还没到圣诞节,头像就戴上圣诞帽了,一群假洋鬼子。怎么每年一到圣诞节,就会有这样的声音出现呢?还有更离谱的人说过,圣诞节就是崇洋媚外,因为他们把圆明园被烧那天是圣诞节当真了。这个谣言也不知道是从哪里传来的, 其实根本不是,圆明园是在一八六零年十月十八日被烧毁的,而圣诞节是每年的十月二十五日,是为了不让人忘记耶稣的诞辰, 中间隔着两个多月,有一千八百多年啊。强行把两件事挂钩,只会显得自己没有做功课。还有说看了某个电影,中国人正在啃土豆,美国人却在大口吃肉过圣诞,为什么要过老美的节?其实圣诞节的起源要追溯到两千年前的古罗马, 最早叫太阳神节,是庆祝光明回归的节日。后来基督教把这一天定为耶稣诞生。换句话说,他原本就是个民间节庆, 象征希望于新生,不是哪个国家或者哪一波人的专属标签。有人说,那是外国的节日,我们为什么要过? 那你有没有了解过我们的日历?元旦,甚至五一劳动节,也都源自西方,你生日那天点的蜡烛,切的蛋糕,送的鲜花,点火用的火柴,也全都是洋来的?如果对圣诞节是崇洋媚外, 那我们每天使用的阳历,喝的咖啡,穿的西装,还有情人节、父亲节、母亲节、五一国际劳动节、六一儿童节,也都是洋节, 是不是也成了崇洋媚外了呢?文化不是用来划界限的,而是用来交流的。外国人可以在春节逛唐人街,买义乌小商品,装饰自己的家,我们当然也可以在圣诞节交换礼物、聚会畅谈,这不冲动 反而说明我们有足够的文化自信,能兼容并蓄。再说,圣诞节中国话的那部分,在西方的平安夜,十二月二十四日根本没有吃苹果就代表什么什么。但传到中国后,因为苹果的苹与平安的苹谐音,我们自创了送苹果的习惯。 就连圣诞老人都快成了懂得中国文化的中国制造象征了。欧洲很多的圣诞礼物标签上都有 made in china, 人家老外都非常开心,反倒是我们的有些人在那里酸不溜秋的。 其实,中国人过圣诞节,不是真信仰耶稣,而是借着节日给朋友一个问候的机会,给自己留一点喘息和仪式感。这种节日情绪,放在哪个文化都通用,更何况一九五零年十二月二十四日这一天, 中国志愿军在抗美援朝战场上打赢了长津湖之战,创造了属于中国人的平安夜呀! 我们缅怀英雄,也祝福自己,纪念先烈与感受温情本来就可以同时存在呀。世界正在变成一个共享节日的地球村,春节已被联合国正式列为全球假日, 外国人也在挂灯笼、包饺子、吃火锅。那我们怎么就不能在十二月份点盏灯、听首歌、聚个会、跳个舞呢? 排挤有时候和固步自封又有什么区别?文化不是抵抗出来的,是交流出来的。觉得对的人,请让身边更多的朋友知道吧!觉得不对的人留下来,你的理由让我们变一变,事情也许就更清楚了。
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您可能会觉得圣诞节不就是个洋节,有什么好过的,但您要是知道了圣诞老人的原型,可能就不会这么想了。圣诞老人的原型是在公元四世纪的小亚西亚,也就是如今的土耳其境内。 麦拉城的主教圣尼古拉斯作为教诲的领袖,他不仅以虔诚的信仰引领信徒,更将爱人如己的教义刻进了一生。 他出身富裕,却散尽家财,把所有的精力都放在帮扶穷苦、救助孤弱上。最广为流传的事迹是他对三个贫穷的少女暗中相助。 当时女孩们因为家境贫寒无法出嫁,面临沦为奴隶的命运。圣尼古拉斯得知后,连续三个夜晚悄悄地将一袋金币从窗户扔进他们家,为女孩们凑齐嫁妆,让他们摆脱了悲惨的未来。 除此之外,他还在寒冬里为饥饿的孩子送去食物,为流离失所的人搭建庇护之所。面对不公的强权,他更是挺身而出,用主教的责任与担当守护着一方百姓的安宁。 