教育的姿态作者是谁出版社是谁

十分钟读一本书，今天我们分享焦虑的一代。在数字洪流席卷的当下，该怎样养育孩子，是当今父母最关注的问题。焦虑的一代这本书的作者乔纳森海特 jonathan hight， 他 是知名思想家、社会心理学家，在本书中为大家解疑答惑。 当孩子被手机绑架，我们该如何夺回养育主动权？清晨孩子睁眼先摸手机，深夜卧室仍透出屏幕微光，吃饭时眼神紧盯短视频，喊他三声才应声，手机正以温柔的姿态悄然绑架孩子的成长。 今天分享的这本书，为无数陷入养育困境的家庭拆解手机困局，寻回养育的主动权。一、破局起点，看透手机成瘾的底层逻辑孩子沉迷手机，本质是数字环境与成长需求的错位算法编织的信息减房用短视频的强刺激、社交平台的虚拟认可，精准捕捉孩子注意力。 十秒一个笑点的短视频，让耐心被及时满足碾碎。游戏里的升级奖励，比现实中攻克难题的成就感来得更快。 社交平台的点赞，成了青春期孩子被认可的依赖，但这不是孩子的错，是成长生态被重塑。当真实世界的社交摩擦、学习挫败，遇上数字世界的丝滑反馈，孩子自然会往阻力小的方向倾斜。 看懂这层逻辑，才是破局的第一步。我们要对抗的不是手机，而是数字环境对成长规律的冲击。二、孩子端四不拆解手机依赖，重建自主掌控力一、断瘾先断刺激源。 分级剥离法，别搞一刀切没收手机，用分级剥离给孩子缓冲。第一步，统计手机使用场景，列出孩子用手机刷短视频、玩游戏、查资料、社交的具体时长。 第二步，非必要场景先剥离，比如把刷无营养短视频的时间替换成家庭电影业，用电视大屏替代小屏，弱化成瘾性游戏时间从想玩就玩调整为完成当日阅读运动后解锁。 第三步，设置数字冷静期，每周选半天，全家参与无手机户外活动，让孩子感受真实世界的感官，刺激鸟鸣花香，运动后的酣畅，逐步降低对虚拟反馈的依赖。第四步，反向培养创造型使用，鼓励孩子用手机做有产出的事， 比如拍家庭 vlog 记录生活，用剪辑软件做旅行纪念视频，把手机从消耗工具变成创作在体，重建对手机的掌控感。二、注意力回收训练，夺回专注能力手机偷走的不仅是时间，更是深度专注的能力。 试试番茄专注法加兴趣锚点组合拳，先从十五分钟专注任务开始，比如拼乐高做手工，完成后奖励五分钟低刺激娱乐、听故事，而非刷短视频， 逐步延长专注时长到三十分钟、四十五分钟。同时给孩子找现实版兴趣锚点，喜欢游戏里的建筑设计，带他参观建筑模型展，痴迷短视频里的美食，周末一起下厨做烘焙， 用真实世界的兴趣，把被手机分散的注意力重新锚定在有价值的成长活动中，让孩子发现现实比虚拟更有趣。三、情绪出口重建，替代虚拟社交依赖很多孩子沉迷社交平台，是因为现实中没人听我说话， 家长要主动搭建情绪树洞，每天睡前十分钟专属聊天时间，只听孩子分享哪怕是游戏里的小成就，短视频里的搞笑片段，不评价不说教，还可以帮孩子建立现实社交圈。根据兴趣报小社团、手工社、足球社每周组织一次兴趣碰头会，让孩子在真实互动中获得被需要、被理解的感受。 当现实社交能提供足够的情绪价值，虚拟点赞的吸引力自然会降低。四、延迟满足重塑 对抗，及时反馈陷阱游戏短视频的及时奖励，让孩子习惯，想要就立刻得到。家长可以设计延迟满足挑战。想要新玩具，参与储蓄计划，通过家务学习打卡攒积分，凑够后再购买。 想玩游戏，先完成长线任务，比如读完一张书，跑完两公里再解锁，过程中重点强化等待的价值。攒积分时和孩子一起记录期待感。