归汉,也可能无罪被诛。所以李林比魏率高明,劝翔的话字字诛心。

苏武传武,字子清,少以妇任兄弟,病为郎,少亲至宜中就见 始汉莲伐湖朔通时享窥官,匈奴流。汉时郭吉、陆冲国等前后十余辈匈奴史来汉亦流之,以相当。 天汉元年,居堤侯禅于初立孔汉习之,乃曰, 汉天子,我丈人行也。进归汉室。陆冲国等五帝家旗 义乃前五。以中郎将使持节送匈奴使留在汉者引后路。禅余答其善意。 吴宇、副中郎将张胜及贾立、长会等穆氏伺候百余人聚 既至匈奴,治璧为禅虞。禅虞亦骄,匪悍所妄也。

