庞莱臣能把捐出的画要回吗

庞来辰就是庞元吉须斋那批书画古董在他身后落到后人手里，等于捧着一堆会发光的东西过日子。五十年代末，风向已经很理想了，庞宗和这一局最后还是把家传旧藏里很大一批交给 了有奖状有收 据。局面上把交了什么，从什么写， 往往不是交出去，而是借出去。一九六三年，兰博征集员到苏州，书要到画展借网，借网无证，孙权图国无利，仿古山水村说三个月就 行，家没多想，把借据顺手卷在画里，结果画展没请他们去看，画也再没回来。紧接着就是动荡。上世纪六十年代中期，行家父全家被下放到苏 州，苏州宅子也遭抄 袭。后人回忆，当时苏州博物馆还专门找高中 生吃饭的，饭碗也不脏人。再小心 几天时间，家里的古法古董装车垃 圾，一九八八年起算时， 从结果看，当年哪怕是被时代扣着捐出去，反而算相对有一致，至少有收据有清单，往后还能查账，还能装。 抄家时，物不再是收藏而成了罪证，人先被定性，物就被搬走，连记录都可能一起消失。等风过去，只剩回忆，连到底少了什么都说不清。

一副六千八百元的假画拍卖估价八千八百万。南京博苑捐赠文物被拍卖这事看似是离底揭晓了。行家捐赠的江南春图卷被顾客以六千八百元价格购买。我来梳理一下整个时间线啊。以下来源是根据此前的新闻 和新华社的最新追踪报道。二零二四年十月份，收藏家庞来臣的后人庞书令写信给南京博物馆，询问他们家在一九五九年捐赠的一百三十七件藏品是否得到妥善保管，并要求啊当面逐一展示，确保文物的现状。 南京博物馆呢，没有做出任何答复。二零二五年五月份，庞淑令意外发现，当年他们家捐赠的明代裘赢江南春图卷突然出现在北京的一场拍卖会上，估价高达八千八百万元。 二零二五年六月底，庞淑令根据法院的调解和代理律师前往南博查验，发现捐赠了一百三十七幅书画，其中一百三十二幅还在南博库房保管，但恰恰少了包括裘赢江南春图卷在内的五幅作品。 随后啊，南博以书面的形式给了庞书令的答复，答复是消失的五幅画当年被认定为是伪作， 已从藏品系列中剔除了，并进行了画拨调剂处理。下面是南博给新华社记者出具的五幅画的处理和去向证据。 一九六一年十一月，全国书画鉴定专家组到南博进行书画鉴定。有三位专家鉴定后认为江南春图卷伪一般，但伪作的很好。 一九八六年六月，南京博物馆依照博物馆藏品管理办法，对一批建议剔除的书画作品进行再次审核确认，不宜入藏。一九九七年四月十五日， 南京博物馆向原江苏省文化厅提交了报告，请求啊，将不够馆藏标准的文物进行调剂，架播给省文物总店处理。一九九七年四月二十一日，原江苏省文化厅同意调剂。 一九九七年五月八日，被专家认定为赝品的江南春图卷多交给了原江苏省文物总店。二零二一年四月十六日，行家捐赠的江南春图卷被顾客以六千八百元价格购买，销售清单标记的是访裘英山水卷。 咱不是文博专家，也不是法律专家，但看似清晰的流转脉络，还是有几个疑问，或者说，男博要想让公众信服，还应该批录更多的细节。比如当年这批古话，捐赠的时候有没有做鉴定？那两次鉴定为伪为假的时候，有没有通知捐赠人？ 当时捐赠人有没有权利要回那五幅画作？对所谓不易收藏的捐赠藏品是否可以流入市场？当年出库时，是否每个环节真的合规合法？还有啊，什么样的人二十五年前甘愿花六千八百元买一副假画？ 南博的代理律师啊，根据自己的专业解释了咱们质疑的其中的一点，说的是捐赠人没有在捐赠时保留返还权利，而且根据现行的法律，没有规定受赠人负有向捐赠人或者其继承人 返回已交付捐赠物的义务。因此啊，杭淑令女士要求返还，争议化作的主张缺乏事实和法律依据，意思是啥呢？我理解的是，捐赠时使用权已经属于博物馆了。 一、博物馆没有返还的义务。二、捐赠人没有干预捐赠物处理的权利。法律上可能是这么回事，但这句话听起来怎么就那么不让人舒服呢？不知道庞淑令心里是什么滋味。

