圣诞节中国人为什么不能过

为什么全世界都在准备狂欢平安夜和圣诞节，只有中国人显得异常冷静？这是因为美国网友在国外最大的问答网站 quora 上抛出的问题。他表示，再过几天就是美国人最重要的节日之一， 圣诞节。几乎整个西方世界都沉浸在节日氛围中。但他注意到，中国的社交平台上却有大量声音呼吁不要过度关注平安夜和圣诞节，甚至明确表示中国没有圣诞节。 他不理解中国人这样做，难道不担心引发文化冲突吗？这个问题一出现，评论区立刻炸开了锅。一位来自韩国的网友率先开喷，他认为中国人太矫情，这么浪漫的节日居然不过。他阴阳怪气的表示，平安夜恐怕连圣诞老人都不愿意去中国。 在他看来，韩国社会对圣诞节非常重视，平安夜街道灯火通明，圣诞树装饰、庆祝活动一样不少。 最后他还补了一句，他们不过也好，免得又被他们拿走，端午节、新年不都被他们抢走了吗？这条评论一出， 争议瞬间拉满。但很快，一位法国网友站出来泼了盆冷水。他指出，圣诞节本质上是宗教节日，又被称为耶稣诞辰日，它属于基督教文化体系， 而中国并不以耶稣信仰为核心，自然没有必须庆祝圣诞节的理由。他反问道，我们什么时候要求中国人必须过圣诞了？就像中国的春节，他们也从未要求全世界都一起过。 这条回答得到了大量点赞。一位日本网友则从文化角度给出了自己的看法，他认为中国社会的传统观念非常稳固，对外来文化的接受是有边界的。在很多国家，行之有效的文化渗透在中国往往会失效。不是中国人排外，而是他们对什么是自己的，什么是别人的分的非常清楚。 真正让评论区彻底安静下来的，是一位中国网友的回答，他说，中国确实没有圣诞节，也没有平安夜。对绝大多数中国人而言，十二月二十四日不是狂欢的夜晚，而是一个无法被遗忘的历史节点。长津湖战役的胜利时刻。一九五零年十二月二十四日， 美军在营地里吃着火机，喝着热牛奶庆祝圣诞节时，中国志愿军却身穿单薄棉衣，在零下四十多度的极寒环境中潜伏作战。动图 里的土豆硬的像石头一个，连一百多名战士全部冻死在镇地上，直到生命的最后一刻，他们依旧保持着冲锋的姿态。 正是这样的钢铁意志，换来了长津湖的胜利。节日可以不分国界，但历史不能被轻易覆盖。你们可以庆祝自己的节日，我们也有权纪念自己的先烈。你们相信，带来平安的是圣诞老人， 而我们清楚，真正守护平安的从来不是苹果、彩灯和童话，而是那些倒在雪地里、倒在镇地上的先辈，以及今天仍然站在边关海疆天空中的人民子弟兵。所以，中国人不是冷漠，只是有些日子 在我们这里注定不适合狂欢。向历史低头，是为了更好的走向未来，向英雄致敬，是这个民族最深层的浪漫。这或许才是中国人对平安二字最真实的理解。

每到圣诞节、万圣节、情人节，总有一种熟悉的声音准时出现，别过洋节，丢中国人的脸。平安夜是战争胜利日，庆祝就是立场问题。学校严禁过圣诞节，违者处分。乍一看，这是文化立场， 一想却是社会焦虑的集中爆发。节日为什么会被政治化？因为它是成本最低的发泄口。在现实生活中，真正决定命运的东西，收入分配、教育机会、劳动尊严、社会流动，普通人几乎没有话语权，但节日不同。节日不涉及结构改革， 不触碰利益分配，不需要解决现实问题，只需要一句口号，你过错了。于是，节日成了最安全、最廉价、最不会被反季的道德把子 抵制。洋节的真正目标从来不是文化。如果真是文化自觉，那至少应该逻辑一致。可现实是，父亲节、母亲 节、劳动节、妇女节，照过不误。西方商业模式、技术、产品、管理、话语天天使用，唯独在年轻人开心的时候，文化警惕突然上线。这说明什么？