完成长线任务后复盘坚持后的成就感， 慢慢让孩子明白现实世界的延迟满足带来的快乐更持久、更深刻。三、家长端三大新法家使用工具破解养育焦虑一、新法一、共情先于教育接住孩子的情绪当孩子因被限制手机发脾气，别直接说叫你怎么这么不懂事。 事实共情句式，妈妈知道你舍不得游戏里的朋友，那个好看的视频突然不能玩，心里肯定很烦躁对不对？先接住情绪再沟通，咱们聊聊怎么安排时间，既能玩的开心，又不耽误你想做的其他事。共情不是纵容，是让孩子感受到我被理解，从而愿意配合规则。 记住，情绪对抗时，教育永远进不了孩子的心。二、心法二、家庭数字公约用规则代替家庭数字公约，把手机使用规则格式化。 比如手机充电区，每晚九点后，手机统一放客厅充电，家长也要遵守屏幕时间分配，用时间快划分学习创作时间、娱乐时间、家庭互动时间。违规后果 不是打骂，而是暂停娱乐时间。一天提前约定孩子更易接受。规则由全家共同制定执行时，就少了爸妈故意管我的对抗，多了我们一起遵守的共识。 三、心法三，自身先行别让孩子双标想让孩子少玩手机，家长先别当手机依赖者。周末别抱着手机刷剧，而是带头组织家庭活动。走，今天咱们去公园找春天，比谁发现的小花最特别。晚餐时把你别玩手机换成今天大家聊聊没看手机时遇到的有趣事。 家长的行为是孩子最直接的数字榜样，你放下手机时的专注与热情，比说一百遍少玩手机更有力量。四、实用工具包时间管理 app 和孩子一起用 forest 专注种树，玩手机就哭掉，把抽象的时间管理变成可视化的守护小森林游戏。 家庭反馈本，每天简单记录今天手机使用中开心困扰的事，既是情绪出口，也是观察孩子数字行为的窗口。 替代活动清单，提前列好没手机时可以做的五十件事，户外探险、家庭桌游、手工创作等孩子想玩手机时掏给他选。四、开放思考这场手机攻坚战，我们到底在守护什么？ 当我们费尽心力帮孩子戒除手机依赖，本质是在守护什么？是让孩子回到没有手机的童年吗？不，数字时代回不去，也不该回。我们守护的是孩子不被算法控制的自主选择力，是在真实世界里感受爱恨情仇的共情力，是愿意为长线目标延迟满足的坚韧力。 但这条路没有标准答案。怎么平衡？数字学习与娱乐、虚拟社交与现实社交的边界在哪？当孩子长大后，要独自面对更复杂的数字世界，我们现在的引导是否真的能让他们具备数字生存力？ 或许，焦虑的一代给我们的不只是方法，更是一场关于数字时代养育本质的持续思考。在手机已经成为生活一部分的今天，我们如何培养出既懂利用数字工具，又不背其奴役的清醒一代？ 这道题，需要每个家庭、每位教育者在实践中寻找属于自己的答案。如果你也在经历孩子手机依赖的养育焦虑，不妨翻开这本书，从看透问题本质开始， 和孩子一起，在数字浪潮中烫出一条清醒成长的路。毕竟，养育的本质从来不是对抗时代，而是教会孩子如何在时代洪流中稳稳地握住自己人生的船舵。

教育没有捷径，但一定有方法。今天分享的是正面管教，一定要告诉孩子，这四件事比成绩更重要。第一， 人要有自己的主见，谁说的话都不是永远对的，包括爸爸妈妈。要学会自己动脑筋想问题，判断对错，不盲目跟随别人。第二，尽力了就好。 有时候你已经很努力了，结果还是不好，这没什么大不了，你能扛住多大的失败，以后就能取得多大的成就。 享受努力的过程，别管别人怎么看怎么说。第三，管好自己的脾气。除了爸妈，没人会一直让着你。 心情不好可以哭，但不能把坏脾气撒在别人身上，没人会为你的坏情绪买单。第四，学会尊重他人。无论对方是成绩优秀的同学， 还是打扫校园的阿姨，都要以礼相待。尊重是赢得他人真心认可的开始， 比优异的成绩更能让你走的更远。成绩只是人生的一部分，而健全的主见、坚韧的内心、稳定的情绪和尊重的品格，才是支撑他一生幸福的根基。

