八年级语文21课讲的什么

第五单元第二十一课生字。听写，人民英雄永垂不朽。听写开始，瞻仰。解释，恭敬地看。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，矜立。解释，高耸的立着。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，奠基礼解释，建筑物奠基时的典礼。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始！鎏金解释，一种镀金方法。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，上诉解释，逆着水流向上走，也指时间从现在往上推。请写出这个词语， 请核对答案！ 听写开始，重慢解释，重叠的帷幕。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始！五殿顶。解释，我国传统建筑屋顶形式之一，四面斜坡。请写出这个词语， 请核对答案！ 听写开始！挑衅。解释，借端生事，企图引起冲突或战争。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，愉悦。解释，超越。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始！天堑。解释，天然形成的隔断交通的大沟多指长江。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，惊奇。解释，旗帜的总称。请写出这个词语， 请核对答案！听写开始，慷慨激昂。解释，精神振奋，情绪激昂，充满正气。请写出这个词语， 请核对答案！第五单元第二十一课生字词。听写结束，写好，中国字， 好中国人写字要用心，做人要真诚！

教学探索八年级语文逻数，我为什么而活着读厚卷文性疏远在人类漫长的精神跋涉中，总有一些灵魂引起深邃与广阔， 成为后世仰望的星辰。伯特兰罗素，这位横跨十九、二十世纪的智者，在他近百年的生命旅程中，以哲学家的理性、数学家的严谨和文学家的感性，为我们留下了一笔丰厚的思想遗产。而入学我们八年级语文的 我，为什么这篇短语犹如他漫长人生交响乐的序曲，以最凝练、最炙热的语言向我们揭示了他灵魂的底色。 在这个信息爆炸、价值多元，甚至有些许虚无主义蔓延的当下，重读罗素的这份人生宣言，仿佛是在喧嚣的十字路口，听到了一声来自灵魂深处的清晰号角， 飓风与狂海、激情的背影，对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。当这三句真言般的文字映入眼帘时， 一种久违的震撼直抵心灵。罗素形容这三种感觉，纯洁但无比强烈，甚至将其比作智慧，在深深的苦海上肆意吹，直至濒临绝望的边缘。这种比喻令人心惊。 在现代语境下，我们往往倾向于追求都有所舒适，试图将生活规划在一条平滑的曲线上，规避一切可能的风险与痛苦。我们害怕激情，因为它意味着失控。然 而，罗素却坦然的拥抱这种飓风般的激情，他告诉我们，真正值得过的人生， 并非是风平浪静的港湾，而是在惊涛骇浪中依然能够辨认出那颗指引方向的星辰。这种激情的纯洁，在于他不掺杂世俗的功利计算。渴望爱情 不是为了繁衍或占有，追求知识不是为了名利的敲门砖，同情苦难更不是为了博取虚名， 正是这种纯洁赋予了生命以崇高的维度。爱情通往神圣的秘境，罗素将对爱情的渴望置之于首位， 这或许会让一些崇尚理性的思想加重围，但在我看来，这恰恰体现了罗素作为一个人的完整性。 他写道，爱情给他带来狂喜，解除孤寂，便让他窥见了圣徒和师人们所想象的天堂的神秘缩影。