怎么画水彩笔画一半战争一半和平

有位粉丝说，你啥都画，有本事把战争与和平画一起啊！如果你没有选择划走，请为我们的先辈献上一朵电子鲜花吧！ 八十年前，中国人民以三千五百万同胞的牺牲，十四年的不屈抗争，换来了近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这火红的背景仿佛在告诉我们，勿忘国耻， 今天的和平时代来之不易，回望烽火岁月，我们更应该珍惜当下的和平生活。 八十年前，他们用胸膛堵住了一次又一次的轰炸。先辈们，这甚是如你所愿，我们胜利了！ 这是一组跨越时空的画作，利用对比画法，将战争与和平展现出来。此刻，我愿意化作先辈们的眼睛，替他们看看如今这盛世中华。

家庭战争第二天，叮咚叮咚，我回来了。嗯？没人在家吗？ 小熊绅士就这样满脸疑问的走着，他偷偷的躲在那和他差不多高的门后，悄悄的往里看。 哦，果然没在家呀，太好了！他想起了自己昨天刚画完的线稿，想要借此机会来上个色。什么？我的线稿居然被画完了，可恶啊！他越想越生气，越想越生气， 像一个愤怒的托马斯火车头一样，一边向上打拳一边冲向了老婆的房间。 啊，可恶啊，太可恶了！偷花大盗！就在这时，他发现桌子上有一张线稿，但是却被施了魔法，无法触碰。阿塔塔马里塔塔 打破了魔咒之后，怪盗熊德把线稿偷走了，反击开始。 江江江，嗯，总算报仇了，咱们话爽了之后呢，我再偷偷的给他放回去， 像我们这种做好事不留名的啊，就叫我红领巾吧对不对？这个呢，就是最后的完成稿了，也不知道他会不会喜欢呢？祝大家早安午安加晚安。

nothing to kill or die for i have no religion to 没有为我。

我是列夫托尔斯泰。今天我来聊聊我写的战争与和平。你可能以为这本书要讲的是拿破仑将军战役胜负，可我写他的时候，心里想的其实不是谁赢了， 而是另一件更简单也更难说清的是，当战争真的发生时，谁也没在掌控。我见过战场，我知道战场上最常见的不是英明决策，而是听不清、看不见、走错路。命令传到一半就变了样。 很多人往前冲，不是因为他们想当英雄，而是因为他们不敢停。很多人倒下，也不是为了成全什么意义，他只是倒下了。后来的人喜欢把这一切讲得漂亮，把偶然说成天才，把侥幸说成必然，把死亡说成荣耀。 可我写这本书，就是不想让你被这种漂亮话骗过去。所以，我在战争与和平里做了两件事，第一，我把战争写回它本来的样子，笨拙、混乱、失控，带着泥土味。第二， 我把人写回它本来的样子，会逞强，会辞妻，会在热闹里飘起来，也会在恐惧里缩回去。 你如果愿意跟我走下去，你会发现，我写的不是一场战役的胜败，而是一个人在时代的推理里，怎么不把自己活丢好。现在我从头讲，我为什么要写这本书。 你们看到书名，会以为我先选了战争，再选了和平，像是在写两条完全不同的故事线。 但对我来说，这两个词从来不是对立的。战争不是只发生在战场上，和平也不是只发生在停战后。战争会钻进人的生活，钻进饭桌、卧室、眼神、言语里， 和平也会在最糟糕的时刻出现。一碗热汤，一次伸手，一个人对另一个人的信任，都会像微弱的光照出，人还没完全变成野兽。我写这本书，最开始的冲动并不是雄心壮志，而是一种不舒服。我读那些历史书，读那些伟人传记， 总觉得有哪里不对。他们写的太顺了，顺的像人生从头到尾都有剧本。他们写的太聪明了，聪明的向每一步都提前算好。他们也写的太干净了， 干净的看不见泥，看不见线，看不见一个普通人的颤抖。可现实不是那样。现实里，一个所谓伟大的决定，往往是在疲惫里，在误会里，在一堆互相冲突的信息里做出来的。现实里，一个看起来正确的选择， 过几天可能就变成灾难。现实里更多的人根本没有选择，他们只是被推着走，被命令推着走，被羞耻推着走，被大家都在冲，我不能停，推着走。你可能会问，那你写小说不就写小说吗？为什么还要写那么多议论，那么多 像讲道理一样的段落？因为我知道，只写故事不够，故事太容易被人拿去当成新的漂亮话。 你看完一个英雄的遭遇，你会感动，会流泪，然后你很快又会继续崇拜下一个英雄。可我不想让你这么轻松的离开，我想让你在某个时刻突然停一下，心里起一点一心。你刚才被感动的东西，是不是也在替某种残忍找借口？ 