说明被攻击的不是羊，而是轻松。在一个长期强调吃苦、 忍耐、牺牲、服从的社会语境中，快乐本身就自带原罪。学校处分过圣诞节学生不是文化教育，是权力表演。这是一个极具象征意义的现象。学校本该教会学生理解多元，区分文化、宗教与政治， 学会批判性思维。但现实中却变成了用行政命令规定你该怎么开心，用处分手段界定正确节日，用恐惧代替说服。当权力开始管理节日，说明他已经不再相信文化可以自然被认同。 只过中国节日的口号，反而暴露了文化不安全感。真正自信的文化有一个共同特征，不怕比较。历史上的中国接纳佛教吸收，不乐不福， 允许多重信仰并存。今天却有人开始恐惧，一颗苹果，一句祝福，一次聚会，这不是文化自信的衰退，而是文化信心的空心 化。当文化需要靠镜子来证明存在，那说明他已经失去了吸引力，只剩控制力。对基督教徒的隐性排斥，暴露的是身份洁癖。 中国有大量合法登记的基督教徒，对他们来说，圣诞节不仅是节日，更是信仰仪式。但在抵制洋节的话语中，他们往往被刻意抹去。这背后藏着一种危险逻辑，只有一种生活方式才是安全的，这不是文化自觉，这是身份单一化的冲。 最讽刺的一点，抵制洋节的声音本身就是现代产物，他们使用现代民族、国家绪事、情绪动员话语二元对立逻辑，却声称自己是在捍卫传统，真正的传统中国社会从未要求你的快乐必须符合政治审美。节日是普通人对美好生活最微弱的表 达。当一个社会开始对节日高度紧张，对快乐高度警惕，对私人生活高度干预，那问题一定不在节日，而在于人们已经太久没有允许被倾 的活着。把过节当成立场宣判，把快乐当成文化背叛不是爱国，而是把社会的压力转嫁给最无害的普通人。

为什么全世界都在奋过圣诞节，只有中国人这么冷静？有个美国网友最近特别纳闷，国际论坛上说圣诞节快到了，怎么中国人好像没有动静一样，甚至还有人直接说我们不过圣诞节。有韩国网友吐槽讲，是不是圣诞老人都不去中国？也有法国的网友回怼， 圣诞节是宗教节日，中国人凭什么必须过呢？但这阵让所有人按揭下来了，是一个中国网友的回复，他说，在中国，十二月二十四号不是平安夜，那是长津湖战役胜利的日子。 就说一九五零年的那天，美军在营地吃伙计过圣诞，而我们年轻的志愿军战士穿着单衣，在零下四十度的冰天雪地里一动不动，埋伏了六天六夜。那最后呢？他们变成了冰道脸， 却把美军逼回了三八线，他们用圣名换来了真正的平安。所以说，不是我们不过节，而是我们记得给你平安的从来不是圣诞老人，是那些用鲜血和情圣守护这片土地的人。节日没有国界，但历史有温度， 文化是有根的，我们珍惜所有的美好，但是根不能忘。这个呢，不是说过圣诞节就从小明白了，这仅仅是我自己的观点，我们的节日里藏着我们自己的故事，我们自己的温度，春节的团圆，清明的时节，中秋的月圆，这些才是刻在我生命里面的东西。

不过洋节是一个非常幼稚的思想，其实都是一些有些人的误导，为求以己私利博眼球，把大众的思想往外路子上引， 这是非常值得警惕的。你看，三八节就是洋节，五一节、六一节都是洋节。哎，我们也在过吧。啊，为什么不能过这些洋节呢？ 但是到圣诞节的时候啊，很多地方在禁止过，各个酒店都不准搭那些圣诞节的这个文化装饰，这就是显得太不国际化。这种 做法和说法就是缺乏文化自信，你可以不过，但你不应该抵触人家外国人过我们的春节，我们就很高兴。你比如纽约时代广场，每到这个春节的时候， 他那广场会就会亮灯啊，亮起中国风格的灯。哎，他这一亮灯，表示对这个整个华谊啊，对中国对华谊的尊重， 这都让我们很高兴。