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告诉大家,正史里边竟是假的东西,为什么呢?因为他有意的去隐瞒一些历史真相, 他一定要说对那个统治者有利的话,对他不利的他就不说,或者隐瞒,或者编造。 所以我们读历史啊,要读正史也要读野史,通过各种历史的对比,才能看出历史的真相。



太开心了,新华社表态了,打扮历史的流量生意,当指为央妈的精准定性点赞。把打扮历史当做流量生意,把立场对抗、情绪对立引入文史,看看新华社怎么说。 以主观想象方式曲解历史,并与现实强行绑定,牵强附会,用隐喻蓄势影响公众认知,甚至拼凑编造史实,提供情绪价值。这种现象表面看是一家之言,另类解读,实则是精心设计的愤怒诱饵, 以制造争议、挑动情绪来获利的流量生意。有人用诱饵诱发你的愤怒,成为了别人获利的工具, 诱导你向社会输出负面的、不时的消息,更要命的是输出对抗的、对立的负面情绪。 任何一段历史单独拎出来,既有阳光的一面,也有晦暗的一面。真正的文化自信是乐于看到阳光,更要勇于直面晦暗,不然怎么成长,而不是否定晦暗。 草原部族公元前十三世纪诞生于南俄罗斯,他们的足迹是遍布整个欧亚大陆的,不仅仅影响我们中原,西汉的时候,我们才感受到他们的存在和威胁。 所以刘邦用嫁公主和亲的方式来做文化交流,同时也是民族之间的交流。我们的汉文化从一开始就是带着开放、包容的属性的。到了盛唐时期,比如说唐太宗李世民,他的祖母、母亲和他的皇后都是先辈族人。 从皇室到民间,各民族之间都是互相通婚的,所以只要时间线拉的足够长,每一个中国人都是混血儿。 所以到今天还有人去孤立某一个民族。比如说我发了一个视频,曹雪芹在北京的纪念馆,是启功题的字,评论区有不少人说起功是满村的,满村的怎么了?满村的能不能练书法?满村的能不能研究古文献? 能不能研究文物?那他们研究出来的成绩算不算成绩?算不算华夏民族的成绩? 我们华夏民族认同的核心从来都是文化认同,而不是血缘。不管是什么民族,不管是什么肤色,什么语言,最终都能够被华夏文明所同化,这才是我们文化自信的基点。 所以,这是刮的什么风?要孤立某一个民族?一把开到车,开到了史前,一些所谓提供情绪价值的重新解读,实际上只提供了情绪,而没有提供价值。放眼整个互联网,只提供情绪,不提供价值,甚至只提供负向价值的人太多太多了。 对于这一点,我体会太深刻了。现在全民触网,一定是缺少辨别力,缺少独立思考能力的人占比是大多数, 所以更需要能够基于事实,出于善意表达观点的人。目前一些社交平台已经开始整理搜集权威资料,对相关内容开展核察,并标注考证结果。去伪存真,遏制流量冲动 平台开始去伪存真,遏制流量冲动了,真的好开心。任何一种社会现象,比如说搞情绪对立,要想让他退出历史舞台,就要让他闹到足够大,大到整个社会都无法忽视他的存在了,那么他就自然的要消失了。

今天我们来聊一聊历史是个任人打扮的小姑娘,这句话是怎么来的?很长时间以来呀,一直有一句流传很广的话,叫做历史是个任人打扮的小姑娘,还说呢,这句话是著名的学者胡适说的。 那么胡适真的说过这句话吗?我可以跟你打个赌,你翻遍任何一个版本的胡适全集,你都找不到这句话。而且如果你对胡适的历史观点有个基本了解的话,你就会知道胡适是不可能说这句话的,因为他是反对这种观点的。 那么这句话是怎么出来的呢?原来一九一九年呢,胡适在新青年杂志第六卷上曾经写过一篇文章,是关于哲学的, 名字叫实验主义,其中呢,他介绍了哲学家詹姆士的实验主义,哲学的实在论。 他在介绍实在论这个概念的时候呢,说了一句话,他说实在是个很服从的女孩子,他百依百顺的,有我们替他涂抹起来,装扮起来。 胡适这句话呢,他是在介绍实验主义哲学的一种思想,介绍别人提出的一个概念,他引用的介绍的是别人的观点,并不是表达他自己的历史观。 那么后来人们为什么说胡适说了历史是个任人打扮的小姑娘, 这个呢,跟另外一位著名的学者冯友兰有关。冯友兰在一九五五年呢,曾经写过一篇文章, 在这篇文章当中呢,他误解了胡适,或者说呢,他曲解了胡适,把这句话按到胡适头上。 他在一九五五年写的这篇文章叫哲学史与政治。其中他说实用主义者的胡适本来认为历史是可以随便摆弄的,历史像个千依百顺的女孩子是可以随便装扮涂抹的。 这样一来呢,他就把这句话按到了胡室头上,后来呢,就逐渐演变简化成了历史是个任人打扮的小姑娘这句话。 所以我们的结论是,胡适从来没有说过历史是个任人打扮的小姑娘,也从来没有表达过类似的观点。




大家看这个算不算是官方账号?这个账号发布了这些内容,你觉得他在指谁?打败历史,赴会现实的流量生意,当指 以主观想象方式曲解历史,并与现实强行绑定,牵强附会,用隐喻蓄势影响公众认知,甚至拼凑编造事实,提供情绪价值。 近来,一些打着深入解读历史的自媒体,发表一些看似角度新颖、拍案惊奇的观点,在网络引起关注议论。 这种现象表面看似一家之言另类解读,实则是精心设计的愤怒诱饵,以制造争议、挑动情绪来获利的流量生意。 严肃的历史议题不能义化为吸引流量的道具。对待网络历史,虚无主义不能退让。各位,这些评论你觉得是在说谁?