彭淑玲女士昨天接受澎湃新闻财报记者的采访，针对于这次难博事件表达出三条核心诉求，第一条，南京博物馆 将其认为伪作的囚英江南春图卷等五幅画返还给旁家。第二条是南京博院在一九六三年从他父亲手中借走的生悬图仿古山水册用于展览，没有归还的这两幅画返还给旁家。第三条是建于 南京博院对捐赠藏品捐赠者的这种粗暴态度已经严正，有损旁家捐赠时的信任基础，就是希望有关部门根据法律法规，能够对旁家捐赠的虚债藏品进行移库管理。 我们认为旁淑丽女士提出来的三条非常的合情合理啊，也是合法合规的，我们都非常的支持 庞淑丽女士，也是希望虚宅的藏品能有一个更安全更好的去处。大家说说看。

南京博院受捐示遗呀，就是旁白尘捐的这个江南春，这张画流入到市场啊，尤其是起价就八千八百万，这个事闹得满城风雨，很多朋友都来问我，包括网友也问，希望我说几句， 我呢，所有说的话都是依现在这个主流媒体发出的证据来探讨这件事啊，我们知道新华社啊，北京的北京日报啊，北京青年报都下场来 追责了，都来希望把这个事的真相闹清楚。我想现在南京国务院一定非常的紧张，因为江苏省文旅厅也表示要把这个事查清楚。 那么这件事的这个起因，我们就简单说两句，就是旁来臣的收藏啊，叫旁虚斋。这个人的收藏呢，在江南是数一数二的，在全国也是数一数二的，他的东西的这个质量是毋庸置疑的，他是一九 四九年去世的，一九五九年就他去世十年以后呢，他的亲属呢，将一百三十七件藏品捐给了这个南京博物馆，这个证据都非常清晰。 那么到一九六二年的时候，政府还发了奖状，表彰什么等等。那么后来呢，这些年呢，他搞一个展览，搞展览亲属就发现这里有东西不全，就要求看。 那南伯说你不是捐赠人，你虽然是他的亲属，你不是他的捐赠人，我不给你看，他就申请法院，法院就强制了，说你必须得给他看，那一看呢，少了五幅， 这事就那么寸啊，今年五月份，这张画就在北京一个重要的拍卖行就出现了啊，起价就八千八百万， 你知道啊，这张裘英的江南春被很多大家都看过，甭管南伯说有多少专家说他是做伪的，是个伪画， 你美画也不是当今的作为也是过去的啊。咱们先不探讨真美，真美是另外一个问题，我待会再说。我们先说这张画曾经有很多大家说是裘英的第一神品， 简单的说他们认为是裘英最好的东西，那显然这东西不是一般的假画。那现在设计两个问题，第一个问题就是流出他怎么从南京博物馆啊？从他的藏品系列中退出的， 这个是有明确的法律这个规定的。一九八六年的时候，文化部就颁发了一个，就是博物馆藏品的一个退出的一个条例，它中间就有规定，告诉他怎么才能退出，多少专家鉴定，走什么样的流程，经过什么样 级别的政府批准才能退出市场。他今天找出证据来说当年就退出来了，什么时候退出来的呢？二零零一年，现在有发票。那个发票啊，这张画卖了多少钱呢？是由南京这个文物商店卖出来的，卖了六千八百块。 裘英的这张东西啊，咱们这么说这张就是假画，也不是这个钱。二零零一年已经是拍卖风起云涌的时刻了，那么那张发票上哈， 他有一个购买栏，那个购买栏写俩字叫顾客。因为我在这个文物商店里买过很多文物，文物商店的最早期的时候就是上个世纪九十年代，所有人买东西都必须填写真名， 除非这个人姓顾名客，他就叫顾客。那可以，如果不是是一个有名有姓的人，你写上顾客，那从一开始这个事就有嫌疑啊。 我们今天不是破案，我们也破不了案，只有政府强有力的行政手段才能去把这个事查清楚。那你南京博院把这样一个东西退出你的收藏系列，然后让他流入市场。我觉得有两问，第一问啊，就是 这个东西如果不是旁来臣的捐赠，而是你南伯的收藏，你可以这么做到吗？这是第一问。第二问就是说 所有的捐赠者理应得到尊重，这个尊重就包括你认可他的捐赠，他的捐赠已经给你了，即便你认为他这个东西不真， 那我们依然是研究品，因为博物馆不是所有的东西一定是真实的东西向公众展示，还有很多资料性的东西，他甚至比真品还重要， 他需要在博物馆的学习和鉴定中作为参照物，你认为他是作为的没有问题，他依然有价值，所以他就不应该退出这个收藏序列。作为一个博物馆，作为一个受捐者，你应该对捐赠者理应 有一个尊重，但今天没有尊重，后人看到他都很难。所以在这样的一个角度上，你可以看出来这件事为什么这么引发社会的关注，形成一个热点。 那流出来现在这个事对南京博物馆来说呢？没有别的，只有一件事就是你检讨，而不要去辩解。