我们光是让人家单向的是对我们，我们现在就出现了一种排斥人家的倾向，就很不对。中国人要是变得那么排外，那么不愿意接受别的国家这种文化，那你怎么能够和各国人民都走到一起呢？ 哎，这种极端化心理，我觉得有一种舆论的误导，有很多挑动中美关系的言论，有些人啊，就发现挑动中美关系能够博眼球，挑动中美关系吧，他的媒体就报纸就愿意看你，现在网上仍然是一提起美国人就打打杀杀， 还是那么一种煽动情绪，这是非常值得警惕的。实际上，现在很多中国的年轻人过圣诞节也并不是为了其他什么内容，而是当成是个热闹的时间啊，和外国朋友一起聚一下，一起热闹一下，这个，加强一下交流， 让日子过得轻松一点。我们为什么不能够允许我们的人参与一些活动了呢？那我们不至于是那么小心眼吧，我们这么一个大国，构建人类命运共同体， 我们还是将有包容全世界各种不同文化的这种能力和胸怀，要容纳世界啊， 同时要不要都是追随人家你像是父亲节就不适合过人家的父亲节啊。各国很多国家都有自己的父亲节，而我们自己没有，确实跟着人家美国人过美国人的父亲节。哎，这些就需要啊，我们自身发掘。 我们有没有父亲节？有过中国父亲节是我首先提倡，曾经确定过八月八号，到现在慢慢得到了响应。另外从二零一零年左右都是提倡中国母亲节， 那个时候我的家乡邹城开始啊，率先提议就是中国要有个母亲节。外国人的母亲节是五月份的第二个星期天啊，那是他的提倡着这个扎维斯夫人的忌日。那么我们自己中国的母亲节定在哪天呢？ 哎，是我的家乡，当地的这些党政干部提出来，要以孟母生孟子的那个时日 确定为中国母亲节。这个孟母在历史上是四大母母之首，这个孟母教子的故事啊，啊，包括三年子龄啊，断机欲绝啊，但这些事情都成为千古佳话哎。所以要以孟母作为中国母亲的化身，那就是要她成为母亲那一天。 你看我们这个时间设定的就比那个外国人的母亲要科学了，现在已经得到了广泛的认同， 连续已经是十几年啊，十七八年来进行活动，所以这也是感召了我回到这个作为我的祖籍的祖籍就是山东邹城推动中华母亲节的建立啊，这实际上就是一种继承传统文化的活动， 所以我们中国人要有充分的文化自信，因为才能够包容中国文化，这才是真正的大国胸怀。所以我们要教化人民群众，要认识到自己大国地位。你现在是从世界第二大国慢慢的向世界第一大国走，经济上起来了， 你的道德怎么样呢？你能够容纳全世界的这种不同的意识形态吗？越是美国那边的思想混乱， 我们自己越是有包容全世界的这个能力，同时中国人总愿意拿出自己的来帮助人家，这样你才能够形成这种忠心之国，和各国友好相处。

妈妈，中国人要过圣诞节吗？如果孩子问你，中国人该不该过洋节，你会怎么回答？当然不能过圣诞节，这可是火烧圆明园的日子，圆明园是十月十八号烧的，和圣诞节根本没关系。而且圣诞起源于两千年前的罗马， 为了庆祝他们神明的诞辰，不是什么事都要扯上国仇家恨的。那你的意思是可以过喽？为什么不能过？过洋节并不耽误我们爱国，我们过生日、吃蛋糕，包括 劳动节、元旦节都起源于国外，爱国不是放在嘴里的。我们一定要告诉孩子，文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。最后，你们还知道圣诞节有哪些冷知识吗？