在罗素看来，爱情不仅仅是两性之间的吸引力，更是一种超越性的精神体验，它是一种救赎的力量， 能将两个孤独的灵魂从无边的虚无中拯救出来，让他们在刹那的交流中触摸到永恒的轮廓。在现代社会，爱情常常被庸俗化为消费者的点缀， 或是被犬儒主义解构为荷尔蒙的骗局。我们似乎越来越难相信那种纯粹的能改变生命的爱，但罗素提醒我们，爱情是人类精神生活中不可或缺的一部分，它是冰冷宇宙中的一簇温暖， 是我们在孤独求索路上最温暖的。遇见一个不懂得渴望爱情的人，或许能成为伟大的学者，但很难成为一个王者的风，一个真正的、一个完美的 知识理性之光的追寻作为一位百科全书式的学者，无数对知识的追求贯穿了他的一生。 他渴望了解人类的心灵星辰的光芒以及毕达格拉斯思想的威力，这代表了人类对自身、对自然、对社会规律永恒的追问。在文中，罗素谦逊的表示，他在追求知识方面成就甚微。 这种谦逊并非虚伪的客套，而是一位真正智者的清醒。因为知识的海洋无边无际，个人的探索终究是沧海一粟。 但正是这种明知不可为而为之的探索精神，构成了人类文明进步的阶梯。 在今天这个后真相时代，信息唾手可得，但智慧却似乎愈发稀缺。我们淹没在数据的洪流中，却容易迷失在偏见和目露的迷雾里。 罗素对知识的敬畏与执着，对我们而言是一剂清醒剂，它提醒我们真正的求知需要的是开放的心态、严谨的逻辑和永不满足的好奇心。知识不仅是力量，更是一种责任， 它赋予我们辨别真伪、理解世界的工具。同情从天堂坠入尘世的担当。 如果说爱情和知识能把人引向天堂，那么对人类苦难不可遏制的同情则总把罗素带回城市。这是罗素精神世界中最权重也最光辉的部分。他听到了痛苦的呼喊， 看到了饥饿的儿童、受压迫的受害者，被儿女视为可证负担的无助者。这种同情心不是居高临下的施舍，而是一种感同身受的痛彻肺腑。 他是一种道德上的不可遏制，一种看到不公与苦难时无法袖手旁观的内在冲动。流逝的一生，不仅是书斋里的沉思， 更是对社会正义的不屑抗争。他反对战争，倡导和平，为弱势群体发声，这种行动的勇气正是源于这份深沉的同情。 在现代，我们常常面临同情、疲劳。面对世界各地的灾难和不幸，我们有时会选择麻木和逃避，因为心痛的感觉太过沉重。但罗素告诉我们，一个真正的人不能失去这种心痛的能力。 同情心是人类良知的基石，他让我们在追求个人幸福的同时，不忘关注他人的苦难， 不忘建设一个更加公正仁慈的世界。幸福在绝望边缘的回响文章的结尾，罗素说，这就是我的一生，我觉得他值得，如果有机会的话，我还乐意再活一次。 这是一个何等豁达而坚定的结。他的一生并非一帆风顺，他经历过两次世界大战的血腥，遭受过监禁和误解，也品尝过爱情的苦涩和求知的艰难， 但他依然觉得这一生值得，依然愿意再活一次。这种幸福感不是源于物质的富足和世俗的成功，而是源于他忠于自己的内心，忠于了那三种纯洁而无比强 的激情。他曾在爱情中体验过狂喜，曾在知识中获得过启蒙，更在为减轻人类苦难的奋斗中找到了生命最崇高的一种。这让我想起维克多伊弗兰克尔。在活出生命的意义中， 人不是在寻找快乐或权利，而是在寻找生命的意义。即使在最苦难的境遇中，只要找到了意义，就能超越痛苦。 罗素正是如此，他将个人的命运与整个人类的命运紧密相连，从而在有限的生命中实现了无限的价值。合上书卷，罗素的声音仍在耳畔回响， 他为我们提供了一个审视自己生命的绝佳坐标。在今天，当我们被各种焦虑裹挟，被内卷与躺平的征令困扰时，罗素的这三重奏爱之悲悯依然具有强大的治愈力量。 我们或许不必像灵素那样成为百科全书式的天才，也不必像圣徒那样受尽磨难，但我们可以尝试保持爱的能力，在冷漠的世界中守护一份温情， 保持求知的热忱，在不确定的时代中寻找确定的真理，保持同情的良知，在关注自我的同时， 窗外的风雨心存悲凉。罗素的一生就像他所描述的那样，是在深深的苦海上被飓风肆意吹拂的小舟， 但他始终没有承诺，因为他心中那盏由爱之与同情点燃的灯塔从未熄灭。这或许就是我为什么而活着留给我们最宝贵的启示。生命的意义不在于你拥有多少， 而在于你为何种激情所表达，为何种幸运所支撑。 我们都能在浓缩的光芒中找到属于自己的那份纯洁而又强烈的激情，并以此为帆，向你而生，在人生的苦海上，勇敢的驶向属于自己的。