这个很适合的就是三四五岁，小班、中班、大班啊，因为他有朋友，你看他，我可以自己睡觉，他是鼓励孩子分床的 啊。第一个吻，他是亲情，他就很我不想离开，你去讲分离，焦虑，三岁，为什么像小班他就会那么哭啊？他就这个，你的粑粑在哪里啊？第一个吻，一定有人给了我们第一个。 一只站在长颈鹿鼻子上的火烈鸟感叹道，什么第一个呀？啊？谁给了你什么东西吗？你在说什么呀？大伙聚在火烈鸟的周围，七嘴八舌的问了起来。我在说第一个亲亲，火烈鸟说一定有人给了我们第一个亲亲。 第一个亲亲，嗯？亲亲是什么呢？长颈鹿又问道。亲亲是个非常美好的东西，它让你觉得好像在飞，它让你的心里暖暖的，它让你的浑身痒痒的。记得点赞关注哦。

大家好，我是婷欣教育的创始人陆梅老师。很多人都记得我们原来的名字，六加六口才。今天，他以婷欣教育的全新姿态继续陪伴大家。婷欣教育，让世界听见岭南之声。 十七年来，我们见证了婷欣学员们从胆小内向到侃侃而谈，从上台发抖到成为优秀的班干部，走进玉林每一个校园的广播站。 从表达混乱到成为大学社团团长，代表学校参加各种演讲比赛，从课堂汇报紧张忘词到辩论赛侃侃而谈拿下名次。从面试支支吾吾到 offer 收割机掌握民企青睐， 从社团小透明到能带领团队的路演达人。除此之外，我们还教会了教师群体如何打造极具感染力的课堂语言魅力，教会了企业骨干掌握即兴发言技巧，会议不再当隐形人。 教会了创业者和企业家三分钟打动投资人的商业演说秘籍。欢迎大朋友和企业家三分钟打动投资人的商业演说吧！

有没有想过，为什么我们越努力追赶，越觉得疲惫不堪？为什么物质条件越来越好，内心却越来越空虚？为什么明明拥有了前人梦寐以求的便利，却活得比任何时代都焦虑？今天要和大家深度解读的，就是这本能给现代人心灵松绑的不焦虑的活法。作者孙正健。作为孟子第七十三代孙，深耕东方智慧二十余年， 从如家心法与生活实践出发，戳破了一个很多人都没看清的真相。焦虑的根源从不是外在的压力，而是我们对待生活的错误姿态。他说，我们总在用加法思维过减法人生，拼命抓取一切结果，越活越累。这本书最特别的地方 是教你对抗焦虑，而是让你从根源上明白，如何让焦虑不产生。今天，我们就一起走进这本书，学习在这个焦虑蔓延的时代，如何活出从容与自在。书里第一个核心观点可能会让你第一时间反驳，焦虑是一种选择，不是命中注定。你肯定会说，这怎么可能？ 房贷要还、孩子要养、工作要拼，哪一样不逼着人焦虑？我也想不焦虑啊，可现实不允许。老实讲，我第一次看到这个观点时也愣了下，不知道你有没有类似的感觉， 但孙正健说，这恰恰是问题的关键。我们早就把焦虑当成了推动自己前进的工具，以为只有绷紧神经，才能不落后、不失败。这就像有人开车，明明踩油门就能前进， 却偏要一边踩油门一边踩刹车，车没跑多快，发动机倒先累坏了。焦虑就是那个多余的刹车，他不会帮你解决问题，只会悄悄消耗你的能量，让你在原地打转。书中提到一项跟踪研究，心理学家随访了一千名职场人五年， 结果发现，经常焦虑的人，工作效率比心态平和的人低百分之四十，出错率还高出不少。为什么？