在八六版西游记中,玉帝被孙悟空打在桌底下,伸出右手高喊,快去将如来佛祖。但在原主中却完全相反。情看原温 猴王不分上下,使铁棒东打西底,只打到通明店里凌霄殿外,现有右圣真君的左使王灵官指点,那灵官边气相迎,两个在凌霄殿前私魂一触。 也就是说,孙悟空刚打到玉帝办公楼门前,就被一个小保安王灵关挡住了,他连玉帝办公室门都没进。那么玉帝是否吓得屁滚尿流?原著是这样写的, 当时众神把大圣传在一处,却不能谨慎乱扔乱斗遭惊动。玉帝虽传旨着有意灵关同义圣真君上西方请佛老降服。玉帝没什么感觉,只是写下一道圣旨,命令如来来想要佛祖接到圣旨 是什么表现?罗莱文说,即对重菩萨等卢登再次稳坐法庭,修的乱了禅位,带我念摩救驾去了。一个救驾,彻底展现了如来对玉帝君主身份的认同。 如来与孙悟空见了面,猴子提出,皇帝轮流坐,明年到我家,如来是什么表现呢?一声冷笑道, 他自幼修持苦力,过一千七百五十节,每节该十二万九千六百人,你走他该多少年数,方能享受此物级大道?趁早归一,切莫胡说。但狂遭了多少性命情刻而就。 如来对玉帝来历满而清,而且言语间有一种恐惧感,甚至警告孙悟空不听话就会遭毒手。谁的毒手当然是玉帝的,可见如来也是怕玉帝的手段。我们再来看如来对玉帝的称呼,如来把孙悟空 压在五行山下后,玉帝过来夸他干得好,他咋说的呢?老僧成大天尊,薛命来此有何法力?还是天尊与众善皇徒赶牢致谢?你看如来居然自称老僧,而称玉帝为大天尊,这个称呼就非常有意思。 援助中,阎王、龙王称呼玉帝为万岁,观音称呼玉帝为陛下,没有如来称呼玉帝为大天尊, 这是为什么呢?其实揭示了两人如同周王与诸侯王的关系,也就是说,如来虽然独霸一方,有自己的小朝廷,但名义上仍属于玉帝管辖。因此,如来既不能称玉帝万岁,也不能称陛下,只能称大天尊。 这也是玉帝下至却要亲自派人送到西天,而如来不得不来的原因。那么如来总是为何专门盯住重图做好产品?他在怕什么?请看下期分享!
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西游中如来到底是怎么称呼玉帝的?有人说是皇上,有人说是陛下,还有人说直接叫玉皇大帝。其实这些都不对,如来在玉帝面前又是怎么自称的呢?有人说我佛,有人说小僧,还有人说老衲,这些说法也都不对。要知道西游中玉帝和如来只见过一次面,就是孙悟空大闹天宫的 时候,玉帝请如来帮忙。当时如来见了玉帝,喊的可是大天尊,这就能看出玉帝的地位远在如来之上。 而如来在玉帝面前自称的是老佛,明显把姿态放的很低。当年吴天在燃灯古佛面前自称小僧,如来在燃灯面前也自称小僧,还尊称燃灯为大僧。为啥到了玉帝这,他就自称老僧了?老僧和小僧到底哪个地位更高呢?


有些朋友在评论区里留言说如来不是玉帝下属,我们只说在小说里的设定。话不多说来看原文。乱喊乱斗,早惊动玉帝,遂传旨酌游意,零官同义。圣真君上西方,请佛老降服 那二圣得了旨静到灵山圣境,雷音保差。之前,如来问玉帝何事?凡二圣下凡。临走前,如来对众菩萨说如等在此作文,法庭休得乱了禅位,待我练魔救驾去来。 大家注意几个用词。首先是传指,指这个字在古代特指皇帝的命令,二圣是替玉帝传达命令去的,而不是进行外交求援的。其次,下凡二字,这里表达的很明白,如来所居灵山 为凡间,而是受到玉帝管辖的。最后,如来说带我练魔救驾来去救驾。救驾二字也特值下 下级对上级的救援。因此我们说如来是玉帝的下属。顺便一提,之前我说如来和悟空的对话,其实是如来自己内心的挣扎。此处列魔二字,一语道破天机。 孙悟空是心缘,练魔就是练的孙悟空这个心魔。而且练魔二字在宗教上特指克制欲念。有不同观点的朋友们可以在留言区讨论。