你说这个画有多少个专家看了真伪，我们把它退出了， 你不要去辩解了，你就要检讨自己，要杜绝以后不发生这个事，把你的公信力再度回到原位上去。那第二个问题呢，就是真伪， 真伪是一个非常复杂的问题，尤其书画真伪。我们简单的说，我们今天啊，就是故宫博物馆，很多国宝级的书画都有人说是伪的，这个太正常不过，为什么书画包括文物鉴定没有终极判断呢？ 这个西方有个理论啊，就说文物鉴定没有上帝之眼， 什么叫没有上帝之眼呢？就是说没有一个人可以在无限的空间和时间内看到这件东西。简单的说，裘英这张画是不是裘英画的谁也没看见啊？裘英只是五百年前的人，谁也没看见他画， 所以呢，他在这个世界各大拍卖行，包括中国的拍卖行里都没法保证这个拍品的真伪。就是我告诉你是什么年代，只是我的认为， 你自己去判断，所以全世界拍卖行在鉴定真伪这件事是免责的。 那么从这个角度看啊，没有上帝之眼，包括书画以外的东西，比如瓷器，你说这是个宋朝的，那谁也没活到宋朝，没有看到人烧， 只是大部分专家认为这个是个真的，那我们姑且认为是真的，但是也不排除这个东西在后来的明朝清朝，以至于现在被仿出来过，书画就更是这个问题。 所以今天呢，这个事啊，轩然大波已经是这个所有的主流媒体都下场了，都希望给公众一个交代， 今天这张画的最后储值我们都不会知道结果啊，我们也希望通过政府的啊，江苏省文旅厅的强有力的行政的介入， 让我们知道这张画啊的始末，知道未来的处理方式。这张画叫江南春，我们希望在江南的春天能得到这个消息。

真是毫无底线，不光是捐的画被卖掉，借的话还不还完了再给人家扣上败落子孙的帽子。南京博物馆捐赠文物被拍卖这事，真是越查越生气。我 最近在人民政协网上查到一篇转载自二零一六年东方早报的报道，发现原来南伯旁家的画可不止一百三十七件，而且南伯早就把旁家的人心伤的透透的。 在一九五九年捐赠之后啊，南伯还以征集的名义从庞家拿走了十一件古画。其中啊，除了这个宋徽宗赵集的一幅奇遇图出价一万元以外，其他几件都以象征性的价格给了南伯。 一九六三年，南伯的一位征集员以开画展为友，又向庞家借了两幅画，一幅是元代无朕的松泉图轴，另一幅是清初无利的仿古山水册页。 当时啊，答应的是展期，三个月后就归还，庞家呢，就信以为真了。谁能想到，不仅这次画展没有邀请庞家人，就连借走的这两幅古画，从那以后人家也不提了。特殊的十年期过后啊，一九七九年开始，庞家人十年间多次去南博讨要， 不仅无果，还遭到冷遇，当年上门劝捐赠和征集的那股殷勤和热乎劲全都没了。 一九八八年，庞家人向法院提起诉讼，但因为特殊时期，借据没了。最后法院判决两幅画是南博从庞家征购的，让南博支付二点六万元货款和二点八万元的利息。关键是，在南博这两幅画被登记的是捐赠。 还有呢，二零一四年十二月二十六日在南京博物馆举办的一个庞来尘虚斋名画鹤壁展，庞来尘的曾孙女也就出令啊，也参加了，还拿回来南博编纂的画册没仔细看呢，就分发给了亲友了。让他没想到的是啊，就因为这个画册，不久后自己受到了亲友的怒斥。 原来啊，画册里一个南博的副研究员旁欧所刊写的专论，白纸黑字写着庞家败落，庞来尘后人败落的卖画为生， 这简直是赤裸裸的羞辱和毁人家名誉。加上这次五件捐赠文物消失，江南春图卷被拍卖，南伯又有法可依有据可查的态度，估计旁家人都不只是心寒了，已经心彻底凉了。

捐赠到博物馆的名画居然现身拍卖市场，估价高达八千八百万。还好旁来臣曾孙女旁书令举报国家文物部门干预后撤拍了旁书令一纸诉状，把南京国务院告上法庭，要求返还消失的捐赠古画，还申请法院强制南博提供古画详细流转去向材料。 但南京博物馆至今未能提供化作下落的有效证据。这事真得好好查清楚，给捐赠者后人一个交代，不然别人捐赠给国家的文物不明不白的，最后就成了私人物品。

