仰山栖隐禅寺为什么说不能去

都知道北京有故宫，您知道在京西深山处还有一个小紫禁城吗？这块啊，叫养山七隐寺，他可是辽军时期的皇家寺院。对啊，咱们一起探一探，这个门头沟的故宫到底有多大。这门也太大了，他这门槛都这么高。 你好，江船。当年杨六郎富商在此地养伤，原先叫养伤寺，但这只是个传说。据门头沟文物制记载，唐代末年在此创建养山院，辽代时扩建，更名为养山七子寺，成为了当时编钻、印刷契丹档的重要场所。 在金代的时候呢，这里达到了顶峰。尤其是在金张宗时期，在这个寺院住持的僧人多达一万多人。外面的百姓是不可以进来的，里面的僧人呢，也不可以出去，直到这些僧人老死进入佛塔。所以，这块到底隐藏着什么秘密？在民间传说中，这里是八卦图阳面的位置。离这里不远的滴水岩天泉寺则是一 阴面。由于从明代开始逐渐衰落，就连当年用来表明一阴一阳共存的晚平八景之七引岩洞都更名，仅仅用来描述滴水岩天泉寺。这个寺院虽然有一千多年的历史了，但是呢，在抗日战争时期被日军的炮火摧毁了。 看这个老院墙，这个院墙是目前整个养山七隐寺唯一留下来的物件，聚集在原来整个寺院里没有上百个和尚的木塔，是当时整个北京周边最大的一个塔子。 这个养生吸引寺啊，现在是不开放的状态。看从他的面积上，您就能看出来辽津时期他到底有多宏大了。但是至于他和天泉寺呈阴阳相称的这个说法，隐藏了什么秘密，我们现在也不知道。但是我感觉啊，天泉寺那块，你觉得会不会是金朝的大墓呢？

这就是江西最大、最豪华的寺院，占地面积就高达四百亩，里面的大雄宝殿堪比北京的太和殿还要壮观。它就是江西宜春的栖隐禅寺，由会稽禅师所创，耗资数百万所建，始建于唐代会昌年间，公元八四五年，距今已有一千一百六十年历史。 作为中国佛教文化重要的传承地，一千一百六十年来经历无数次战火洗礼，于二零零五年重修，才有了今天的成就。这里停车门票免费，吸引众多游客到访。

我们从这里进入寺庙，但是进入佛门圣地啊，也是有讲究的，你们看啊，这里呢，有三道门，我们应该走哪一个门呢？ 正门呢，通常被称为空门，通常只允许出家的人通过。在古代的时候呀，中间的这个正门只对几位尊贵的客人开放。如果遇到三个门都开放的情况呢？我们普通人则是从左边的门进去，再从右边的门出来。 左边呢也叫做无座门，象征着不造作，不强求，顺其自然。右边的这个门叫做无向门，是我们从寺庙出来的最后一道门。无向呢，象征着最高的智慧。最后从右边这个门出来呀，意思就是说不要用表象去判断任何一个人，这是一个最高的智慧。

创立阳山吸引禅寺的是惠济禅师，他是唐朝著名高僧，被后世称为小释迦摩尼。唐武宗徽章元年，也就是公元八百四十一年， 在袁州城南通往养山的山道上，正行走着一位云游和尚。这和尚是个瘸子， 他有个外号叫伯角驱鸟。这伯角和尚就是后来的惠济禅师。他要往袁州城南大洋山干嘛去呢？ 这还得从佛脚和尚离开伪山说起。他首先来到了郴州王莽山开堂说法。据说 刚坐下来，禅床即塌陷了。山神跪在佛脚和尚前面，说，我这地宝承载不了您这位大师的法力，云州南面的仰山是您的福地。 就这样，这脖角和尚径直往圆周仰山而来。山越来越深，路越来越窄，渐渐的连路也没了。一只水塔突然窜上岸，援剑而行。 和尚走，他也走，和尚停，他也停，好像是在为和尚引路。后来这佛脚和尚跟着水塔朝山中走去。傍晚 到了一个山窝，这和尚实在太累了，他本想靠着一颗大银杏树小气一会，结果呢，睡着了，梦见两条白龙。白龙问，深山险绝，请问师傅您这是要去哪？ 和尚答道，我想去找个地方建庙。白龙说，我们是养山阿，龙神，愿将此地让予师傅。现在您歇脚的地方正是建庙的宝地。 和尚醒来便就地猪毛伐木，搭棚接屋。后来这里便建起了一座名叫吸引的禅寺。现在我们去游览仰山吸引禅寺刚进山，屋 坡的右侧有座很小的石拱桥，就是为纪念水塔引路而建，名叫塔进佛脚和尚小气的银杏树还在，就在山门店里侧。 这里所说的二龙神就是大名鼎鼎的仰山二龙王韩愈，当年即是向这两位大神求的雨，请关注我，下期继续讲述这位神秘的佛脚和尚。

蚕丝呢，坐落在四面环山的盆地内，八方的山峰蜿蜒盘旋，交错重叠，形成了一座天然的莲花宝座。除了苍松翠竹，四周了无人烟，干净纯粹，心净空灵，这才是真正追求亲近、隐居修禅的风水宝地。 你们看啊，赤剑仰山青影禅寺，你们不要小瞧这一块鹅啊，它是由唐玄宗亲笔题词，所谓横为扁，竖为鹅，鹅代表的是更高的规格， 赤剑代表的是皇帝恩准建设的。而且在这里呢，还有很多龙的图案，龙是权力的象征，由此可以看出啊，青影禅寺的地位是何等之高。