苏联解体34周年意义

前两天庆祝苏联解体的段子火了，因为苏联解体推动了人类文明的进步，俗话说的好，跟着苏联混三天饿九顿，苏联给这个世界带来的是无尽的灾难，庆祝苏联解体。

你敢信吗？一家市值几百亿美金的石油公司，被人用三亿美金就买走了，而且这还是合法的，这可能是人类历史上最昂贵的一堂商业课。 今年是苏联解体的三十四周年，咱们不聊历史，咱们聊搞钱。当年苏联分家的时候，搞了一个大动作，给每个人发了一张卷，专家们忽悠说拿好了这张纸以后，能换两辆小轿车。结果呢？物价直接崩盘，老百姓饭都吃不上了，这张纸能干嘛呢？ 这个时候，一帮聪明人出现了，他们正在街口用几瓶伏特加，几块面包，就把你手里的小轿车给换走了，这个就叫认知收割。当大多数人还在为温饱发愁的时候，小肉肉已经看到这张纸背后的股权价值，把券收齐。接下来就是高端局 有一个操作，叫做贷款换股份。简单来说，就是大老板借钱给由由于没钱发工资的机构，机构又把最好的矿山油田抵押给老板，最后机构故意没还钱，这东西就归老板。那只卖了三亿美金的尤克思石油公司就这么来的， 用白菜价买黄金，还要披上一层合法的外衣，这哪里是做生意啊，这简直就是降维打击。 最讽刺的是什么？前苏联那位带头大哥退休后因为退休金不够花，居然去拍了个必胜客广告，广告里大家都在欢呼，因为他，我们有了必胜客。 那一刻你就明白了，如果没有足够的认知，护城河，哪怕是超级大国，最后也被成为资本餐桌上的一道菜。三四年过去了，这种事停止了吗？你自己品，我是小强，关注我，带你换个角度看世界。