最难得的是,他从不求回报甚至帮助别人。之后啊,都让他们不要对外说,极力来隐瞒自己的善举,只求用微薄之力照亮困境中的人。但是,做了这么多好事,怎么可能不会有人知道呢? 后来,人们为了纪念这位无私的圣者,逐渐将他的形象与送礼物、传善意所绑定,经过千年的文化演变,才逐渐形成了今天我们所熟知的圣诞老人。 而圣诞节的起源,最初是为了纪念耶稣的诞生,早期的庆祝更偏向宗教仪式和家庭团聚,人们会在这一天共享美食,互赠简单的礼物,核心则是传递爱与陪伴。 后来随着文化的传播与融合,才逐渐加入了装饰圣诞树、唱圣诞歌等等习俗,成为一场不分地域、不分信仰、承载着善意与欢乐的全球性节日。 那说到底,节日从来都不分洋节与本土节日,真正值得被记住的,是节日背后那份跨越隔阂、共享温暖的底色。

今天呢,我们不上班了,主爆第一人称视角,带大家体验一下世界上最大的圣诞市场之一,科隆圣诞市场。 这几天呢是欧洲的圣诞节了,马上又要开始放圣诞假期了,大家老看主播上班也无聊,那主播带大家看一下德国的圣诞集市和国内的集市有什么不同吧,这个圣诞市场一开局就惊艳到我了,它的市场大门是一个小城堡,城堡上还有圣诞精灵, 伴随着这个圣诞音乐,瞬间有一种进入童话世界的感觉,所有的一切全都被金黄的彩灯装饰着,那我们来看看在这个市集有什么好玩的吧。刚开始主播就被震惊到了, 这直接荒野大雕刻照进现实了,这个装扮真的特别像荒野大雕刻里的斯九师。不仅有古老的斯九师,甚至在这个小集市还有小提琴演奏,这个圣诞小木屋配合着这个暖色灯,真的很有一种温馨的感觉。 除了小提琴演奏呢,还有美国的牛仔商贩们都穿着特色的服饰,这里可以选择喜欢的皮带头, 老板用皮革帮你定制一条独一无二的皮带。除了这个皮革匠,在这个市场你甚至还可以看到古老的铁匠在打制马蹄铁,后面还有一个大熔炉竹包,一开始还以为熔炉是电动装饰品,看到后面才知道是真搭建了一个炉子在断铁。 除了这个铁匠,甚至连卖板栗的商贩也都穿着文化特色的职业装。在这里主播感觉像穿越到了十八世纪,感觉在这里没有网红打卡点,没有统一的美食一条街,周围的装饰和店家的装扮都像是在玩一场大型十八世纪市级模拟游戏。 逛了这么久了,主播再来带大家吃个好吃的,就是这个华夫饼,这个也算是圣诞集市里标志性美食了,现烤的华夫饼配上各种果酱或者奶油冰淇淋巧克力,真的很美味了。主播点了一款榛子风味巧克力酱版的粉丝先吃。 吃完饭呢,主播又看到了一个精美的礼品店,真的满足了主播小时候对圣诞节一切的美好幻想。 最后还有一幕暖心的来了,这个是主播真没想到的,有很多游客看见主播一直在拍摄,就主动上来想借着镜头和大家说几句话, 于是就有了以下视频, yeah yes and thomas is cornish and shea and shea and shea's vineous first have to pass on in good roach and soya uh hello alice yeah cornish and shea start from maori and suki in sook thank you hello you're from finia and vivise everyone and have a dinner。 最后就到了我们的圣诞夜祝福合唱了,大家全都聚集到了广场中心,据说这个圣诞合唱可以带来好运和幸福,那主播就在这帮大家唱了,希望大家新的一年可以身体健康,家庭幸福,大家圣诞节快乐呀!