因为焦虑会占满大脑的工作内存，就像你电脑同时开了几十个软件，每个都运行的慢吞吞的，稍不注意就卡顿。 看现在年轻人总说内卷让人焦虑，但孙正健说，真正的根源不是竞争本身，而是我们掉进了比较的陷阱。父辈内代人物质匮乏，大家都在一个水平线上，反而没那么多杂念。现在不一样了，你月薪一万，刚开心两天，刷到同学晒新车，你好不容易升职，朋友又创业成功了。那天我边吃早餐边刷手机， 看到朋友圈里有人晒出国旅行的照片，瞬间就没了心情，可不就是这种感觉吗？这种焦虑，从来不是因为你过得差，而是因为你总在和别人比。孙正健说，比较是焦虑的温床，你永远比不完。 就算你做到了行业顶尖，也总会有人比你更厉害。这就像爬一座没有顶的山，你拼命往上爬，永远到不了终点，能不焦虑吗？书里有个特别形象的比喻， 焦虑就像影子，你越想摆脱他，他追的越紧。你往前跑，他也往前跑，你转身躲，他也跟着转身。唯一能摆脱影子的办法，要么走到没有光的地方，要么站在光源正下方。换句话说，就是要么不去关注那些让你焦虑的人和事， 要么彻底活在当下。第二个核心观点是接纳。孙正健说，接纳是最高级的智慧，这也是他从孟子仁义修身的祖训中提炼出的生活哲学。我们这个时代太推崇不服输，要改变，不认命了， 这本身没错，但如果走了极端，就变成了和现实硬碰硬的对抗，不接纳自己的出身，不接纳自己的平凡，不接纳事情的不完美，结果呢？把自己耗的精疲力尽。这让我想到以前同事说过的一句话，越想控制的越失控。 不过回到这本书，孙正健特别强调，接纳不是认命，不是破罐子破摔，而是先认清现实，哪些是你能改变的，哪些是你改变不了的。 能改变的就全力以赴去做，改变不了的就坦然接受，把精力放在能掌控的地方。这就像打牌，你抓到什么牌是运气，改不了，但怎么把手里的牌打好，是本事全在你自己。书中讲了一个创业者的故事，特别有启发。 他的公司倒闭了，还欠了几百万外债，换做任何人，恐怕都得焦虑到失眠。但他说了一句话，焦虑能帮我还债吗？ 不能。那我为什么要焦虑？他选择接纳已经破产的现实，然后沉下心来，想办法，每天规划好要做的事，一步步推进。结果三年时间，不仅还清了债务，还重新开了一家公司，现在做的风生水起。他说，如果当初一直陷在焦虑里，恐怕这辈子都爬不起来了。 接纳还有一个更深的层面，就是接纳生活的不确定性。我们为什么会焦虑，很大程度上是因为总想掌控一切，希望生活完全按照自己的剧本走。但生活从来不是电影，他充满了意外和变数。 孙正健说，生活就像大海，你可以学会游泳，但你控制不了海浪。聪明的冲浪者不会和海浪对抗，而是顺着浪的方向借力打力。焦虑的人却总想征服海浪，结果一次次被拍翻在海里。最近看到一个数据，说中国有超过九千万人受焦虑困扰。这个数字很惊人，但更可怕的是，大部分焦虑都是我们自己制造的。 我们焦虑未来，但未来还没来。我们焦虑过去，但过去已经过去了，我们唯一拥有的是现在，却偏偏不珍惜。第三个核心观点，可能会让习惯了家法生活的我们恍然大悟，简单是治愈焦虑的良药。你有没有发现，现在的生活越来越复杂了。 买件衣服要在几百个款式里挑选个餐厅要刷几十页评价，就连休息时间都要被各种信息、各种社交填满。孙正健说，复杂是焦虑的土壤，简单是心灵的净土。 你的生活越复杂，需要处理的事情就越多，你的大脑就越累，焦虑自然就找上门来。相反，生活越简单，内心越清明，焦虑也就无处藏身。书里有个比喻特别贴切，我们的大脑就像一个房间，东西越多越乱，找什么都费劲，心情自然烦躁。