你刚才崇拜的东西，是不是也在帮你逃避复杂？我写战争与和平，不是为了让你变得更热血，而是为了让你变得更清醒。清醒不是冷漠，清醒只是让你知道，很多时候，世界并不会奖励你的激情，却会利用你的激情。 很多时候，你以为自己在参与伟大，其实你只是在替某个虚实。当然了，说到这里， 我想先讲一个你们最关心的人，拿破仑。你们按拿破仑不一定是爱他本人，而是爱他代表的那个梦。一个人凭意志改变世界。这个梦很迷人，因为它让你相信命运有把手，只要你够强， 只要你够狠，只要你够聪明，你就能把世界按在桌上写字。当我写拿破仑的时候，我脑子里一直有一个画面，他站在高处，穿着整洁的衣服， 周围一切都像在给他服务。旗帜、号角、军官、地图，看起来他在掌控，可真正的战场在哪儿？在烟里，在雾里，在泥里，在士兵的喘息里，在马受惊的时候，在命令传错的时候，在瞧他的时候，在粮草没到的时候。 你想想，一个命令从他嘴里说出来，要经过多少层才到前线？每一层都会变形，每一个人都会按自己的理解改一改，等到前线那句话往往已经不是原来的意思。可权力有一种奇怪的力量，它能让你相信， 只要我说了，世界就应该照做。而当世界没照做，权力又能让你相信，那是别人没执行好，或者那是命运在考验我。你看，权力永远不会承认自己的边界。 我在书里写拿破仑并不是为了辱骂他，辱骂太容易了，任何人都能骂，我要写的是一种更危险的东西。当一个人被无数人仰望， 他会越来越分不清我想要于世界，应该他会把自己的欲望当成必然，把自己的选择当成历史，把自己的姿态当成意义。 你们说他伟大，我只是想提醒你，很多伟大是后人剪辑出来的。把混乱剪掉，把偶然剪掉，把无能剪掉，把别人付出的代价剪掉，只留下一个名字，站在光里。这时候你可能会下意识反问， 那难道就没有伟人吗？没有影响局势的人吗？我没有这么幼稚，我只是想让你把目光挪开一点， 挪到更真实的地方。影响局势的不只是一个人，还有无数不被写进标题的东西，天气、道路、粮食、恐惧、谣言、疲惫，以及最重要的，无数普通人的行动与停顿。你如果愿意，你可以在听到这里的时候， 偷偷问自己一个问题，你生活里有没有一个时刻，也曾经特别想把一切解释成某个人的功劳，或者某个人的错？这样解释很舒服，因为它简单，但它也危险，因为它让你忘了， 很多事并不是谁一拍桌子就能决定的，很多事是结构、习惯、风气、惰性一点点堆出来的。你把它全交给一个人，你就把理解和改变的责任也交出去了。 我在说库图佐夫，很多读者喜欢把他当成圣人治者，可我写他写的不是神，写神没意义，神不会犯错，神也不会犹豫， 神不需要承担现实的羞辱。我要写的是一个老人的眼睛，他看见局势有他自己的走向，他也看见人的狂妄。他知道，有些时候最难的不是做很多，而是少做错。 他知道，在混乱里频繁做出漂亮的决定，往往只是用姿态掩盖慌乱。于是，他选择等待，选择承受，选择不把每一刻都变成表演。你们也许会嫌这种写法不够染。 当然不染，现实从来不染。染是故事需要的，现实需要的是体力，是耐心，是承认边界，是在不可控里把自己稳住。 说到这里，我们还没真正进入和平，可我告诉你，真正刺人的地方来了。我写的和平比战争更难写，也更想让你看见，你们总以为 战争是极端，和平是日常，日常就没什么可写的。可你想想，一个人的命运 真正被决定的时刻，真的都发生在炮火里吗？更多时候，不是。更多时候，一个人是在日常里一点点变成自己，他怎么说话，他怎么沉默， 他怎么讨好，他怎么嫉妒，他怎么在心里给别人贴标签，他怎么在为了你好的名义下控制别人，他怎么为了面子不肯退让？这些看起来小的不值一提的东西，会在关键时刻变成你的骨头，变成你推别人一把的手，变成你不愿承认错误的嘴， 变成你为自己辩解的理由。所以我把舞会写得很亮，把饭桌写得很吵，把家庭写得很磨人。因为我想让你看到，战争不是突然从天上掉下来的，它是从人的生活里长出来的。 一个人如果在和平时就习惯了轻蔑、虚荣、攀比、控制，那么到了战争里，他很快就会学会用更大的借口来合理化自己。国家需要大局，如此我没办法。你看， 战争只是给了人一种更体面的遮羞布。好了，现在我讲三个人，他们是我写这本书时最舍不得放手的三盏灯。你不需要把他们当成主角，你把他们当成三种，你可能认识， 甚至你可能就是的普通人。