你知道哪些国家不庆祝圣诞节吗?在欧洲,这一点十分清晰,因为这里的每一个国家都会庆祝圣诞节。北美和南美的情况也是如此。圣诞节在整个美洲都是一项重要的公共节日。画面继续向南推进。当我们进入非洲,情况开始发生变化。在摩洛哥、毛利塔尼亚、 阿尔及利亚、突尼斯、利比亚以及索马里等国家,圣诞节并不是公共假日。镜头继续向东移动, 这份名单变得更长。土耳其、阿塞拜疆、伊朗、以色列以及几乎整个阿拉伯半岛都没有官方庆祝圣诞节的传统。圣诞老人同样不会造访乌兹别克斯坦、 塔吉克斯坦、土库曼斯坦、阿富汗、巴基斯坦、蒙古、中国、朝鲜、日本、布丹以及东南亚的大部分地区。与此同时,在大洋洲,圣诞节却被热烈庆祝着,哪怕它发生在一年中最炎热的季节。

上海真的太难了,今年万圣节的时候啊,因为节日氛围浓厚,就被骂是崇洋媚外的第一圣地。那么这次上海十一月底就开始预热圣诞,结果然不出所料,网上一些人 又骂上了,说上海被文化入侵了,说圣诞节的年轻人不爱国。那文景哥想问一下,你觉得什么是爱国, 什么又是不爱国?过洋节就是不爱国,不过就是爱国吗?现在有很多人把圣诞节归为西方专属,实际上啊,圣诞节是全球上百个国家共同的节日,它不是某一个国家的专属, 更像是一个跨越国界的文化符号。而且啊,文化的流动一直都是双向的,从来不是谁单方面的入侵。就像今年二零二五年的春节, 俄罗斯莫斯科地标亮起了中国红,美国肯尼迪艺术中心上演了中国巴黎舞剧,春节啊,甚至成为了美国多个周的法定假日,这些都是文化双向交流的证明。 其实,所有的节日播去形式,本质都是人类对美好生活的追求,对平安的期盼,无关国籍和阵营。圣诞节时,人们戴圣诞帽、吃苹果、装饰圣诞树,不过是享受简单的快乐和仪式感。这份对生活的热爱,从来都和爱国与否 毫无关系。那么,总有一些人认知狭隘,把过洋节和不爱国划等号,见到中国人庆祝外来的节日,就会扣上崇洋媚外的帽子。可是看到老外学中文过春节,却倍感自豪。 这种双标啊,恰恰是文化不自信的表现。文景哥认为,真正的爱国是理性包容的清醒,而非盲目排外的匪气。中华文化的根脉,从未因外来节日而动摇。春节的团圆、中秋的思念、端午的情怀,早已经刻在 我们的骨子里。允许不同文化共生,坦然享受节日的快乐,既不否定自身的传统,也不排斥世界的多元,这才是大国该有的胸怀,更是理性爱国的真正体现,大家说对吗?

你真的了解圣诞节吗?圣诞节本身是给谁过的?圣诞老人是真人还是传说?为什么要把礼物放在臭臭的袜子里?我们这期来解密一下。其实啊,圣诞节不是一个传统意义团圆欢聚的节日,十二月二十五号这一天其实是一个人的生日, 没错,这个人就是耶稣。在圣经里没有记载耶稣的出生日期。最后是教皇决定将十二月二十五号定成圣诞。 最初这个日子呢,只是基督教的重要日期,后来才慢慢变成全世界都能狂欢的节日。而圣诞树、圣诞老人这些大家熟悉的元素,其实都来自于欧洲的民间故事。 圣诞树呢,源自于德国的宗教传说,德国传教是用常青树象征耶稣的永恒生命。而圣诞老人的原型则是公元四世纪的圣尼古拉斯。传说呀,他曾悄悄的往三个穷苦女孩的袜子里塞金币, 帮他们摆脱了困境。后来这个温暖的故事传遍了欧洲,圣尼古拉斯的形象也慢慢的演变成了今天穿着红袍,驾着驯鹿雪橇的圣诞狼。而往袜子里塞礼物也是这么演变过来的。 下面几个地方的圣诞节是最有氛围的。德国纽伦堡的圣诞集市,六百年的历史,热红酒配姜饼,一口暖到了心坎。芬兰罗马涅槃,正宗的圣诞老人村,驯鹿雪橇加极光的奇景直接住进了童话。 美国纽约洛克菲勒中心的巨型圣诞树,璀璨的灯火点亮了整个曼哈顿,是都市浪漫的地标。而意大利的更有特色。贝法纳的老父会从烟洞里给孩子送礼物,仪式感拉满。最后我也祝大家圣诞节快乐,幸福安康!