为什么全世界都在准备狂欢平安夜和圣诞节，只有中国人显得异常冷静？这是一位美国网友在国外最大的问答网站上抛出的问题，他表示，再过几天就是美国人最重要的节日之一，圣诞节。几乎整个西方世界都沉浸在节日氛围中。但他注意到， 中国的社交平台上却有大量声音呼吁不要过度关注平安夜和圣诞节，甚至明确表示中国没有圣诞节。他不理解中国人这样做，难道不担心引发文化冲突吗？ 这个问题一出现，评论区立刻炸开了锅。一位来自韩国的网友率先开喷，他认为中国人太矫情，这么浪漫的节日居然不过，还阴阳怪气的表示，平安夜恐怕连圣诞老人都不愿意去中国。 在他看来，韩国社会对圣诞节非常重视，平安夜街道灯火通明，圣诞树装饰、庆祝活动一样不少。最后他还补了一句，他们不过也好，免得又被他们拿走，端午节今年不都被他们抢走了吗？ 这条评论一出，争议瞬间拉满。但很快，一位法国网友站出来泼了盆冷水，他指出，圣诞节本质上是宗教节日，它属于基督教文化体系， 而中国并不以耶稣信仰为核心，自然没有必须庆祝圣诞节的理由。他反问道，我们什么时候要求中国人必须过圣诞了？就像中国的春节，他们也从未要求全世界都一起过。这条回答得到了大量点赞。 一位日本网友则从文化角度给出了自己的看法，他认为中国社会的传统观念非常稳固，对外来文化的接受是有边界的， 在很多国家行之有效的文化渗透在中国往往会失效。不是中国人排外，而是他们对什么是自己的，什么是别人的分得非常清楚。 真正让评论区彻底安静下来的，是一位中国网友的回答，说，中国确实没有圣诞节，也没有平安夜。对绝大多数中国人而言，十二月二十四日不是狂欢的夜晚，长津湖战役的胜利时刻。 一九五零年十二月二十四日，美军在营地里吃着火鸡，喝着热牛奶庆祝圣诞节时，中国志愿军却身穿单薄棉衣，在零下四十多度的极寒环境中潜伏作战，洞土里的土豆硬的像石头一个，连一百多名战士全部冻死在阵地上，直到生命的最后一刻， 他们依旧保持着冲锋的姿态。正是这样的钢铁意志，换来了长津湖的胜利。节日可以不分国界，但历史不能被轻易覆盖。你们可以庆祝自己的节日，我们也有权纪念自己的先烈。你们相信，带来平安的是圣诞老人， 而我们清楚，真正守护平安的从来不是苹果、彩灯和童话，而是那些倒在雪地里、倒在镇地上的先辈，以及今天仍然站在边关海疆 天空中的人民子弟兵。所以，中国人不是冷漠，只是有些日子在我们这里注定不适合狂欢。向历史低头，是为了更好的走向未来， 向英雄致敬，是这个民族最深层的浪漫。这或许才是中国人对平安二字最真实的理解。

中国人不该过圣诞怎么说？因为八国联军把火烧圆明园的日子定为圣诞节。哎，这事你知道吗？圆明园是十月十八日烧的，关圣诞节什么事？ 圣诞两千年前起源于罗马，顾名思义是庆祝他们神明的诞辰。别什么事都扯到国仇家恨。那你是觉得洋节可以过了，为什么不能过？ 真要刨根问底，太阳历也是国外的，你每年过生日吃蛋糕都是洋过法，与之相关的劳动节、元旦节都不起源于中国，你难道就不过了吗？ 爱国不是放在嘴里的，过洋节不耽误你爱国。文化因交流而多彩，文明因互见而丰富。自信点。

圣诞节，一个从东方出发的故事，却常被误读为西方的节日。两千零二十五年前的十二月二十五日，在耶路撒冷以南的伯利恒，一个鹰海降生在马槽里。这个叫耶稣的孩子，他的诞生地比西安更东，比长安更远。 他不是什么显赫家族的继承人，只是一个木匠的儿子，却用一生改写了人类文明的纪年方式。 全世界都在用公元纪年，那这个源字就是从耶稣诞生那一刻开始的。公元元年，不是西方文明的起点，而是人类共同的历史坐标。中央第九套节目里啊，就详细讲述过这个纪年法，的确力亦是野蛮与文明的分水岭。 二零二五年，也就是从那个马槽里的婴孩诞生后的第两千零二十五年。可能你会说，一个木匠的儿子，凭什么被称为圣诞？ 圣这个字啊，在中文里是伟人的专用称谓，答案就藏在纪年法里。