太乙救苦天尊手势教程

冬月十一，恭贺太乙救苦天尊圣诞。天尊居东极长乐界，寻生复感师愿救苦，手持杨柳，足太莲台。愿潜心称念，慈光助照家乐化解，身心安宁，心灵超升，家门吉庆，智慧明彻，善念长存，平安吉祥，福惠双增。

今天是太乙救苦天尊圣诞，恭贺天尊圣寿。太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙人界寻生救苦、明解救拔亡魂的三重神旨。 太乙救苦天尊便满十方界寻生救苦，十方法界众生只要知心，成年天尊圣号天尊，即寻生救护，令其离苦得乐，称心如意。 各位道友如若真心修道而苦极未得方辨法门，可以每日早晚和清净时，持念天尊圣号，寻生复感。太乙救苦天尊亦可修身养性，消野增福寿，宫情圆满得引，东华长乐世界十方净土之中修成正果。

太乙七十二匕首启示 无量天尊 金刚拍石连环擒手，骑马射箭，穿连行舟，八仙过海反手。秦侯荆轲送客，断指复生，将军捧印， 顺势割葱。猛虎下山飞燕抄水拨草寻蛇 挖树断根，横扫千军。猛虎下山，金丝长腕，诱敌入骨，推山填海。

知己。

只做，只做非凡做救天尊。曾做过太乙救苦天尊， 专司拯救苦难众生，尤其是超度亡魂，解脱阴魂之苦。在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随身缚杆前往解救。 传说太乙救苦天尊经常下犯化身，以慈悲心普度众生，赋予众生悔过机会，并引导他们离苦得乐，尤其在夜间游走于阴阳两界，解救那些被困在阴间受苦的亡魂。

最近反思虐，又正好赶上泰就补他老人家圣诞，所以再次给大家分享一个非常简单但是也同时非常实用的一个防流感的小窍门。在床边放这样一瓶矿泉水， 无论是在夜间还是任何时候，只要你感觉嗓子稍微有点不舒服了，马上喝一口水。这个动作看起来特别简单，却可以有效的 缓解百分之七八十当时的症状，注意一定是立即喝水。还有一个很重要点，很多人忽略为什么说要在床头摆一瓶水，因为我们最好在刚起床的一瞬间， 马上把一整瓶水喝干净。当然这个最好还是喝矿泉水，那可能比如说这个水如果放到杯子里，或者是敞开盖子啊，这个过程中可能有很多细菌灰尘或者一些小虫子掉进去，效果相对来说没有那么好。 坚持了这个办法的朋友，在他日常比较注重个人防护的情况下，大多数都躲过了这一茬的流感。当然说如果不幸还是中招的情况下，那 除了常规的我们所知道那些原研药、特效药，我们可以适当的加一些小柴胡这样的中药药剂，它会比单纯的用西药效果要好很多。因为我目前观测到有一些朋友他是直接服用像对乙酰胺基酸、洛芬这些药物之后， 并不能够达到一个立刻退烧的作用，所以把这个算是家常小妙招分享给大家，希望大家远离病痛，平安顺遂。最后恭祝太乙救苦天尊生诞！

岁次，乙亥年冬月十一恭贺太乙救苦天尊圣诞。救苦天尊妙法难求，身披侠佩，累劫苦修，五色香云长营足下，九头灵师，倒驾前游，迂于甘露，横施广雨，翠枝杨柳，不计春秋。 千处奇情，千处险化苦海慈航渡尽群流。太乙救苦天尊意好寻生救苦天尊太乙救苦天尊十方救苦天尊清选九阳上帝 尊神，居于东极庙岩宫，乃道教所言东极常乐世界之主。农历十一月十一日是天尊圣诞之期，仅以此文恭贺天尊盛寿无疆。 道经有载，太乙救苦天尊为清玄上帝，神气化现，统御万类，发宏大誓愿，救度十方众生，化身无量，以济世间疾苦。 天尊兼具三界神职，于天界考核群仙功过，于人间，寻生复感，救苦救难，于冥界，执掌救拔亡魂之权。在幽冥界，玉道教由紫薇大帝化身北阴丰都大帝治理地狱之说，而太乙救苦天尊则主掌救度 天尊坐下九头狮子，一声怒吼，可镇开九幽地狱之门，拔度沉沦亡魂。 天尊掌中甘露挥洒，能将业力血壶化作涟池净土。太乙救苦护身妙惊云东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如横杀戾物，随生硬 祸主天宫，或降人间，或居地狱，或社群邪。或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王立世，或为天师道士，或为皇人老君，或为天衣宫曹， 或为男子女子，或为文武官宰，或为督大员师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，工行无穷。寻生救苦应物随机 时方。众生若遭身心极震，缠绵烦恼忧间侵扰，或遇人事逼迫意外，苦厄缠身，乃至事业组织，智慧萌沉，但凡心存至诚，其请天尊护佑，天尊皆会寻生复感，化身应现 于生死苦海之中，为众生做周及，于无名长夜之内为众生做明灯， 至心称念天尊圣号。天尊即刻闻声救护，令众生离苦得乐，称心满愿。只要众生持念不错，便能无苦不拔，无乐不语。 诸位道友若真心慕道苦，无方便法门，可于每日沉昏清静之时，持念寻生复感。太乙救苦天尊圣号 日久攻身，既能修身养性，宵夜增福天寿，更可积累无量功行得引东极长乐，世界十方净土，终成无上道果，福生无量天尊。

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一分钟带你了解太乙救苦天尊。在道教神仙体系中，太乙救苦天尊是贯通天、人、明三界的高阶尊神，又称东极清华大帝十方九苦天尊 既是冥界的迫于之主，也是人间的救厄之神，更是道教慈悲精神的极致象征。其信仰根源可追溯至六朝时期。太上慈悲、九幽拔最颤等道经早已记载其救度众生的圣迹， 历经唐宋盛行，成为与三清六欲并列的核心神明，道教中将其尊为清华常乐界主宰。他依旧苦苦参经，明确其救一切罪、渡一切恶的神圣使命。 传说地狱深处幽暗无光，亡魂收回于三徒五虎天尊便化身幽冥教主， 成九头狮子，仙域狮吼震开地狱之门，手持杨柳枝便洒雄江，抵挡亡魂罪业，引渡往生难攻。人间遭遇灾荒瘟疫、病痛危难时，他又寻生福感， 或为天师道士，或为凡夫俗子，随缘硬化，拯救疾苦。就连天界群星的考核也由其总御之长。其形象随信仰发展愈发庄严神圣。早期造像维族塔九色莲花深照五色神光的道君之姿， 唐代后定型为其九头狮子手持杨柳敬亭的经典模样。四川安岳现存的唐开元年间时刻，便是最早的天尊造像见证，只能让他统摄度亡、救苦、接引三大领域， 道教课一中水火炼度仪、铁罐施食皆以其为主尊。民间更是将农历十一月十一日定为诞辰，公关庙会香火鼎盛大喜，社火连绵不绝。从六朝到今中的救苦圣号，到遍布天下的救苦殿宇， 从冥界迫于的鬼王化身，到人间普渡的慈悲天尊、太乙救苦天尊的形象始终围绕着寻生救苦的核心， 他既是道教救度思想的集中体现，也是华夏民族对慈悲与希望的永恒信仰。千年来，以无量神通护佑三界，成为穿越时空的精神灯塔，快手拥抱每一种生活。