近日,社洪桃花河遗址入选二零二五年度川渝地区重要考古发现。社洪是桃花河遗址主体,年代为距今约三十万到十万年,以出土石器、动物化石一点四万余件,是一处原地埋藏、包含多个文化层位、 信息分辨率高、文化技术特点鲜明的大型旧石器时代矿业遗址,为中更新式人类社会行为能力的复杂化研究及区域文化系列构建提供了重要新材料。
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晋有晋商,徽有徽商,你知道同样其名的槐帮吗?每天带你了解一个城市。分两集介绍河南省焦作市,这是第二集焦作历史重大事件。方口堰水利工程秦始皇统一后,在沁河出山口,以方木筑堰开渠, 引沁水灌,称秦渠,是焦作最早的大型水利工程。西晋时将方口堰木门改为石闸, 实现旱、增、涝、漕、灞、方的精准调控。贯穿数千顷良田竹林七贤山阳郊游未尽之际,姬康、山、韬、象秀等在修武山阳竹林聚会,谈玄清逸吟咏唱和,形成竹林七贤,本质是借老子庄子的玄理, 表达对司马氏伟善礼教的反抗。怀邦兴起明清时期,以怀庆府商人为主的怀邦崛起,依靠怀药贸易,在全国建立会馆,打通商路,成为中原商帮重要力量,推动怀药品牌与区域经济发展。 焦作的古迹遗存丰富多样,周城遗址位于温县,在遗址东北部有一蒙氏台,多次在此出土过叶颜十片蒙书佐证了晋国六卿韩宣子在此居住并主导晋国政治活动。 天宁寺三圣塔位于庆阳市重点国宝。天宁寺始建于隋,三圣塔始建于金,现为塔独存。该塔为密岩式平面方形,总高三十二点七六米,整体外轮廓呈抛物线形。 嘉应观位于武治县重点国宝。始建于一七二三年,是雍正为了纪念在武治修罢督口祭祀河神、封赏治河功臣而建造的淮黄诸河龙王庙。建筑布局仿故宫,是一处集宫、庙、雅、俗为一体的清代建筑群。 千佛阁位于武夷县重点国宝。建于明嘉靖,清咸丰重修建筑群四道合一,主体建筑千佛阁中佛殿山门不在一条中轴线上,即三不照建筑,三线地。禅林位于焦作市 陵墓,现存墓种为半圆形,高约七米,周长两百五十米。陵前有汉禅陵基址碑记、汉献帝陵寝碑含玉墓位于孟州市重点国宝墓,始建于唐,现存墓园是在清乾隆年间整修的基础上扩建而成。 许恒墓位于中站区重点国宝现存墓种,享堂、墓园等建筑。墓前竖立原如许文正公墓碑, 墓碑之南为神道,两侧有十人、十马、十虎、十羊等元代遗物。药王庙木牌楼位于庆阳市,建于清嘉庆,为四柱三间牌楼式建筑, 正被两面的方额滑板均为透雕木刻,内容有人物故事、锦旗、花卉等,是不可多得的古建精品。妙乐寺塔位于五治县,初建于隋代以前,重修于后周,具碑仔。 该塔是为佛祖舍利灵骨所建的十九座宝塔之一,续列第十五全国重点国宝。恩村祖师庙位于山阳区,创建于明嘉庆,是依据湖北省武当山金顶太和殿的样式建造的大殿梁上有两条回头金龙,全国罕见。焦作是历史厚重之地, 也产生了很多和焦作相关的古诗词,列举三首。提西白建、韩愈多次游历孟州北部的百家岩,作此诗。 太行之下清且浅,易水徘徊。迂山转,千峰万壑不可数,一草幽花几层见,描绘了西白涧清幽的自然美景。早登太行山中研治为李隆基所作。 青壁渡河阳,凝家上太行。火龙鸣鸟道,铁骑绕阳长,记载了李隆基从河阳出发登上太行山的情景。九月九日,忆山东兄弟王维的这首诗写于重阳佳节。遥知兄弟登高处, 便差诸屿少一人。其中的登高之弟一般认为是焦作。