故宫一件我一件，这句话的含金量确实是高，那么庞家人现在要求南京博物馆返还赠品，南京博物馆对此的回复是，捐赠以后，赠品的使用权就归南京博物馆了，庞家人没有权利再要回。那么真的是这样吗？ 我们首先来给大家简单的梳理一下事情的龙去脉，然后再跟大家说结论。在一九五九年的时候，旁家人呢捐赠了包括江南春在内的一百三十七件古书画给了南京博物馆。 上个世纪九十年代，庞家人发现捐赠给南博的国家一级文物江南春被易兰斋购买，那么此后庞家人不断的给南博写信，要求查看捐赠藏品的现状，但是无人答复。二零二零年五月， 易兰斋董事长去世，同月，庞家人又发现江南春又出现在了拍卖会上，并且估价为八千八百万，那么这里面要是没有点门道的话，那就是活见鬼。 说完事情来龙去脉以后，现在我们再来回答一下前面的问题，那么话赠给南伯以后，那么是不是就真的要不回来了？ 通常来说呢，把东西赠予给他人，那么使用权就归受赠人了，所以呢，一般是不能要回的。但是这件事他不是单纯的赠予，而是一个附条件的赠予合同。赠予人呢，他将文物级别的作品、 藏品捐赠给了南京博物馆，那么他的条件是南博要尽到对文物妥善保管，妥善处置的职责，而不是让你把它转交给别人，甚至是把它卖给别人。 比如我们在男女谈恋爱期间，一方给另一方大额的红包或者是转账，如果呢，最后双方没有登记结婚，那么收钱的一方就应当返还这笔钱，因为这种赠予也是负条件的赠予， 赠予合同所附的生效条件就是双方登记结婚，如果没有登记结婚，那么赠予合同还没有生效，所以呢，就应当返还。所以呢，现在回到这起事件中来， 南京国务院呢，没有尽到妥善保管，妥善处置的义务，所以赠予合同因此失效。所以呢，旁家人当然有权要求南京国务院返还所捐赠的赠品。

南京博院受捐示遗呀，就是旁白尘捐的这个江南春，这张画流入到市场啊，尤其是起价就八千八百万，这个事闹得满城风雨，很多朋友都来问我，包括网友也问，希望我说几句， 我呢，所有说的话都是依现在这个主流媒体发出的证据来探讨这件事啊，我们知道新华社啊，北京的北京日报啊，北京青年报都下场来 追责了，都来希望把这个事的真相闹清楚。我想现在南京国务院一定非常的紧张，因为江苏省文旅厅也表示要把这个事查清楚。 那么这件事的这个起因，我们就简单说两句，就是旁来臣的收藏啊，叫旁虚斋。这个人的收藏呢，在江南是数一数二的，在全国也是数一数二的，他的东西的这个质量是毋庸置疑的，他是一九 四九年去世的，一九五九年就他去世十年以后呢，他的亲属呢，将一百三十七件藏品捐给了这个南京博物馆，这个证据都非常清晰。 那么到一九六二年的时候，政府还发的奖状，表彰什么等等。那么后来呢，这些年呢，他搞一个展览，搞展览亲属就发现这里有东西不全，就要求看。 那南伯说你不是捐赠人，你虽然是他的亲属，你不是他的捐赠人，我不给你看，他就申请法院，法院就强制了，说你必须得给他看，那一看呢，少了五幅， 这事就那么寸啊，今年五月份，这张画就在北京一个重要的拍卖行就出现了啊，起价就八千八百万， 你知道啊，这张裘英的江南春被很多大家都看过，甭管南伯说有多少专家说他是做伪的，是个伪画， 北画也不是当今的作为也是过去的啊。咱们先不探讨真美，真美是另外一个问题，我待会再说。我们先说这张画曾经有很多大家说是裘英的第一神品， 简单的说他们认为是裘英最好的东西，那显然这东西不是一般的假画。那现在设计两个问题，第一个问题就是流出他怎么从南京博物馆啊？从他的藏品系列中退出的， 这个是有明确的法律这个规定的。一九八六年的时候，文化部就颁发了一个，就是博物馆藏品的一个退出的一个条例，它中间就有规定，告诉他怎么才能退出，多少专家鉴定，走什么样的流程，经过什么样 级别的政府批准才能退出市场。他今天找出证据来说当年就退出来了，什么时候退出来的呢？二零零一年，现在有发票。那个发票啊，这张画卖了多少钱呢？是由南京这个文物商店卖出来的，卖了六千八百块。 裘英的这张东西啊，咱们这么说，这张就是假画，也不是这个钱。二零零一年已经是拍卖风起云涌的时刻了，那么那张发票上啊， 他有一个购买栏，那个购买栏写俩字叫顾客。因为我在这个文物商店里买过很多文物，文物商店的最早期的时候就是上个世纪九十年代，所有人买东西都必须填写真名， 除非这个人姓顾名客，他就叫顾客。那可以，如果不是是一个有名有姓的人，你写上顾客，那从一开始这个事就有嫌疑啊。 