但如果房间里只留必需品，井井有条， 你会觉得特别舒服踏实。怎么做到简单？孙正健给出的方法很直接，做减法不是让你什么都不要，而是只留真正需要的。比如衣服， 衣柜里可能挂着几十上百件，但经常穿的就那么三五件。那些不穿的衣服不仅占地方，每天早上选衣服还要浪费时间，无形中增加了决策疲劳。你可能懂我意思， 有时候光是选穿什么，就能让人烦躁半天。书中提到乔布斯，他总穿同样款式的衣服，不是买不起，而是不想在这种小事上消耗精力。他把所有注意力都放在真正重要的事情上，才能创造出改变世界的产品。 简单不只是物质上的精简，更包括人际关系。现在我们的微信好友动辄几千个，但真正能说上心里话的有几个？ 那些不想去的饭局，不想应付的社交，每天都在消耗我们的心力。孙正健说，真正的朋友不需要太多，三五个足矣。真正的快乐也不需要复杂，简单纯粹就好。就像孟子说的，君子之交淡如水，那些不掺杂功利的简单关系，才是滋养心灵的养分。 当你学会给生活做减法，删掉那些不必要的人和事，你会发现，原来生活可以这么轻松，焦虑也会跟着慢慢消失。第四个核心观点，是很多人都听过，但很少做到的。 活在当下，是解决焦虑的终极答案。我们总在时间的夹缝里挣扎，要么懊悔过去，觉得如果当初选另一条路就好了。要么担忧未来，害怕万一失败了怎么办？唯独忘了，我们唯一能把握的，只有此时此刻。 这个道理听起来简单，做起来却很难。为什么？因为我们的大脑天生就爱胡思乱想。科学研究发现，人的大脑每天会产生六万个念头，其中百分之九十五都是重复的，而且大部分是负面的。 书中给出了一个特别实用的练习，正念呼吸。当你感到焦虑的时候，停下来，把注意力完全放在呼吸上。吸气时感受空气进入鼻腔的微凉，呼气时感受气息离开身体的温热。就这么简单。 我试过几次，每次焦虑上头的时候，就做三分钟正念呼吸，你猜怎么着？焦虑真的会慢慢变淡，因为当你专注于呼吸，就等于把自己拉回了当下。而焦虑从来都只存在于过去和未来，当下这个瞬间，根本没有他的位置。 孙正健说，活在当下，不是不规划未来，而是不被未来绑架。你可以有目标，有计划，但执行的时候，就专注于手头的每一件小事。这就像爬山，你知道山顶在哪里，但爬山的时候，眼睛要盯着脚下的路，一步一步稳稳的走。如果你一直抬头盯着山顶，反而容易脚下不稳，摔跟头。 书里还讲了一个禅宗故事，小和尚问师傅，什么是修行？师傅说，饿了就吃饭，困了就睡觉。小和尚很疑惑，这谁都会啊，怎么能叫修行？师傅说，不一样。普通人吃饭的时候想着工作，睡觉的时候想着明天的事，所以既没吃好，也没睡好。修行就是 吃饭的时候好好吃饭，睡觉的时候好好睡觉。其实，这就是活在当下的真谛，它不是什么高深的修行，只是一种生活的艺术。当你全心全意投入到眼前的事里，不管是吃饭、走路，还是工作，你都会进入一种心流状态。那时候，时间仿佛静止了，焦虑自然也就不存在了。第五个核心观点是，很多人忽略的 意义感才是焦虑的终极解药。很多人之所以焦虑，不是因为物质不够，而是因为找不到生活的意义。每天上班、下班、吃饭、睡觉，日复一日的重复，感觉自己像个被设定好程序的机器人。这种无意义感比贫穷更让人煎熬，因为它会慢慢吞食你的灵魂。 孙正健说，意义不是找到的，是创造出来的。你别想着等某一天突然就找到人生的意义了。意义是你主动赋予生活的，是你在每一件小事里创造出来的。书中有个观点特别震撼，意义就像光，不是用来看的，是用来照亮的。 