云台山的诸屿峰,表达了诗人浓浓的思乡之情。焦作也有一些风景秀丽的旅游景点。云台山景区五 a 景点位于修武县, 有红石峡、潭铺峡、全铺峡等多个景点,以独特的丹霞地貌和丰富的自然景观著称。青天河景区五 a 景点地处博爱县,有北方三峡的美誉,大泉湖、晋家岭等景点景色优美, 秋季的红叶更是吸引众多游客。神农山景区位于庆阳市,以奇、绝、雄、险著称,拱起长城是其标志性景观,同时这里也是猕猴的乐园。 焦作影视城位于解放区,是以春秋战国、秦汉三国时期文化为背景的仿古建筑群,可在此观看历史剧目表演,感受古代文化氛围。陈家沟位于温县赵堡镇,是太极拳的发源地,能参观太极拳祖籍杨鹿蝉学拳处等,体验浓厚的武术文化。

宋徽宗受精体真迹,唐代的国宝精创战国的国王离宫,这些听起来应该散落各地的顶级文物,都藏在河南同一座小城里。每天带你了解一个城市, 关注我!分三集介绍河南省新乡市,这是第三集新乡古迹遗存。新乡的古迹遗存丰富多样,包含了古遗址、古建筑等多种类型。孟庄遗址位于辉县市孟庄镇, 包含培黎港文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化等多种文化遗存。其中龙山文化城址是河南境内面积最大的龙山文化城址之一,入选一九九四年度全国十大考古新发现。琉璃阁遗址位于辉县市东北部, 是一处商周至汉代时期的文化遗存,内有商东周、汉代墓葬等,曾经历五次考古发掘,是新中国第一次大规模考古发掘的所在地。百泉景区位于辉县市西北约两公里处的苏门山下, 是河南省最大、保护最好、年代最早的古园林建筑群。百权盛名于殷商时代,诗经中就有赞美百权的诗词。寻子如孝篇也记载了武王伐纣时曾目述于百权。 景区内现存有孝台、安乐窝等五十余处遗址遗迹,各类碑刻多达三百五十余块。苏东坡曾在永经亭挥毫,即书苏门山永经亭六个大字。 广唐寺塔又称白马塔,位于延津县,始建于南梁武帝天建年间,现存塔为宋代重建, 塔内刻有较多游人题记。天王寺善记塔位于徽县市区,始建于元明清时期,重修。 清初寺院损毁,佛塔幸存。现塔基本保持元代风貌,是研究元代佛教传播和建筑艺术的重要实物资料。尊圣陀罗尼经创。位于卫滨区, 为唐开元十三年建造佛刊佛像造型端庄凝重,雕刻手法多样,二零一三年被盗后追悔。 文庙大官圣座之碑位于红旗区,与北宋大官二年立于文庙内。 碑体封伟,刻工精细,碑文由宋徽宗赵集传并书为寿经体,具有较高历史价值。 香泉寺位于卫辉市,因寺院有一香泉而得名,相传为战国时魏安黎王的离宫现存遗迹。始建于北齐天宝七年, 寺院灵山崖修建规模宏大,有亭台楼阁、古碑大殿、千佛石雕等,历史上以佛洞、烟云、古塔、凌云等八景而著名。 云龙塔位于元阳县,建于北宋崇宁四年,结构严谨,造型美观,经受了十多次地震级炮击,至今巍然屹立,是一座富有民族建筑风格的楼阁式砖塔。新乡诗词歌赋文化关于新乡的古人诗词也有不少,在此仅仅介绍高氏的两首。 初至封丘,是高适近五十岁刚到封丘任职几天写下的诗句。可怜薄暮患游子,独卧虚宅思无己去家百里不得归。道观数日秋风起, 表达了他对新环境的不适应和思乡之情。封丘献作此诗便是他在任封丘县位期间,目睹官场现实,抒发自己弃官归隐愿望的作品。诗中 败影长官心欲碎、鞭挞黎树令人悲等剧,深刻反映了他内心的矛盾与痛苦。不久后辞职入幕,葛舒翰最终官至节度使、刑部侍郎。