我们今天不是破案，我们也破不了案，只有政府强有力的行政手段才能去把这个事查清楚。那你南京博苑把这样一个东西退出你的收藏系列，然后让他流入市场。我觉得有两问，第一问啊，就是 这个东西如果不是旁来臣的捐赠，而是你南博的收藏，你可以这么做到吗？这是第一问。第二问就是说 所有的捐赠者理应得到尊重，这个尊重就包括你认可他的捐赠，他的捐赠已经给你了，即便你认为他这个东西不真， 那我们依然是研究品，因为博物馆不是所有的东西一定是真实的东西向公众展示，还有很多资料性的东西，他甚至比珍品还重要， 他需要在博物馆的学习和鉴定中作为参照物，你认为他是作为的没有问题，他依然有价值，所以他就不应该退出这个收藏序列。作为一个博物馆，作为一个受捐者，你应该对捐赠者理应 有一个尊重，但今天没有尊重，后人看到他都很难。所以在这样一个角度上，你可以看出来这件事为什么这么引发社会的关注，形成一个热点。 那流出来现在这个事对南京博物馆来说呢？没有别的，只有一件事就是你检讨，而不要去辩解。你说这个画有多少个专家看了真伪，我们把它退出了， 你不要去辩解了，你就要检讨自己，要杜绝以后不发生这个事，把你的公信力再度回到原位上去。那第二个问题呢，就是真伪， 真伪是一个非常复杂的问题，尤其书画真伪。我们简单的说，我们今天啊，就是故宫博物馆，很多国宝级的书画都有人说是伪的，这个太正常不过，为什么书画包括文物鉴定没有终极判断呢？ 这个西方有个理论啊，就说文物鉴定没有上帝之眼， 什么叫没有上帝之眼呢？就是说没有一个人可以在无限的空间和时间内看到这件东西。简单的说，裘英这张画是不是裘英画的谁也没看见啊，裘英只是五百年前的人，谁也没看见他画， 所以呢，他在这个世界各大拍卖行，包括中国的拍卖行里都没法保证这个拍品的真伪。就是我告诉你是什么年代，只是我的认为， 你自己去判断，所以全世界拍卖行在鉴定真伪这件事是免责的。 那么从这个角度看啊，没有上帝之眼，包括书画以外的东西，比如瓷器，你说这是个宋朝的，那谁也没活到宋朝，没有看到人烧， 只是大部分专家认为这个是个真的，那我们姑且认为是真的，但是也不排除这个东西在后来的明朝清朝，以至于现在被仿出来过，书画就更是这个问题。 所以今天呢，这个事啊，轩然大波已经是这个所有的主流媒体都下场了，都希望给公众一个交代， 今天这张画的最后储值我们都不会知道结果啊，我们也希望通过政府的啊，江苏省文旅厅的强有力的行政的介入，让我们知道这张画啊的始末，知道未来的处理方式。 这张画叫江南春，我们希望在江南的春天能得到这个消息。

近日，南京博物馆藏獒鹰江南春谱卷相关争议让捐赠者家族核心人物庞来尘重回公众视野。这幅珍品集一百三十六件虚摘旧藏军，为庞来尘毕生所藏， 尤其孙庞增和一九五九年无偿捐赠争议之余，这位民国江南收藏第一人的传奇人生再度引发关注。 人物身份地位与历史成就庞来臣，浙江吴兴南浔人，南浔四项之一，庞云称次子，兼具民族实业家与顶级书画收藏鉴赏家双重身份。他继承家业后开国实业，是浙江民族工业开创者之一，以商养藏博士砥定雄厚财力， 收藏界与张伯驹并称南旁北张或江南收藏甲天下虚斋收藏甲江南之誉。 艺术收藏领域的核心成就。唐徕禅以真经系为收藏原则，含盖唐志清历代名家真迹规模与系统，行居近代之首。其代表性藏品如轻工就藏。宋徽宗徐峥 是南京博物馆唯一徽宗真迹，彰显其收藏眼光。业内公认虚斋鉴藏印章及珍品标识，郑小徐赞其收藏甲于东南。 他编传的许斋名画录许斋名画虚构系统注录历代名画，成为书画鉴定核心文献，打破密不释人传统，推动艺术资源公共传播。 家族的后世现代地位。旁氏家族影响力后世延续核心体现在三方面，亦是文化捐赠延续性。 除庞曾和捐南伯一百三十七件藏品外，其子庞炳礼一九五二年向上海博物馆捐赠颂诵朱克娄、莲塘毒鸦图等珍品，多成镇馆之宝。 二是历史遗迹价值，修缮后的庞来尘旧宅城南浔古镇核心纹理地标。三是公益与文化基因传承。家族创办的循习工学树脂医院等公益设施影响延续至今。