历史上的今天，苏联解体。作为苏联遗产最大的继承者，俄国国土面积最大，人均资源最多，为何在转型路上却步履维艰？ 有一个有意思的答案是，俄国从未经历启蒙的洗礼。这个历史断层就像是生物体的基因缺失，深刻影响了它的制度选择与发展轨迹。 持续三个世纪的启蒙运动，是一场影响深刻、意义深远的思想革命。这场运动的核心价值有三点，理性原则、个体本位、法治分权。这些价值观念共同组成了现代性的底层逻辑。 理性原则是启蒙运动最具革命性的贡献。他将人类的理性确定为判断一切事物的标准，而不是神的旨意或者君主的旨意，颠覆了权威不可质疑的传统认知。理性精神催生了一个核心观念，那就是权力的合法性不在于血统或神兽，而在于是否符合理性法则和公共利益。 他彻底否定了神权与专制的合法性。个体本位是启蒙运动最具解放性的贡献，他把人从等级制度和集体富翁的制度中解放了出来。洛克在政府论中明确提出，人生而平等，拥有生命权、财产权和自由权。集体的唯一目的是保护这些天赋的权力， 而不是把个体当成集体的富翁，并以集体的名义侵犯这些权力。他彻底颠覆了个体本位的价值观。 法治与分权是启蒙运动最具实用性的贡献。孟德斯鸠在论法的精神中指出，一切有权力的人都容易滥用权力， 直到遇有界限的地方才休止。为了给权力设立界限，他升华了洛克的权力分利学说，设计了相互独立又相互制衡的权力模式。这种制度设计的本质是用理性的规则驯服权力的欲望，确保权力服务于公共利益，而不是服务于个人或者小集团。 启蒙运动的伟大之处在于，它不仅是一场思想运动，更是一场文明范式的转型。它把西方从神权专制集体的传统社会推向了理性民主个体的现代社会。而这一转型的关键不在于制度的表层更换，而在于观念的深层变更。 正如托克维尔在旧制度与大革命中所说，革命的成功不在于摧毁了什么，而在于建立了什么。建立的根基不在于法律条文，而在于人们心中的观念共识。 与西方不同的是，俄国的历史轨迹呈现出了独特的面貌。当西方经历唯一复兴、宗教改革和启蒙运动这三种思想革命时，俄国因为缺乏启蒙的精神滋养，反而形成了专治集体、威权崇拜的反启蒙基因。 俄国的精神内核是东正教，东正教强调集体救赎，个人通过集体仪式才能获得救赎。这种宗教传统孕育了俄国的核心价值观，集体至上， 集体的利益高于一切，个体的权力与自由必须服从于集体。所以当西方在启蒙思想的引导下，为争取个体权力而反抗专制时，俄国人却将专制的君主当成了集体利益的代表，反而形成了沙皇崇拜的群体心理。 从一凡四世建立沙皇模式，到彼得一世的集权，再到叶卡捷琳纳二世的开明专制，俄国的权力始终高度集中于最高统治者手中，从未出现过真正意义上的权力制衡。 彼得大帝的改革被宣称是俄国的启蒙运动，但本质上是技术引进，而非思想转型。他引进了西方的技术和军事，却拒绝启蒙思想与民主制度。彼得大帝曾明确表示， 西欧的社会制度不适合俄国，俄国需要的是强大的君主。这种矛盾正是俄国历史的缩影，拥抱启蒙运动的技术成果，拒绝启蒙运动的精神核心。 正如历史学家汤因比所言，俄国的改革始终是自上而下的技术调整，而非自下而上的思想革命，它只是在保留专制内核的前提下，嫁接西方的技术外壳，但这注定是徒劳的。 所以，俄国历史上从未真正接纳启蒙的核心，那就是权力制衡与公民权力。一九九二年，俄国以休克疗法为经济刚岭，开启了市场化转型之路。 休克疗法的核心是价格自由化、国企私有化、贸易开放化。休克疗法在波兰、捷克等国都取得了显著成果。但在俄国，由于缺乏法治基础与公共监督，国有资产的私有化演变成了寡头分肥。 启蒙运动主张通过民主制度与法治规则，规范资本与权力的关系，防止利益集团垄断公共资源。但在俄国，由于缺乏公共监督，权力与资本都不受约束， 最终形成了寡头与强人共治的格局。正如历史学家霍布斯鲍姆所说，当一个社会缺乏启蒙运动的公共理性，权力与资本的勾结就会成为必然，这种勾结会彻底摧毁民主与市场的根基。所以，休克疗法的失败不是市场经济的失败， 而是启蒙缺失导致的水土不服。波兰、捷克等国家，他们的休克疗法之所以成功，一个核心原因就是他们都曾参与了启蒙运动。比如波兰的戈白尼，他们深受启蒙精神的熏陶，也都保留了功利社会与法治的记忆。 修客疗法的创始人萨克斯在总结修客疗法的案例时反思道，我以为只要有了市场经济制度，市场经济就会自动运行。然而我忽略了，制度的运行需要思想观念的支撑，而俄国恰恰缺乏这种支撑。 一九九三年，俄国以三权分立为纲领，开启了民主制度的转型。但实际上，议会并无权监督行政权力，法院也没有财政权与人事权，他们都只是行政权力的附庸而已。比如为强推休克疗法，总统竟然可以直接解散议会。 这种制度意化的根源在于俄国没有分权制衡的价值观念。俄国人习惯了将希望寄托于强硬的君主，而不是公平的制度。 回望历史，西方的现代化用了近两个世纪。从启蒙运动到法国大革命，从工业革命到现代民主，每一步都伴随着思想观念的深刻变更。 而俄国的困境恰恰在于他跳过了启蒙运动这一思想革命的关键环节。当民众没有个体权力的意识，民主就会沦为形式。当精英没有权力制衡的观念，法治就会沦为摆设。当社会缺乏齐约精神与公共理性， 市场经济就会沦为丛林法则，这样的俄国又怎会获得成功？正如托克维尔的一句真言，历史是一座没有终点的实验室， 人们在其中不断验证着思想的重量与缺陷。当一个民族在历史的十字路口选择道路时，真正决定其命运的往往不是权力的博弈，而是伸直于集体意识中的价值观念与思想启蒙的成熟度。

一九九一年十二月二十五日，莫斯科的寒冬笼照着克里姆林宫。十九时三十八分，历史性的时刻即将到来， 我将要停止自己作为苏联总统职务的活动。 一个时代落幕，新的篇章开始书写。