同学们,圣诞节,一个从东方出发的故事,却常常被误读为西方的节日。两千零二十五年前的十二月二十五号,在耶路撒冷以南的伯利恒,一个阴海降生在马槽里。这个叫耶稣的孩子, 他的诞生地比西安更东,比长安更远。他不是什么显赫家族的继承人,只是一个木匠的儿子,却用一生改写了人类文明的纪念方式。 全世界都在用公元纪年这个源字,就是从耶稣诞生那一刻开始的。公元元年不是西方文明的起点,而是人类共同的历史坐标。中央第九套节目里啊,就详细讲述过这个纪年。法确理亦是野蛮与文明的分水岭。 二零二五年,也就是从那个马槽里诞生的婴孩出生后的第两千零二十五年。同学们,你可能会说,一个木匠的儿子,凭什么被称为圣旦?当全人类都愿意以一个人的诞生作为时间的起点,这个人就配得上圣字, 这不是西方强加给东方的,而是人类文明共同的选择。至于圣诞老人,他的原型是四世纪的一位主教圣尼古拉。 他变卖家产,悄悄的资助三个贫困的女孩,把金币啊从烟囱扔进他们的长袜。人们为了纪念他的善行,逐渐演变成了送礼物的传统。这个传统背后是耶稣教导的爱人如己的精神。所以圣诞老人送礼物, 我个人更愿意理解为爱的传递。那么我们到底过不过圣诞节,这取决于你如何理解这个节日。如果只是把他当成一个商业节日,一个社交场合,那他和其他节日没什么区别, 但如果愿意去了解背后的故事,去思考那个木匠的儿子为什么能改变世界,这个节日就会变得不一样。 我想,真正的文化自信,不是拒绝外来文化,而是知道如何消化吸收。我们过春节,也过圣诞,我们写对联,也装饰圣诞树,这不是文化冲突,而是文化融合。 就像那个在圣诞集市买热红酒的女孩,春节会为家人写一副对联,那个在平安夜赴约的少年,清明一定会回乡祭祖。 节日的意义从来不是被规定的,而是被需要的。需要温暖时,圣诞火炉可以借来取暖。需要团圆时,明月中秋永远等在窗前。 二零二五年人类纪年的第两千零二十五个圣诞,这个从东方出发的故事,走遍世界,又回到东方。 今天的我们或许可以平静的说,我们要过的从来不是谁的圣诞节,而是在十二月二十五日这一天,人类共同相信的光明可以诞生在至暗时刻,爱总愿意屈尊来到人间。

一提到圣诞节,我们是不是立刻想到挂满彩灯的圣诞树、穿红袍的圣诞老人,还有拆不完的礼物。但你知道吗?这个现在充满欢乐的节日背后藏着两千多年的历史。从宗教仪式到全球狂欢,每一部都藏着有趣的故事。 今天咱们就扒一扒圣诞节的真正由来,看完你会对这个节日有全新的认识。圣诞节的核心起源,要追溯到基督教的核心人物耶稣。基督的诞生根据圣经记载,大约两千年前,上帝派遣天使告知圣母玛利亚,他将无电受孕,生下救世主耶稣。 当时罗马帝国要求全民登记户籍,玛利亚和丈夫约瑟不得不从拿撒勒赶往柏利恒,抵达时已是深夜,所有旅店都满了, 只能在马就里暂住,耶稣就这样在马槽中诞生。不过这里有个冷知识,圣经里压根没记载耶稣诞生的具体日期。早期基督教徒也没有庆祝圣诞的习俗。直到公元三三六年,罗马帝国将十二月二十五日正式定为圣诞节。为什么选这一天, 其实是为了融合当时古罗马的太阳节。十二月二十五日是冬至后白昼开始变长的日子,人们庆祝太阳重生,基督教将其与救世主诞生结合, 既顺应了民间习俗,也让宗教信仰更容易传播。接下来的几个世纪,圣诞节在欧洲慢慢发展,但形势和现在大不一样。 中世纪时,圣诞节更像是宗教仪式,人们会去教堂做弥萨纪念耶稣诞生,同时也会举办简单的宴会分享食物,这是早期的团圆寓意。不过那时候可没有圣诞老人,反而有圣诞怪节这类民间传说,提醒人们节日要行善。 真正让圣诞节变成现在模样的,是几大习俗的融合。首先是圣诞树,起源于德国,人们认为常青树象征生命永恒,会在树上挂苹果蜡烛, 后来逐渐加入彩灯装饰品,十九世纪传入美国后,成为圣诞节的标志性元素。然后是圣诞老人,原型是四世纪的圣尼古拉斯主教, 他乐善好施,经常悄悄给穷人送礼物。