南京博院受捐示遗呀，就是旁白尘捐的这个江南春，这张画流入到市场啊，尤其是起价就八千八百万，这个事闹得满城风雨，很多朋友都来问我，包括网友也问，希望我说几句， 我呢，所有说的话都是依现在这个主流媒体发出的证据来探讨这件事啊，我们知道新华社啊，北京的北京日报啊，北京青年报都下场来 追责了，都来希望把这个事的真相闹清楚。我想现在南京国务院一定非常的紧张，因为江苏省文旅厅也表示要把这个事查清楚。 那么这件事的这个起因，我们就简单说两句，就是旁来臣的收藏啊，叫旁虚斋。这个人的收藏呢，在江南是数一数二的，在全国也是数一数二的，他的东西的这个质量是毋庸置疑的，他是一九 四九年去世的，一九五九年就他去世十年以后呢，他的亲属呢，将一百三十七件藏品捐给了这个南京博物馆，这个证据都非常清晰。 那么到一九六二年的时候，政府还发了奖状，表彰什么等等。那么后来呢，这些年呢，他搞一个展览，搞展览亲属就发现这里有东西不全，就要求看。 那南伯说你不是捐赠人，你虽然是他的亲属，你不是他的捐赠人，我不给你看，他就申请法院，法院就强制了，说你必须得给他看，那一看呢，少了五幅， 这事就那么寸啊，今年五月份，这张画就在北京一个重要的拍卖行就出现了啊，起价就八千八百万， 你知道啊，这张裘英的江南春被很多大家都看过，甭管南伯说有多少专家说他是做伪的，是个伪画， 你美画也不是当今的作为也是过去的啊。咱们先不探讨真美，真美是另外一个问题，我待会再说。我们先说这张画曾经有很多大家说是裘英的第一神品， 简单的说他们认为是裘英最好的东西，那显然这东西不是一般的假画。那现在设计两个问题，第一个问题就是流出他怎么从南京博物馆啊？从他的藏品系列中退出的， 这个是有明确的法律这个规定的。一九八六年的时候，文化部就颁发了一个，就是博物馆藏品的一个退出的一个条例，它中间就有规定，告诉他怎么才能退出，多少专家鉴定，走什么样的流程，经过什么样 级别的政府批准才能退出市场。他今天找出证据来说当年就退出来了，什么时候退出来的呢？二零零一年，现在有发票。那个发票啊，这张画卖了多少钱呢？是由南京这个文物商店卖出来的，卖了六千八百块。 裘英的这张东西啊，咱们这么说这张就是假画，也不是这个钱。二零零一年已经是拍卖风起云涌的时刻了，那么那张发票上哈， 他有一个购买栏，那个购买栏写俩字叫顾客。因为我在这个文物商店里买过很多文物，文物商店的最早期的时候就是上个世纪九十年代，所有人买东西都必须填写真名， 除非这个人姓顾名客，他就叫顾客。那可以，如果不是是一个有名有姓的人，你写上顾客，那从一开始这个事就有嫌疑啊。 我们今天不是破案，我们也破不了案，只有政府强有力的行政手段才能去把这个事查清楚。那你南京博院把这样一个东西退出你的收藏系列，然后让他流入市场。我觉得有两问，第一问啊，就是 这个东西如果不是旁来臣的捐赠，而是你南伯的收藏，你可以这么做到吗？这是第一问。第二问就是说 所有的捐赠者理应得到尊重，这个尊重就包括你认可他的捐赠，他的捐赠已经给你了，即便你认为他这个东西不真， 那我们依然是研究品，因为博物馆不是所有的东西一定是真实的东西向公众展示，还有很多资料性的东西，他甚至比真品还重要， 他需要在博物馆的学习和鉴定中作为参照物，你认为他是作为的没有问题，他依然有价值，所以他就不应该退出这个收藏序列。作为一个博物馆，作为一个受捐者，你应该对捐赠者理应 有一个尊重，但今天没有尊重，后人看到他都很难。所以在这样一个角度上，你可以看出来这件事为什么这么引发社会的关注，形成一个热点， 那流出来现在这个事对南京博物馆来说呢？没有别的，只有一件事就是你检讨，而不要去辩解。你说这个画有多少个专家看了真伪，我们把它退出了， 你不要去辩解了，你就要检讨自己，要杜绝以后不发生这个事，把你的公信力再度回到原位上去。那第二个问题呢，就是真伪， 真伪是一个非常复杂的问题，尤其书画真伪。我们简单的说，我们今天啊，就是故宫博物馆，很多国宝级的书画都有人说是伪的，这个太正常不过，为什么书画包括文物鉴定没有终极判断呢？ 这个西方有个理论啊，就说文物鉴定没有上帝之眼， 什么叫没有上帝之眼呢？