当全人类都愿意以一个人的诞生作为时间的起点，那这个人就配得上圣字。这不是西方强加给东方的，而是人类文明共同的选择。 至于圣诞老人，他的原型是四世纪的一位主教圣尼古拉。他变卖家产，悄悄地资助三个贫困的女孩，把金币从烟囱扔进他们的长袜。 人们为了纪念他的善行，逐渐演变成了送礼物的传统。那这个传统背后啊，是耶稣教导的爱人如己的精神。所以圣诞老人送礼物，我个人可能更愿意理解为是一种爱的传递。 那么，我们到底过不过圣诞节，这取决于你是如何理解这个节日的。如果只是把它当成一个西方传来的商业节日，一个社交场合，那我觉得它没有什么意义。 但是如果愿意去了解背后的故事，去思考那个木匠的儿子为什么能改变世界，那这个节日就会变得不一样。 同时我想，真正的文化自信不是拒绝外来文化，而是我们知道如何消化吸收。 我们过春节，也可以过圣诞，我们写对联，也装饰圣诞树，这不是文化冲突，而是文化融合。就像那个在圣诞集市买热红酒的女孩，春节会为家人写一副对联，那个在平安夜赴约的少年，清明一定会回乡祭祖。 节日的意义从来不是被规定的，而是被需要的。需要温暖时，圣诞火炉可以借来取暖。需要团圆时，中秋明月永远等在窗前。 二零二五年，人类纪年的第两千零二十五个圣诞，这个从东方出发的故事，走遍世界，又回到了东方。 今天的我们或许可以平静的说，我们要过的从来不是谁的圣诞节，而是在十二月二十五日这一天，人类共同相信的光明可以诞生。在至暗时刻，爱总愿意屈尊来到人间。

为什么全世界都在准备狂欢平安夜和圣诞节，只有中国人显得异常冷静？这是一位美国网友在国外最大的问答网站上抛出的问题，他表示，再过几天就是美国人最重要的节日之一， 圣诞节。几乎整个西方世界都沉浸在节日氛围中。但他注意到，中国的社交平台上却有大量声音呼吁不要过度关注平安夜和圣诞节，甚至明确表示中国没有圣诞节。 他不理解中国人这样做，难道不担心引发文化冲突吗？我是九哥本片出自天涯神帖系列。这个问题一出现，评论区立刻炸开了锅。一位来自韩国的网友率先开喷， 他认为中国人太矫情，这么浪漫的节日居然不过还阴阳怪气的表示，平安夜恐怕连圣诞老人都不愿意去中国。 在他看来，韩国社会对圣诞节非常重视，平安夜街道灯火通明，圣诞树装饰、庆祝活动一样不少。最后他还补了一句，他们不过也好，免得又被他们拿走， 端午节今年不都被他们抢走了吗？这条评论一出，争议瞬间拉满。但很快一位法国网友站出来泼了盆冷水。他指出，圣诞节本质上是宗教节日，又被称为耶稣诞辰日，它属于基督教文化体系， 而中国并不以耶稣信仰为核心，自然没有必须庆祝圣诞节的理由。他反问道，我们什么时候要求中国人必须过圣诞了？就像中国的春节，他们也从未要求全世界都一起过。这条回答得到了大量点赞。 一位日本网友则从文化角度给出了自己的看法，他认为中国社会的传统观念非常稳固，对外来文化的接受是有边界的， 在很多国家，行之有效的文化渗透在中国往往会失效。不是中国人排外，而是他们对什么是自己的，什么是别人的分得非常清楚。真正让评论区彻底安静下来的，是一位中国网友的回答， 中国确实没有圣诞节，也没有平安夜。对绝大多数中国人而言，十二月二十四日不是狂欢的夜晚，而是一个无法被遗忘的历史节点。长津湖战役的胜利时刻。 一九五零年十二月二十四日，美军在营地里吃着火机，喝着热牛奶庆祝圣诞节时，中国志愿军却身穿单薄棉衣，在零下 四十多度的极寒环境中潜伏作战，洞土里的土豆硬的像石头，一个连一百多名战士全部冻死在镇地上，直到生命的最后一刻，他们依旧保持着冲锋的姿态。