后来荷兰移民将这个传说带到美国,慢慢演变成穿红袍嫁驸禄的形象。 还有礼物交换的习俗,最初是为了纪念三位智者给刚出生的耶稣送礼物,后来逐渐变成亲人朋友之间的祝福方式。而圣诞夜吃火鸡、喝热红酒的传统,则源于欧洲贵族的节日宴席,慢慢普及到民间。 到了二十世纪,随着商业发展和媒体传播,圣诞节逐渐脱离宗教属性,成为全球性的节日。不管有没有宗教信仰,人们都会在这一天和家人团聚,互赠礼物,分享欢乐,核心便成了爱与陪伴。 现在在看圣诞节,他早已不是单一的宗教节日,而是融合了历史、传说、民俗的文化符号。从马就里的诞生故事,到如今挂满彩灯的街头,不变的是人们对美好善良的向往。

二零二五年的圣诞节对于欧洲而言含义刺骨。欧盟在这个节日里收到了两份礼物,一份来自东方大国的罚单,一份来自大洋彼岸的恐吓信。 这两份礼物不仅让布鲁塞尔和巴黎颜面扫地,更揭示了一个残酷的现实,欧洲正在失去世界的中心地位, 成为大国博弈中那个被教育的学生。而这一切,说是由法国总统马克龙亲自造成的也不为过。就在本月初,马克龙还带着圣诞老人般的笑容访问了中国,签署了多项合作协议,享受着高规格的接待。 然而前脚刚回到巴黎,后脚他就换上了一副严厉教官的面孔。十二月七日,马克龙在接受采访时放出狠话,欧盟将对华加征关税。 随后在十二月中旬,他更是发文声称,不排除采取更多保护主义措施,试图在特朗普的压力之外令起炉灶,对中国施压,以换取美国的宽大处理。但马克龙显然低估了中国的脾气,也误判了形势, 中国没有给欧盟任何讨价还价的缓冲期。就在马克龙威胁要对中国下战书的几天后,中国商务部于十二月二十三日起,对原产与欧盟的进口相关乳制品 实施临时反补贴措施,加征百分之二十一点九至百分之四十二点七的保证金。这是一次教科书式的精准反制, 一是时间点精准,在马克龙变脸后迅速出手,毫不留情。二是打击点精准,选在乳制品行业,这正是法国农业的支柱和马克龙的票舱。三是力度精准,最高百分之四十二点七的税费几乎是对标欧盟对中国电动车的加税水平, 这等于是在告诉马克龙,你前脚在谈判桌上握手,后脚就在背后捅刀,那我们只能在规则允许的范围内先下手为强了。 如果说中国的反制是以牙还牙,那么美国的出手则是趁火打劫。就在同一天,特朗普政府突然宣布制裁五位欧洲公民,其中包括欧盟前委员、法国人布雷东。 原因很简单,布雷东之前推动对美国科技巨头进行监管和罚款,触犯了美国的数字霸权。特朗普政府此举意在杀鸡儆猴, 告诉欧洲,在数字领域只有美国规则,没有欧洲法律。面对美国的制裁,马克龙虽然愤怒地跳出来指责这是恐吓和挟迫,但在实际反制手段上却显得苍白无力, 这与他在面对中国时的强硬姿态形成了鲜明对比。这两件事叠加在一起,暴露出欧洲当前战略处境的三大死结。一是政治信誉的破产。 马克龙试图玩弄两面派手法,既想赚中国的钱,又想配合美国打压中国。中国的快速反制正是针对这种投机主义,中国用行动表明 合作需要诚意。如果欧洲选择一边拿好处一边捅刀子,那么中国宁愿掀翻桌子,进行一场伤筋动骨的博弈。 二是战略自主的缺失。面对美国的制裁,欧盟除了口头抗议外,几乎没有有效的反制工具。无论是数字主权还是能源安全,欧洲都深深嵌套在美国的体系中。当美国为了自身利益需要收割盟友时,欧洲所谓的价值观共同体瞬间变得一文不值。 三是产业竞争力的衰退。无论是被中国加税的乳制品,还是被美国制裁的数字监管,本质上都反映了欧洲核心产业的衰落。在高端制造业上打不过中美,在传统产业上又离不开中国市场, 这种高不成低不就的尴尬地位,正是欧洲处处受气的根源。二零二五年的这个圣诞,对于欧盟来说注定是一个寒冷的节日。一边是美国的耳光打醒了欧洲对跨大西洋联盟的幻想,另一边是中国的快拳 教训了欧洲不要试图两头通吃。在这个风云变幻的时刻,欧洲如果还不能从马克龙的投机失败中吸取教训,不能真正建立起战略自主能力,那么等待他的,将是更多这样冰冷的圣诞礼物。