就是说没有一个人可以在无限的空间和时间内看到这件东西。简单的说，裘英这张画是不是裘英画的谁也没看见啊，裘英只是五百年前的人，谁也没看见他画， 所以呢，他在这个世界各大拍卖行，包括中国的拍卖行里都没法保证这个拍品的真伪，就是我告诉你是什么年代，只是我的认为， 你自己去判断，所以全世界拍卖行在鉴定真伪这件事是免责的。 那么从这个角度看啊，没有上帝之眼，包括书画以外的东西，比如瓷器，你说这是个宋朝的，那谁也没活到宋朝，没有看到人烧， 只是大部分专家认为这个是个真的，那我们姑且认为是真的，但是也不排除这个东西在后来的明朝清朝，以至于现在被仿出来过，书画就更是这个问题。 所以今天呢，这个事啊，轩然大波已经是这个所有的主流媒体都下场了，都希望给公众一个交代， 今天这张画的最后储值我们都不会知道结果啊，我们也希望通过政府的啊，江苏省文旅厅的强有力的行政的介入，让我们知道这张画啊的始末，知道未来的处理方式。 这张画叫江南春，我们希望在江南的春天能得到这个消息。

南京博物馆上演了一出名号都不敢拍的疯狂的文物，这背后的腐败和裙带关系，真的是编剧都写不出来。这条视频将会扒开一件文物从六千八百块钱到八千八百万，背后的权力游戏，内容敏感，记得先转发收藏再观看。事情的起因是一幅画， 明代裘英的江南春图卷。在今年北京的一场拍卖会上，他估价八千八百万，这数字够买好几栋楼了。但盘来城的后人一看蒙了，心想，这话我熟啊，这不就是一九五九年我们家捐给南京博物馆的那幅吗？怎么现在跑去拍卖行了？ 于是彭家人去找南伯要说法。这一茬好家伙，不仅是江南春，当年彭家捐赠的一百三十七件产品里，整整少了五件。面对质问，南伯的解释特别官方，这五件啊，当年专家件件是硬品，是假货，所以我们按照规定处置了。 这个处置很有意思，其中那副江南春在两千零一年的时候，被南伯以六千八百元的价格卖给了一个神秘的顾客。 六千八百元什么概念？可能连现在一个普通白领一年的工资都不够，更别说去买一幅国宝级的古画了。这就好比你把一块金砖送给邻居保管，过几年去问，邻居说，我看这像块石头，就当废铁卖了，卖了五毛钱你气不气？ 资深残家马未都老师都看不下去了，他说，就算这话是反品，那也是老防老是文物，几千块钱绝对是贱卖。网友们更怒了，是不是只要贴上硬品的标签，国保就能变成私人财产了？这事还没完，既然提到了盘来城，大家就会想，盘家后人现在怎么样了？ 这时候，一个叫徐英的女士就不得不提了。现在的徐英履历那是相当官阶，大学副教授，美数学博士，中国古代书画研究员，听着就高端大气上档次，感觉他生下来就会拿毛笔写字。但你要是翻开他二零一四年之前的答案，你会发现一个惊天的秘密，他是个 植物医生，跟古话鉴定八竿子打不着。那他是如何华丽转身的呢？ 时间回到二零一四年，南京博物馆搞了个大展，叫蝉天下。在这个展览上，徐英第一次以盘来城后人的身份亮相，他说自己是盘来城堂弟的真外孙女，这身份一亮，当时南博的院长徐胡平那是亲自到场站台力挺徐英。有了这层精神，徐英简直是开了挂， 一个研究病毒的理科生，专偷就开始研究盘来城收藏，还顺利读了博士，成了专家。这让我想起了电影猫鼠游戏，不过人家那是天才，咱们这是有贵人相助， 当然，假的真不了真正的盘家后人盘淑令一看这徐英就觉得不对劲，一问家族往事，徐英滋滋污污，漏洞百出。后来法院也判决了，撤销了徐英的盘家后人认证。 但最讽刺的是什么？光是输了，身份被拆穿了，徐英依然是大学教授，依然在讲台上教书育人，这大概就是传说中的打假假不了分神神还在吧。说到这，你可能会问那个帮徐英认祖归宗的徐胡平院长，他图啥？这事就更耐人寻味了。 就在舆论发酵的时候，南博的一位退休职工郭黎点实名举报了徐胡平，举报的内容简直是小说都不敢这么写。说徐胡平在认识擅自撕毁了抗战时期南迁文物的封条， 把珍品渐渐成赝品，低价卖给自己关联的文物商店，再转手高价倒卖，甚至流向国外。你看这逻辑，是不是又对上了建委成了洗钱的工具，处置成了变现的手段？ 面对这些举报，已经八十多岁的徐护平是怎么回应的呢？