右为尊还是左为尊

记住一句话，就是一号的左手边一定是二号，然后一号的左手边是二号。那你双数的话是不是不要考虑到一号的左手边是二号？我还要考虑到我们一号和二号必须是居中对称原则， 不会偏抬。所以说一定是把一号放在中线的右边，这是双步开放，单数就简单了，让他坐在中线上就好了。对，取决于这边有多少个领导，那对面都是一样的。

中国古代这个左和右真的很有说法，让人特别容易搞错。左前什么意思呢？贬关了，被贬了。那左丞相和右丞相相比，谁官大呢？ 左丞相哦，不一定哦，分朝代先行。西汉的时候就右大。史记廉颇力相如记载，以相如弓，大拜为上卿，未在廉颇之右。 那这里呢？连坡居左，另向如居右，另向如要高于连坡，居连坡之上。但是到东汉以后就变了，逐渐变成了以左为尊，左不夜高于右。不夜不夜不是城下上书省长官， 左丞相呢，要高于右丞相。唐朝延续了东汉的传统，在唐朝呢，是以左为尊，并且这个传统呢，一直流传至元朝，因为元朝的统治者是蒙古族，他的习惯是以右为尊。到了明初呢， 仍然沿用以右为尊，但后来改变为以左为尊。清朝也是以左为尊，所以你就记住，除了先秦、西汉、元和明初，其余朝代全部都是以左为尊。所以你在看古装剧的时候，左向大还是右向大呢？要看是哪个朝代的，你就心里有数了。 那人们在继承传统的时候呢，一般是以最近的传统为准的。现在官员在出现在隆重的场合的时候，一种是按照一把手、二把手、三把手这样的顺序来排，一种呢，就是一把手在中间，二把手在左，三把手在右，然后接下来就是一左一右，一左一右这样的来拍。 那第二种拍法就是对左先右后传统的现代诠释。可是是不是有人会问，李白那个是里写王昌左先是扁呐，唐朝左不是左 尊嘛。那这个事是这样的啊，稀罕。以后不管是唐宋元明清出现左迁都是贬关的意思。这个就是言行古意，没有第二种意思了。中国文化源远流长，博大精深，每天了解一点点。

东南、西北这四个方位重要性就不一样，所以古代的帝王他们是坐北朝南。那我们再来看，为什么在这个右和左当中，我们会特别的去 觉得左边更重要呢？其实也和这个东面有关啊，因为当你坐北朝南的时候，你像朝向南边， 左就是面向东点，对不对？左就是面向东边啊，所以因此左因为东的原因，他也变得尊贵。比如说我们看电视剧里面有一个，那个，呃，琅琊榜梅长苏，对吧？我们称他为江左梅郎。 这个左切什么？就是江江东啊？过去三国吴国所在的这个位置，所以左是和东密切联系在一起的。所以吃饭的时候呢，当这个客人坐在主人的左手边的时候，他其实呢是东向 东向面对主人，这是一个更加尊贵的位置。

听到某位相声演员说啊，在中国的传统文化里，做为上，中国人的传统礼仪观念， 左为上右为下，你可记住了，俩人照相，把有身份的上岁数让着，这个你得站着这个 所为上，这是规矩，不能说不对，但是呢，他不准确，也不全面。在现实生活当中，如果你要是按照这个规矩来的话，能够坑死你。 首先，就餐宴请尊右，也就是右边是尊位，正对着门的位置，那是主坐，主陪的右边是主宾，也就是尊位。主陪的左边是副主宾，也就是第二尊位， 正对着主陪的是副陪，副陪的右手边是三宾，左边是四宾。山东特别讲究这个哈，你要是按照这位相声演员的说法，那么你请个人吃了饭，人家还不高兴，你都不知道什么原因。 其次，在现代的官旨方面，也是左卑右尊，如果你是体制内的哈，让你安排一场大会，领导的作次，那么一号领导要在二号领导的右边。 如果主席团人数是基数，一号领导坐中间，左边是二号，如果是偶数，两个人呢，都要坐在中间，但是一号要在二号的右边， 很多人说做为上，那是相对一号的位置来说的，在不考虑一号的情况下，那 当然最尊贵的那个位置不就是左边了。一号啊，永远要在二号的右边，拍照的次序同主席团落座的次序，一号也是在右边，你要是听这位相声演员的，你永远升迁不上去，你还不知道啥原因。 在涉外的接待哈，正商两界都是左卑右尊，主人在左侧，客人在最尊贵的位置，也就是右边，大家可以去搜一下咱们国家的外事活动哈，拍的那些照片我不方便放上来。 我说的以上的几点啊，非常有现实的意义，对大家在生活当中你可能用得上，千万不要被这位相声演员给误导了，我们再深入的来探讨一下哈在历史上和其他方面左右的尊卑次序。 史记廉颇令相儒列传里头有句子，祭霸归国，以相儒拱的为上，卿位在廉颇之右。说明啊，右边的关阶更高。 白居易琵琶行里头有句啊，元和九年，欲左迁九将军司马韩愈，左迁至南关世侄孙乡。有句， 一风昭奏九重天，西贬潮州路八千。这里的左迁就是指被贬官了，明显左为碑以后啊，就用左迁来形容被贬官了。其实啊， 朝代不同，左右哪个关节更高？他并不相同，比如左右丞相啊，左右普业啊，朝代不同，谁更大？其实啊，他是 不一样的，并不是这位演员说的，中国的传统文化是左为上，如果表示居住的方位也是右边为尊，实际陈设世家。 二是元年七月发驴左折数余养九百人，屯大泽乡。这里的驴左就是指居住在里门左侧的贫困人家。 范业的张恒传咏和初初为河间巷时，国王交奢，不遵典献又多豪佑，共为不轨。这里的豪佑就是指豪门大户。 但是如果在院落之内作为上，更确切的来说是东边为上手。东厢房居住的人，一般来说要比西厢 居住的人地位略高。汉代开始啊，东宫一般是用了代旨太子了，就是楚军，他的地位仅次于皇上中堂的坐次。左边也就是东边，那是主人位，右边是客人位， 做东后来也就演变成为请客了。京剧里头啊，来了尊贵的客人，一般是主人把自己的位置腾出来，让客人做，以示尊敬。 还有两个成语，哈左右谁尊谁卑的问题，他是相互打架的，那就是无出其右和虚左以待。无出其右是汉代的事，他表示右边是尊位。 虚左以待呢，是春秋战国时期的事，表示左边是最尊贵的位置。通过以上的分析， 我们就可以看出哈左右尊卑的问题。不同的朝代，不同的区域，不同的场合，不同的方面，他并不相同， 不能够一概而论为说中国的传统文化，作为上，这是不准确的。而且他不全面关注竹马课代表，坚持独立思考，冷饮看世界。

大家好，今天来讲结婚牌十倍的方法，按照我们中国的传统文化，左中右杯，左边为大，右边为小，这是按一个品质型的牌法， 这是手心，这是二心，这是三心。手心的话就是由母舅来赠送， 如果他一个母舅的话呢，他就坐坐中间，如果有两个母舅呢？这是老大，这是老二，如果有三个母舅呢，这是老三，这是老四，这个在全国来讲他是没有争议的。 问题是呢，这个二系跟这个三系的到底谁做呢？这个可能过滤的风 就有所不同。你们家乡是怎样安排的呢？请在评论区分享出来，谢谢大家。