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记住一句话,就是一号的左手边一定是二号,然后一号的左手边是二号。那你双数的话是不是不要考虑到一号的左手边是二号?我还要考虑到我们一号和二号必须是居中对称原则, 不会偏抬。所以说一定是把一号放在中线的右边,这是双步开放,单数就简单了,让他坐在中线上就好了。对,取决于这边有多少个领导,那对面都是一样的。


中国古代这个左和右真的很有说法,让人特别容易搞错。左前什么意思呢?贬关了,被贬了。那左丞相和右丞相相比,谁官大呢? 左丞相哦,不一定哦,分朝代先行。西汉的时候就右大。史记廉颇力相如记载,以相如弓,大拜为上卿,未在廉颇之右。 那这里呢?连坡居左,另向如居右,另向如要高于连坡,居连坡之上。但是到东汉以后就变了,逐渐变成了以左为尊,左不夜高于右。不夜不夜不是城下上书省长官, 左丞相呢,要高于右丞相。唐朝延续了东汉的传统,在唐朝呢,是以左为尊,并且这个传统呢,一直流传至元朝,因为元朝的统治者是蒙古族,他的习惯是以右为尊。到了明初呢, 仍然沿用以右为尊,但后来改变为以左为尊。清朝也是以左为尊,所以你就记住,除了先秦、西汉、元和明初,其余朝代全部都是以左为尊。所以你在看古装剧的时候,左向大还是右向大呢?要看是哪个朝代的,你就心里有数了。 那人们在继承传统的时候呢,一般是以最近的传统为准的。现在官员在出现在隆重的场合的时候,一种是按照一把手、二把手、三把手这样的顺序来排,一种呢,就是一把手在中间,二把手在左,三把手在右,然后接下来就是一左一右,一左一右这样的来拍。 那第二种拍法就是对左先右后传统的现代诠释。可是是不是有人会问,李白那个是里写王昌左先是扁呐,唐朝左不是左 尊嘛。那这个事是这样的啊,稀罕。以后不管是唐宋元明清出现左迁都是贬关的意思。这个就是言行古意,没有第二种意思了。中国文化源远流长,博大精深,每天了解一点点。

东南、西北这四个方位重要性就不一样,所以古代的帝王他们是坐北朝南。那我们再来看,为什么在这个右和左当中,我们会特别的去 觉得左边更重要呢?其实也和这个东面有关啊,因为当你坐北朝南的时候,你像朝向南边, 左就是面向东点,对不对?左就是面向东边啊,所以因此左因为东的原因,他也变得尊贵。比如说我们看电视剧里面有一个,那个,呃,琅琊榜梅长苏,对吧?我们称他为江左梅郎。 这个左切什么?就是江江东啊?过去三国吴国所在的这个位置,所以左是和东密切联系在一起的。所以吃饭的时候呢,当这个客人坐在主人的左手边的时候,他其实呢是东向 东向面对主人,这是一个更加尊贵的位置。

听到某位相声演员说啊,在中国的传统文化里,做为上,中国人的传统礼仪观念, 左为上右为下,你可记住了,俩人照相,把有身份的上岁数让着,这个你得站着这个 所为上,这是规矩,不能说不对,但是呢,他不准确,也不全面。在现实生活当中,如果你要是按照这个规矩来的话,能够坑死你。 首先,就餐宴请尊右,也就是右边是尊位,正对着门的位置,那是主坐,主陪的右边是主宾,也就是尊位。主陪的左边是副主宾,也就是第二尊位, 正对着主陪的是副陪,副陪的右手边是三宾,左边是四宾。山东特别讲究这个哈,你要是按照这位相声演员的说法,那么你请个人吃了饭,人家还不高兴,你都不知道什么原因。 其次,在现代的官旨方面,也是左卑右尊,如果你是体制内的哈,让你安排一场大会,领导的作次,那么一号领导要在二号领导的右边。 如果主席团人数是基数,一号领导坐中间,左边是二号,如果是偶数,两个人呢,都要坐在中间,但是一号要在二号的右边, 很多人说做为上,那是相对一号的位置来说的,在不考虑一号的情况下,那 当然最尊贵的那个位置不就是左边了。一号啊,永远要在二号的右边,拍照的次序同主席团落座的次序,一号也是在右边,你要是听这位相声演员的,你永远升迁不上去,你还不知道啥原因。 在涉外的接待哈,正商两界都是左卑右尊,主人在左侧,客人在最尊贵的位置,也就是右边,大家可以去搜一下咱们国家的外事活动哈,拍的那些照片我不方便放上来。 我说的以上的几点啊,非常有现实的意义,对大家在生活当中你可能用得上,千万不要被这位相声演员给误导了,我们再深入的来探讨一下哈在历史上和其他方面左右的尊卑次序。 史记廉颇令相儒列传里头有句子,祭霸归国,以相儒拱的为上,卿位在廉颇之右。说明啊,右边的关阶更高。 白居易琵琶行里头有句啊,元和九年,欲左迁九将军司马韩愈,左迁至南关世侄孙乡。有句, 一风昭奏九重天,西贬潮州路八千。这里的左迁就是指被贬官了,明显左为碑以后啊,就用左迁来形容被贬官了。其实啊, 朝代不同,左右哪个关节更高?他并不相同,比如左右丞相啊,左右普业啊,朝代不同,谁更大?其实啊,他是 不一样的,并不是这位演员说的,中国的传统文化是左为上,如果表示居住的方位也是右边为尊,实际陈设世家。 二是元年七月发驴左折数余养九百人,屯大泽乡。这里的驴左就是指居住在里门左侧的贫困人家。 范业的张恒传咏和初初为河间巷时,国王交奢,不遵典献又多豪佑,共为不轨。这里的豪佑就是指豪门大户。 但是如果在院落之内作为上,更确切的来说是东边为上手。东厢房居住的人,一般来说要比西厢 居住的人地位略高。汉代开始啊,东宫一般是用了代旨太子了,就是楚军,他的地位仅次于皇上中堂的坐次。左边也就是东边,那是主人位,右边是客人位, 做东后来也就演变成为请客了。京剧里头啊,来了尊贵的客人,一般是主人把自己的位置腾出来,让客人做,以示尊敬。 还有两个成语,哈左右谁尊谁卑的问题,他是相互打架的,那就是无出其右和虚左以待。无出其右是汉代的事,他表示右边是尊位。 虚左以待呢,是春秋战国时期的事,表示左边是最尊贵的位置。通过以上的分析, 我们就可以看出哈左右尊卑的问题。不同的朝代,不同的区域,不同的场合,不同的方面,他并不相同, 不能够一概而论为说中国的传统文化,作为上,这是不准确的。而且他不全面关注竹马课代表,坚持独立思考,冷饮看世界。

大家好,今天来讲结婚牌十倍的方法,按照我们中国的传统文化,左中右杯,左边为大,右边为小,这是按一个品质型的牌法, 这是手心,这是二心,这是三心。手心的话就是由母舅来赠送, 如果他一个母舅的话呢,他就坐坐中间,如果有两个母舅呢?这是老大,这是老二,如果有三个母舅呢,这是老三,这是老四,这个在全国来讲他是没有争议的。 问题是呢,这个二系跟这个三系的到底谁做呢?这个可能过滤的风 就有所不同。你们家乡是怎样安排的呢?请在评论区分享出来,谢谢大家。