当你找到自己的意义，它就像一座灯塔，不管遇到什么风浪，都能指引你前进的方向，让你不至于迷失。怎么创造意义？孙正健给出了三个方向，第一是创造，不管是写一篇文章，做一道菜，还是完成一个工作项目，都是在创造价值。第二是体验，去感受一次日落、一场春雨，去和爱的人散步，体验生命的丰富。 三是态度，哪怕身处困境，你也可以选择自己的态度。书里提到了心理学家维克多弗兰克尔，他在纳粹集中营里幸存下来，他说，纳粹可以夺走他的自由、尊严甚至生命，但有一样东西夺不走，他选择如何回应苦难的自由？这个故事让我特别有感触，意义从来不是由环境决定的，而是由你自己的选择决定 的。你可以抱怨生活的不公，也可以做掌控自己人生的战士。孙正健还提到了小确幸的力量， 我们总盯着那些遥不可及的大目标，却忽略了生活里的小美好。一杯热奶茶的温暖，一句同事的关心，一次下班路上的晚霞，这些看似微不足道的瞬间，其实就是生活的本质。 他建议我们做一个练习，写感恩日记，每天睡前写下三件让自己感恩的小事。坚持一个月，你会发现心态完全不一样了。因为大脑有个特点，你关注什么，什么就会被放大。你总关注焦虑，焦虑就会越来越大。你关注感恩，幸福就会越来越多。其实吧，焦虑有时候也不是坏事。孙正健把它叫做焦虑的礼物， 说它是一个信号，提醒你该调整生活状态了。就像疼痛，虽然不舒服，但能告诉你身体哪里出了问题。关键不是逃避焦虑，而是倾听他背后的声音，做出改变。 书的最后，孙正健总结了不焦虑的活法的精髓就是八个字，接纳现实，活在当下。他说，接纳不是妥协，是看清真相后的从容。活在当下，不是不思进取，是专注于此刻的踏实。人生就像一条河， 你可以选择逆流而上，拼尽全力，却可能原地踏步。也可以选择顺流而下，借势而为，轻松前行。焦虑的人总是逆流而上，不焦虑的人懂得顺势而为。最打动我的一句话是，不焦虑不是没有问题，而是和问题和平共处。 生活永远会有问题，旧的解决了，新的还会来。如果你把快乐寄托在解决所有问题上，那永远也得不到快乐。真正的智慧是接受生活的不完美。在不完美中找到美， 是接受自己的局限，在局限中发挥所长，是接受世界的无常，在无常中保持从容。读完这本书，我最大的感受是，焦虑从来不是我们的敌人，而是我们的老师。他提醒我们，该停下来看看自己的内心了，该给生活做减法了，该关注当下了。 如果你也被焦虑困扰，不用急着一下子改变所有，从一件小事开始就好。愿你在这个喧嚣的时代，能找到属于自己的宁静。愿你不被外界的眼光绑架，守住内心的清明。愿你学会与不确定共舞，在变化中保持从容。如果你也有对抗焦虑的小方法，欢迎在评论区分享，我们下本书，再见！

爱的教育十一月二十五日星期五班级第一名卡罗纳叫人喜爱德罗西，令人佩服。德罗西曾经得过头等奖， 他总是第一，今年还是第一名，谁也比不上他。大家不得不承认，每科他都超过别人。他算数第一，语法第一，作文和图画还是第一， 任何事情他一看就懂，记忆力惊人。学习对他来说就像做游戏那样简单容易，毫不费力。昨天老师对他说，上帝赐予你的天资，你可要珍惜啊。其次，德洛西英俊高大，金灿灿的拳发异常醒目， 动作敏捷，只用手轻轻按一下，便能麻利地跳过课桌，而且学会了击剑。他是商人的儿子，刚十二岁，穿着深蓝色镀金纽扣的服装，性情开朗，活泼，彬彬有礼。考试时，他总是尽可能地帮助别人， 谁也不敢对他无理，说他一句坏话。只有诺比斯和弗兰蒂斜视他，沃提尼嫉妒他，可德洛西并未觉察 他举止文雅。