正是这样的钢铁意志，换来了长津湖的胜利。 节日可以不分国界，但历史不能被轻易覆盖。你们可以庆祝自己的节日， 我们也有权纪念自己的先烈。你们相信，带来平安的是圣诞老人，而我们清楚， 真正守护平安的从来不是苹果、彩灯和童话，而是那些倒在雪地里、倒在镇地上的先辈，以及今天仍然站在边关 海疆天空中的人民子弟兵。所以，中国人不是冷漠，只是有些日子在我们这里注定不适合狂欢。向历史致敬，是为了更好的走向未来，向英雄致敬，是这个民族最深层的浪漫， 这或许才是中国人对平安二字最真实的理解。今天的幸福来之不易，我也想出一份励志，竟将神贴全部原文公开，让九哥看到你想学习，待你慢慢变强，慢慢变好。

圣诞老人为什么来不了中国？因为鹿血、鹿鞭、鹿茸、鹿尾、鹿筋、鹿骨都是名贵药材，鹿肉还是高级野味。 这些都来自梅花鹿和马鹿，可大部分人分不清鹿的品种，极超三百不打秒。

啊，他这个文件，他这个来源的话，哎，有点解释不清楚，但我们这边已经在成立了，是我们这边发，但是那个发文的这个原因， 嗯，不太好说哈。主，主要是它这个，它这个的确是有点偏接，然后不太影响不太好，所以还是要把它处理到。

今天是西方的圣诞节，昨天也是所谓的平安夜。我发现今年过圣诞节和以往有个很大的不同，是什么呢？ 昨天我刷了一整天短视频，竟然没有刷到一条关于大家狂欢过圣诞的内容，大部分内容都被什么刷屏了，就被抗美援朝的时候长津湖战役的片段啊，冰雕脸仅存的那位老爷爷，还有祁门山的女人们，跳在冰冷的河水里头，扛着木板搭成桥，然后让 志愿军们过河。还有有有一个小女孩，幼儿园的小女孩给他的老师送了颗平安果， 那老师当然感谢小女孩的爱心，但是老师在全部的班级面前跟小朋友们说，其实平安果是它的由来是什么？我们要记住的是这天有长津湖战役的牺牲的志愿军们等等。 我发现中国文化或者是中国民族的很多东西正在觉醒，而且国家或者媒体，他把重点放到了这些。长津湖战役的片段并不是说民族仇恨，其实有是是有背后的用意的。所以 我们中国人为什么不要过什么西方的节日，尤其不要过这种圣诞节？它是有背后的逻辑的，它是有原因的。这或许会对你育儿，对家庭，对你自己人生成长的自信，各方面都会有很深刻的印象。那接下来这篇文章我读给大家听， 一定会从某种程度上颠覆你的思维模式。我们中国民族文化里头有四个字叫礼乐文明。那礼乐文明到底是什么呢？ 南风窗媒体这样问薛仁明老师。老师回答，在中国几千年的历史当中，王朝是有心衰，文化有起落，但礼乐文明一直几乎是全覆盖的，它还在了中国人有别于其他文明体系，婴儿式特有的生活样式和行为模范。 何以中国其实就是里约文明啊，所以里约文明的构架也正是我们经常说的那种中国特色。里是各镇其位，万象历染，月是山明谷暗，一团和气。 礼是父慈子孝，长幼有序。月是路上有风景，人家有笑语。礼月文明是有人有我，人我皆好。事实上，我们祖辈自幼自长，所受的教育也一直都是这么简进的，不会很复杂。但 媒体又问，在中西比较中，您特别强调孝顺啊，为什么孝顺？在中国文化中，在礼乐的框架里头，孝顺怎么解释呢？为什么他这么重要？国人其实之所以觉得孝顺是天经地义的，你知道为什么吗？这其实关乎到中西方的这个底层思维的不同，一定要注意听。 首先是因为我们相信我们都是受之于父母，就跟我们日常问说，你是从哪来的？你第一句话都会说，我是爹妈养的呀。但西方人可不这样认为，为什么呢？父母生我有恩，养我有恩，父母之恩，终身难报。可是西方人虽然也会尊重父母，确实，西方人总是把尊重挂在嘴边，是不是？ 