六十九年前，是人民满怀希望建立起了苏维埃。六十九年后，也是人民充满绝望选择将其埋葬。一九九一年的今天，伴随着克里姆林宫上红旗的落下，苏维埃社会主义共和国联盟的历史宣告终结。它诞生于人类最崇高的理想， 却湮灭于人性最低俗的欲望，一切权力归苏维埃。这一口号凝聚了数千万工农阶级的信仰，他为了反抗压迫而存在，却随着压迫走向了灭亡。曾经的他除了人民一无所有，后来的他什么都有，却唯独失去了人心。 我们都熟知苏联的强权，却往往忽略了他曾有过的伟岸。一九一七年的冬天，寒风刺骨， 但人们的内心却燃烧着炙热的理想。衣衫褴褛的工人们冲进了东宫，冲进了代表权力的殿堂。他们不是为了一个具体的目标，而是为了心中那份超越阶级、跨越族的共同理想。一九二二年的最后一天，随着内战的结束，苏联正式诞生，从此开启了其跌宕起伏的一生。 在他的幼年时期，他展现出了令世界战力的生长速度。这是一种普罗米修斯式的狂飙突进，带着血腥的铁锈味，却也带着改天换地的豪情。斯大林接过的是还在使用木犁的联合体， 留下的却是一个拥有原子弹的超级大国。在那个激情燃烧的年代，蒂涅薄荷水电站的灯光照亮了黑暗的欧洲东部，马格尼托格尔斯克的钢铁洪流震撼了资本主义的神经。 然而，这辉煌的工业化大厦，其地基里却混杂着无数普通农民的泪水与海骨。为了将一个落后的农业国强行拽入工业时代，苏联开启了残酷的剪刀插和集体化，让无数个体成为了宏大蓄势的燃料。这便是苏联的一体两面， 他既是贫苦大众翻身做主的灯塔，也是古拉格群岛上冰冷的铁丝网。这种手段的悖论从一开始就埋下了日后崩塌的伏笔。 当革命的激情褪去，平庸的官僚主义像苔藓一样爬满了这座红色的宫殿，那个曾经宣誓要消灭特权的政党，最终孕育出了一个更加庞大的、更加封闭的特殊利益集团。 他们享受着特工商店的美味，住在戒备森严的别墅与在寒风中排队购买劣质面包的普通百姓，生活在两个平行的世界，这才是最致命的毒药。苏联不是死于贫穷，而是死于虚伪与背离。切尔诺背离核电站的爆炸，与其说是一次技术事故，不如说是管理僵化与掩盖真相的恶果。 他暴露了这个巨人外强中干的本质，他不敢面对真相，他层层欺瞒，他丧失了自我纠错的能力。 当戈尔巴乔夫试图给予人民自由，试图用公开性和新思维来挽救这个垂死的病人，却遗憾的发现，人民首先利用自由来否定了他的统治根基。因为此时的苏联已经不再是那个一九一七年为了理性而战的少年，而是一个步履蹒跚、满身尘垢的老人。 他失去了对加盟伙伴的吸引力，失去了对知识分子的感召力，更失去了普通工人的信任。终于，时间回到了一九九一年的那个圣诞节之夜，这个地球上唯二的超级大国，在一纸宣言中静悄悄的解体。当克林顿在讲台上捧腹大笑而不能止的那一刻， 站在旁边的叶利钦那脸上的表情让人知道了什么叫做屈辱、无奈与小心翼翼的讨好。苏联的一生是一部悲壮的史诗，他验证了计划经济在动员资源上的奇迹，也暴露了其在扼杀创新与人性上的死结。 他展示了理想主义可以爆发出多么惊人的力量，也警示了当理想脱离人道主义时会变得多么可怕。那面落下的旗帜，不仅是一个时代的终结， 更是人类探索社会制度道路上一座巨大的刻满荣耀与伤痕的墓碑。他静静地矗立在历史的长河中，时刻提醒着我们，文明的眼界不在于外壳有多么坚硬，而在于内在是否已经空心。关注我思考历史的眼界，理解文明的核心。

苏联的解体对我们来说是史诗级的国运，不仅彻底消除了北面的威胁，而且获得了一大批专家和可贵的技术资料。我们知道中国自古以来我们主要的威胁是来自北面。 一九六九年，中国和苏联在黑龙江珍宝岛发生过一场小型战争之后，苏联加强了对中国的威慑， 在中苏边境和中缅边境部首了百万大军，对于当时中国来说是一个实实在在的威胁。但是超级大国苏联解体之后，北边威胁已经完全消除了，同时对中国来说也是一个机遇。当时苏联人民遭受了巨大的苦难，有大批的人才， 处于很可悲的状态，所以中国驻苏联大使馆向国内发了一个电报说，希望我们国内派出团队到苏联去抢救人才。美国和以色列都也挖到了一些苏联的国宝级的人， 美国是实用主义，挖到一个国宝级科学家送到美国，给他很高的报酬。但是一旦这个科学家把他所掌握的机密交给美国之后呢？美国人就不管我们中国跟美国不同，对足联各个领域的专家，首先 不是要求他为我们工作，而是给他送去了问候，送去了实际的帮助。比如当中国朋友找到这个科学家，把牛奶啊面包送到他们手上的时候，那位科学家眼泪都流出来。中国就是靠着这样一个又一个的手法，把一大批的专家应邀来到了中国， 不仅给他们很好的待遇，给他们盖了房子，也给他们的孩子很好的教育机会，他们愿意回国，他们就可以回国，而且事业方面的一切需要都满足他们，后来这一批苏联的专家在飞机制造，导弹、火箭还有海军舰艇的制造方面，他们都发挥了很重要的 作用。因为中国充分的吸收了苏联的教训，把发展人民，提高人民生活水平，重视民生是作为我们的第一，要坚持改革开放，稳固向前发展，所以形成了今天可以跟美国并驾齐驱的中国。