当他在教室里收作业本时，同学们总是对他微笑，拉一下他的手和胳膊。他送给同学画报和图片，家里给他的一些小玩意儿，他也照样送人。 他对谁也不抱偏见，毫不在乎地把所有的东西送给别人，像一位大方的绅士。他不能不叫人羡慕，让人感到自己确实在任何地方都不如他啊。我像沃提尼一样，也嫉妒他了。 有时我在家里做作业，绞尽脑汁时想到德罗西早已做完了，没花费什么精力，我心里觉得真不是滋味，酸溜溜的，甚至想跟他作对。 但我一到学校，看到他是那样的英俊，笑容满面，充满热情。听到他对答如流的回答老师提出的问题，对别人彬彬有礼，大家都喜欢他，我的烦恼和嫉妒顿时飞到九霄云外去了。我为自己有那些想法感到羞愧， 打这以后我就跟他亲近，一起做功课，我们形影不离，他鼓起了我的勇气，激发我刻苦学习，我感到由衷的快乐。 老师将明天要讲的每月故事伦巴蒂的小哨兵交给德罗西，让他抄写。我看到他今天上午抄写时眼泪汪汪，脸色通红，嘴唇微微颤动，好像被故事中的英雄行为所感动。我呆呆的望着他，多么纯洁，多么高尚啊！ 真想敞开自己的心扉向他倾诉。德罗西啊，跟我比，你就像个大人，你样样比我好，我打心里尊重你，佩服你。

大家好，今天是二零二五年十二月二十四日星期三。今天给大家分享一篇诗，是作者皮尔特的诗， 我做我的事，你做你的事。我来这个世界不是为了迎合你的期待，你来这个世界也不是为了满足我的需要。 你是你，我是我，你我若能相互看见，彼此理解，那很好，倘若不能，那也是可以的。

美国人写的儿童历史书，水平不服都不行给孩子的极简世界史作者是美国基础教育大师希利尔，曾主持编转了欧美多个国家的小学教材。他认为，历史不应该只是枯燥的年代和事件，而是一系列引人入胜的故事，是帮助孩子理解世界、认识自我的最 家途径。而当时市面上的历史读物大多枯燥沉闷，令孩子们望而却步。基于此，希利尔采用编年史的写法，从孩子的视角出发，用对话般娓娓道来的形式，讲述让孩子感兴趣的历史故事。比如，他讲阿拉伯，不讲复杂的宗教起源或者枯燥的帝国兴衰，而是从一千零一页开始。他说，一千零一页讲的其实是阿拉伯人的故事， 而且他们还发明了我们都熟悉的阿拉伯数字一二三四，这给全世界的数学和贸易带来了翻天覆地的便利。再比如，讲到亚历山大帝国的分裂，他会说，皇帝轮流坐，明年到我家，一位网球冠军或是赛车冠军，迟早都会被更年轻、更优秀的运动员取代。 同样的道理当然也适用于国家。三本书从史前时代一直讲到上世纪三十年代，包含人类起源、早期文明、宗教发展及全球重大事件等等，每一个主题都避开晦涩学术表述，用孩子能听懂的故事化语言串联关键节点。没有荣誉信息，却能让孩子清晰理清人类历史的发展脉络，真正做到 极简不简单。如果你想给孩子做系统的世界史启蒙，却找不到适合儿童的入门书，又或者希望孩子通过历史了解世界，拓展眼界，培养大局思维。那这本书真的可以背一套。

少年中国者，则中国少年之责任也。 少年智则国智，少年富则国富， 少年自由则国自由，少年进步则国进步。 少年雄于地球，则国雄于地球。 河出伏流，一泻汪洋。

我以这样的姿态走来，是因为我不能以别的方式走进您。从您音乐的王国里传出了如此的絮叨， 他把您的光和影，您的微笑和叹气都融进我黄昏的心里。 您不曾鄙夷我这又瘦又黑的身躯，您拿起我的手，把我紧紧地抱在你的心头， 我满心欢喜而又惶惶不安，竟忘了告诉您，我就是您那总想见到 您的孩子。