但他们没有孝顺父母这个概念，因为他们是受之于上帝，受之于上帝。你知道为什么今天是圣诞节， 聊这个话题了吗？母先是代孕，其实他是代人格神、上帝之意志而生育的，再是托管代人格神、上帝之意志而养育。 等孩子成年之后，各自都回到来自于上帝意义下的独立的个体。西方人老讲独立的个体嘛，因此彼此本质上是平等的，所以相互尊重孩子，尊重父母，父母也要尊重孩子。换言之， 父母子女的关系接近于贫辈，因此夕阳父母可以跟孩子说做朋友。但从中国人的角度来看，夕阳父母之于子女， 更多的是晦，而不是恩，就是那个小恩小惠的惠是恰恰因为没有人格神上帝官的混淆，中国人很明确知道自己是受之于父母的，也因为没有人格神上帝官的主格。中国人对于父母有天然的亲和敬。 我们很清楚父母的恩重难报。换言之，中国人子女对父母一直有着清晰的胃的概念，礼乐文明就是从这样清晰的胃展开的， 你明白了吗？下面还有您如何看待现在流行的生不是恩养才是这样的说法，他之前也看到过类似新闻，是吧？这东西其实已经是老掉牙的故事了，为什么呢？其实早在一百年前，胡氏之那个胡氏 啊，就对他儿子说，我养你并非是恩情，只是血缘使然的生物本能。所以我既然无恩于你，你便无需报答我。 相较起来，我们现在年轻人流行的那种生不是恩养才是这种说法。显然，其实我们现在说的更敦厚多了，至少都承认养育是有恩情的，比当时的胡氏之是有良心多了。但薛老师还特别指出，说胡氏之其实是 装没有良心，为什么他那会要大部分接受西方的东西，他要做一些过度的东西？他其实是装开明，他只敢对他的儿子这么说，你看他敢不敢对他自己的娘亲这么说， 因为他的娘亲一定是在礼乐文明框架下的。我设想，如果胡世之对他娘亲这样说，他心里头会不安，会不甘，他的娘亲可能会一巴掌就会打过来了。紧接着，胡世之又对他儿子说， 这段话很经典，又被很多人还传送，但是其实非常不敢苟同。既然说你是独立的个体，是与我不同的灵魂，其实他也不过是学着西洋人从人格、神上、帝官来说说话。唐石，你真觉得他这么新潮时髦，那也 只能无语了。你又问您自己有三个孩子，现在父母最常见的情绪会说啊，我怕养不好孩子，您从来没有过吗？对，你会有这种怕养不好孩子这样的情况吗？因为我们家也马上三胎要卸货了，你会怕养不好孩子，会怕压力大，会怕种种困难吗？ 说实话，因为我践行了里约文明的道路，内心也比以前要安定的很多，生三个生四个都或许没有问题。 老师是这样回答的，没有，我相信我们的祖宗基本上都不会有我怕养不好孩子这样的情绪， 因此我也不敢有。现代父母之所以会有这样的情绪，无非是因为他们被思想指明了， 中国人一向是具体问题具体分析的。本来每个孩子的路就都不是一样的，只要我们把礼乐文明的框架确定好，孩子自然就会有一条相对合适的路。西方人爱讲普世价值，又爱谈唯一的真理，结果咱们学着学着都想走那个普遍而唯一的道路，这不就焦虑了吗？ 读完了啊，当然我理解也是鸡娃的原因，因为大家都想竞争，干死对方，想竞争的本质是什么？竞争的本质就是丛林法则，弱肉强食。我们为现在鸡娃的原因就是 想让自己的孩子变得优秀，想让自己的孩子站到那个顶端，其实站到顶端会高处不胜寒，所以在圣诞节这个十二月二十五号，西方的这个最大的节日，聊这个话题，也希望 所有看视频的中国人能回到你中国人的位置上，能过你中国人本来的时思想，所以你的那些焦虑了，那些彷徨了，会慢慢的消失的，因为有老祖宗给你垫那个根基，让我读着读着看，阳光就出来了，不管怎样，祝你生活光明，喜气越来越好。