他说，我都退休了，生病在家这事不是我经手的，我也不是鉴定家。这招叫死猪不怕开水烫，也叫一退六二五， 把责任推的干干净净，仿佛自己是个局外人。更有意思的是，有网友在他家里的视频背景里，发现了各种珍贵的唐三彩颂词。这些东西哪来的？是祖传的还是捡漏捡的， 咱们普通人也看不懂，只能瞎猜。朋友们，这事之所以让大家这么愤怒，不是因为咱们眼红那几幅画，而是因为信任崩塌了。 老百姓把家传的宝贝捐给国家，那是出于对国家的信任。你把这种信任当傻子耍，用赝品的名义把真品变成私产，这不仅是偷，这是在往人身上捅刀子。以前我们总说文物流失海外让人痛心，现在看来，比流失更痛的是守门人坚守之道。 现在国家文物局已经介入了，江苏省文旅厅也成立了装扮。我们不求别的，就想看看这层窗户纸到底能不能捅破，那五幅画到底去哪了？那个六千八百元的买家是谁？徐英的博士帽还能戴多久？我是陈感恩，关注我一天裁剪一个深海裁剪例，股市。

捐给博物馆？不，你可能是直接捐给了硕鼠的私人金库。庞家后人无偿捐赠一百三十七件国宝，一转脸，其中一幅就在拍卖行，标价八千八百万。博物馆轻飘飘一句是假话，就像翻篇假话就能私吞不还， 鉴定报告，还打码，这不是心虚是什么？更魔幻的还在后面，广州美院前馆长肖元直接上演现实版，到帅处留香， 十年间把齐白石、张大清的真迹偷梁换柱，上百幅名画被顺走卖钱，挂上去的是自己临摹的赝品。 这是博物馆还是他的私人提款机？坚守自道，内外勾结，这两件事撕开了一个可怕的口子。当我们满怀信任把传承交给博物馆时，一些内部的附属正把我们共同的民族记忆变成他们中饱私囊的筹码。 一句假话就能让国宝下落不明？一个馆长就能把库房当成自家后院？博物馆的安保和监管体系，到底是防外人还是防曝光？ 文物不是某些人兜里的资产，公众的信任更不是无限额的信用卡。必须彻查，必须透明，必须问责。我们希望看到的不是一两个案件的结局，而是整个文博系统刮骨疗毒的决心。 你觉得你身边博物馆里的东西还安全吗？点赞转发，让更多人看到！守护国宝不能只靠捐赠者的热血！

最近，彭莱城一家与南京博物馆之间的文物捐赠事件引发了很多关注。彭家人当年一共捐赠了一百三十七件文物，其中五件并没有按照捐赠者的意愿进入到馆藏体系，甚至去向不明，其中一件还曾经出现在公开的拍卖市场上， 东西已经捐出去了，如果后来发现没有按照当时的意愿处理，能不能要回来？从法律上说，当时的那一百三十五件文物已经交付给南京博物馆，这已经完成，这个是没有争议的。但值得讨论的是那五件消失的文物， 很显然，南京博物馆并没有遵守捐赠者当时的初衷，献给国家永久珍藏。 所以，从尊重捐赠者意愿的角度来说，这五件文物退还给旁家人是有法理根基的。为什么这么说呢？法律上规定了三种可以撤销赠予的行为，在这个事件里，最可能适用的是第三条，受赠人没有履行合同约定的义务。 但问题恰恰是在这里，目前的公开信息显示，当时并没有签署一份完整清晰的赠予合同，而只是一张文物接收单。也就是说，当时根本没有写清楚，如果文物被鉴定为伪作，应该怎么处理？是退回给赠予人，还是由南京国务院自行处置？ 如果是自行处置的话，南京国务院要不要告知捐赠人以及捐赠人的后人？这些没有写清楚的地方，就是今天所争议的源头。反过来说，如果当时有赠予协议， 白纸黑字的约定好文物不能离开南京博物馆的体系，那法院是有可能支持退回这五件文物赠予的。就目前来看， 这个事件可能只是会导致文物管理流程上的追责，但是对于我们普通人来说，其实有很实际的提醒意义。大多数人觉得捐赠就是把东西送出去 做件好事，但很少考虑如果被捐出去的东西没有按照你的初衷使用，应该怎么办。其实完全可以在这与之初就约定好出现哪些情况， 证与人，有权收回证与物，否则一旦发生争议的话，难免陷入口舌之争。当然，用今天的法律标准去衡量八十年前的一个见证事件，难免有些事后视角， 但是讨论的意义或许就在于推动今后的文物捐赠制度更加完善，更加法治化，不辜负每一位捐赠人的初心。我是专注家事传承的吴律师，你觉得这五件文物是否应该退还给旁家后人？评论区留下你的观点。