先说安德烈，他年轻时很骄傲，骄傲不是坏事，但骄傲容易让人误以为人生应该为我提供一个舞台，让我证明我是谁。 他想要意义，想要宏大，想要一次足够大的胜利，让自己变得清楚。他走向战争，带着一种你们今天也熟悉的冲动，我要赢一次大的，我要做一件配得上我的事，我要让别人看见。 可战争并不会按这种冲动给你发奖章。战争最擅长做一件事，把你从想象里摔下来。安德烈的变化，不是因为他突然顿悟，而是因为现实把他撞得疼。他开始看见很多宏大，其实只是虚荣。换了更体面的衣服， 很多意义其实是逃避日常的借口。他真正变得像一个成年人，是他开始承认，意义不一定在旗帜上，不一定在掌声里，他可能在你愿不愿意对一个具体的人负责，对一个具体的生活承担。再说皮埃尔，他跟安德烈不一样， 他不是意义上瘾，他是正确上瘾。他想当好人，想做对的事，想站在正义那边，然后得到心安。这个愿望听起来很美，可他也很危险。因为当你太渴望正确，你就会忍不住替自己辩护。 当你太渴望成为好人，你就会把自己的自我感动当成道德。当你确信自己代表正义， 你就很容易把伤害别人说成必要，把控制别人说成爱。皮埃尔一路上犯了很多错，甚至可以说，他的成长就是一连串笨拙的错误。 但我喜欢他的一点，是很多人做不到的一点。他愿意承认自己会错，他不是靠永远正确变成熟的，而是靠愿意改变成熟的。 你们今天也许更该警惕那种从不犹豫。他会把粗暴说成担当， 把傲慢说成真理，把暴力说成秩序。皮埃尔的价值恰恰在于，他不那么确定，他会痛苦，会羞耻，会反省，这才是一个人还没有彻底变坏的证据。最后是内塔莎，他太像生命本身了，热 真冲动，容易犯错，也愿意哭，也愿意改。很多读者最喜欢审判他，因为审判比理解省力。 可我写他不是为了让你们站在高处指指点点，我写他是为了告诉你，真实的人会犯错，成长，不是从此正确成长，是你犯错之后怎么承担后果，怎么修复关系，怎么在修饰里不把自己活成更冷的人。 如果你只想从他身上看一段八卦，那你看不到我真正想写的。人在跌倒之后还能不能保住柔软， 人在被现实打脸之后还能不能学会承担。你看这三个人，一个追意义，一个追正确，一个追热恋，他们都不坏，他们只是很像我们。 我们也常常在这三种状态里摇摆，要么想赢一次大的，要么想当一个永远正确的好人，要么想把生命烧的更亮一点，好像这样就不会空。可生活不会因为你渴望就给你安排， 生活更像洪流，你在里面只能做有限的动作。你能不能少撒谎一点，能不能少轻蔑一点，能不能少用为了你好去控制别人一点，能不能承认自己也会错一点，这就是我想讲的自由。你们喜欢争论自由意志， 我不想讲哲学词，我只用人话说，你以为你每天都在选择，可很多时候，你是在被推着走。情绪推你，面子推你，恐惧推你，欲望推你，环境推你。 你最后做出的决定看起来像意志，常常只是给一个早就发生的倾向补上一句体面的理由。可这并不意味着你什么都做不了。人真正能做到的自由不是随心所欲，而是当你意识到自己在被推着走时， 你还能不能守住一点点，不撒谎，不残忍，不把懦弱说成道理，不把欲望说成正义。你改变不了洪流，但你可以决定你要不要在洪流里把自己活丢。所以回到书名，战争与和平。 战争是混乱，是失控，是人的自我辩护。和平是日常，是细小的选择，是你如何对待身边的人。你以为和平只是没打仗，可在我眼里，和平更像一种能力。在世界不讲理的时候， 你仍然不把自己活成一个更卑劣的人。在你有借口变坏的时候，你仍然愿意承担。在你很容易推卸的时候，你仍然愿意诚实。我知道 你们喜欢一句话带走，那我最后给你三句，但我希望你把它当成提醒，而不是当成口号。第一，别太迷信强者，强者故事很爽，但他常常让你把复杂交给别人，把责任交给别人。第二，别把暴力说的高尚， 任何把伤害包装的体面的语言都值得你多怀一秒。第三，学会在混乱里稳住自己，不是冷漠，而是清醒，不是躲开生活，而是承担生活。好了，这就是我想用第一人称讲的战争与和平。 你不需要记住所有名字，不需要记住所有战役，你只要记住我写的不是谁赢了，我写的是人怎么活。下一次，当你又想把世界解释成某个人说了算，当你又想找一个英雄替你承担复杂， 你先停一秒，问自己一句，这是不是太简单了？是不是在替某种推卸责任找借口？只要你开始问这句，你就已经在读这本书了。