这里有一句话我就有点费解了,不懂这个作者为什么用意成这样,给你们看看看你们的意思意见是如何的?就是这句话,孔子,老者安之,朋友信之,少者怀之。你看,这是孔子 带着他的学生指路和言回出行。作者太有想象力了,画的这么容易理解,哈哈,你看这个画就在这个故事里了。从周都返回鲁国后, 孔子门下的学生比以前更多了。一次孔子与子路言回出行。图中闲话时,孔子要他们谈谈志向。子路说,愿意把车马皮衣拿出来与朋友共同使用,用坏了也不后悔。言回说, 愿意,有功也不夸耀,有劳也不表白劳。子路也邀请老师谈谈志向。孔子说, 老者安之,朋友信之,少者怀之。意为安养老人,成全朋友,关怀少年。就中间这一个朋友信之。不懂为什么作者是 解释为成全朋友,这个成全朋友,这个信之,不是诚信的信吗?我的理解是这样,应该是对朋友要诚信, 为什么他会这个解释为成全朋友?就是我的疑惑了,不知道有没有人能够讲一下为什么是这样的这个解释。
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挑战不起形画孔子像,看看用时多长时间?我们来看一下我们画板啊,非常洁白无瑕的一张纸。

三字经里有一句话叫西仲尼思想图,你猜这个画家会画成什么样?我感觉他太有想象力了。呵,我们来看一下孔子回车图, 你看这坐着太有想象力了吧,把这小娃娃画的这样。孔子回车图, 西仲尼施向陀是三字经里的一句话,说的是孔子出行路过钟木时,被一群玩促成游戏的小孩挡住了去路,孔子下车微笑着请孩子让路。 小顽童向陀理直气壮的说,只有车要乘而行,哪有乘让车而行呢? 只有车绕城而走,哪有乘让车而行呢?孔子望着天真的像坨,觉得小孩说的有理,于是说,中牧人可教化,连孩子都如此,何况大人呢?孔子是从天真依理而动,于是回车绕道而行。

来学习一下孔子的养生之道。孔子养生三戒图在孔子那个年代也讲养生哦, 你看这个画家是不是非常的想象力丰富啊!在一次宿舍弹琴讲养生,孔子基于人生不同阶段的生理状况,提出了养生三戒阶段养生的理论。孔子说,君子有三戒,少之时,气血未定,戒之在色, 及其壮野,气血翻干。这只在斗,及其劳野,气血气衰。这只在得强调在不同的时期要遵循不同的养生规律。 少年时生理结构尚处于发育期,气血未定,过早立涩欲之中,会影响身体的正常发育和与健康。 壮年时期,气血翻刚,身体发育完全,精力充沛,易怒好斗,因此应当戒斗。老年时气血衰落,应当注意养生,忌贪心不足,欲望过多,应该戒贪戒德。

我们到了这个这个曲府啊,就是冲着孔圣人去,心情非常很激动,可是到了这个地方,因为这个疫情啊,我们没有看到, 没有进去,到没看到这个孔府里面的情,心中啊总是很有点小小的遗憾, 但是在那个地方呢,我看到这个这个感受到这个圣人这个强大的气场,我一看两两千多年了,孔圣人的思想哈,在华夏大地广为广传播,不光是在华夏大地,而且 世界范围到处都有孔子学院,所以对孔子的这一点叫从心底的一种崇敬,就让我有动臂的感觉。 呃,有很多人说其他,包括有的著名画家,他们也画了孔子,颜色各有不同, 我的想法呀,两个比我把大行画完好,开始作色的时候,我就在我就在想孔子这个衣食的这个这个颜色该怎么怎么着好,我就我就联想到孔子对老子的敬仰, 他有一次去见那个老子,他就他就回来过,他说老子如雷,但是老子一下隐身到有一个非常非常著名的,很多人都知道有四个字叫紫气东来,哎,我就引诱那个那种感觉,把那个紫气拿过来,赋予我们那个孔子画像的这个服饰的颜色, 所以紫就是那么来 这个孔子,他那个他原他,比如还有古代人画的孔子,他画那个手势就是一个大拇指在外面,我看他,我就不注意,不注意表现以礼义的重视, 好,所以我就我就画了这么多,一个左手把右手遮住,用一个恭敬的感觉,他这个这个行礼哈,他他老人家用这种行礼就是不被人看,左手搭到右手上面,也就是 给人一个就叫礼貌,因为右手是拿兵器的,左手把它遮住,就是对对方礼貌,哎。 呃,就那个那个叫绘画,他是视觉艺术, 他比如说音乐,他会,他是,他是,他是可以可以占满整个空间,而绘画他是视觉艺术,一眼看上去要要打动人。孔圣人的那个形象我就有想法了,是 越高大越好,让你让我们观整一下,仰视他就是敬仰他,因为他的学术,他的思想传播到全球而不是发泄,所以我把他画到那么高,他的近身我反而控制 净身两米一,我查了资料的这个说的是孔子身高九米六尺,按现在这个这个换算的话,就是两米二的高度, 刚好我那个二米一完了之后,因为他是那种委委屈的一个那种那种姿势,如果他一站站正了就是二米二,就符合他那个感觉,就这个来的。