今天我们要上一节作文课，题目叫做全面准确命题作文的审题。首先我们来讲一个故事， 有一个大公司要招聘一批的工作人员，有很多的应聘者都来到这里来参加了考试，他们出了一套题，特别的奇特。这套题一共有二十道题，第一道题是请 把所有的卷面上面的题都看完。第二道题是请在卷面的左上角写上你的名字。第三道题是请写出来你的名字的汉语拼音。第四道题是请写出来五种动物的名称。 第十九道题是请写出来有关认真的五个近义词。第二十道题是，你看完了以上的题目之后，请只写出你的姓名，只完成第二道题就可以了。 结果有很多的人在做这套题的时候都没有完成第一道题，于是他们在拼命的去完成其他的题，结果他们通通的落选了。只有一个人，他从容的看完了所有的题，只写了三个字，他的什么名字？ 那我们说这种考试形式是在考学生的审题，也就是说考你的态度，而不是你的知识。 那我们说考他答题的态度，实际上就是考他将来工作的态度。那我们跟我们的审题有什么关系？是不是只有那一个人会审题，所以他通过了这一场考试。那我们面对的大考、中考是不是要涉及到很多题目的审题？ 所以提高你们的审题能力是我们的当务之急。好，我们来看这道题 是我们做过的黑卷上面的作文，谁来说一下你当时是怎么审题的来归阳背后的美丽，顾名思义就是一件平凡的事情，背后有无限的美丽。在写这个作文的时候，可以用大量的笔墨 去渲染一件事情，也可以有详有略，从社会、学校、家庭三个方面去写三件事情。背后的美丽，内容要犀利。说完了吗？好，请坐。还有谁 想要谈一下你的看法？来，张明瑞背后的背后肯定是显而易见的，要认真的观察才能发现到这个美丽，美丽可以看出这种奉献的一种给予。完了，好，请坐。谁来点评一下？王子威，你来说一下我认为背后的美丽， 他们两个说的都是从事物的背后是不显而易见的方面去看到的， 所以说他们两个说的各有所长，是谁的更好的，我认为是张云瑞的，他很好的全释了这个题目的意思， 所以说我认为张云瑞的这个审题审的比郭玉阳好一些。好，请坐，我们大家一起来看这个题目。背后的美丽是一个什么？短语，见证短语。什么是他的体验？背后的 背后的是什么意思？比如说人的身后，一个物体的后面，桌子的后面，或者是私下里的那个人不在的时候，是不都叫做背后的。 那么这个背后的美丽是让你写出来一件现一个事情，一个现象的后面的那个精彩的地方，也就是你能够看出一个问题的实质，而这个实质是非常让你觉得 美好的。比如爸爸妈妈批评你了，你一开始没有接受，后来发现爸爸妈妈批评你是为了什么？让你改正你的缺点和错误，老师和同学在旁边也点评你了，说你哪一件事做的不对，你一开始觉得 接受不了，但是后来经过时间的检验，你发现原来人家说的真的是为我好，所以要写出来。那一个过程，你一开始是误解的，但是后来却发现他后面是非常美好的。当然我们在写人的时候也可以这样写，比如说写一个木讷的人， 平常不爱说话，但是他却有一手绝活。比如说写一件事情，这件事情一开始我们觉得好像不太好，但是突然发现这件事情他有着重大的意义， 是不是有这种可能性？所以这个文章一定要写出来。开始不明白，后面突然顿悟了，发现柳暗花明又一村。通过了这样的一个课前的小练习，我们接下来看一个小视频。 看了这个视频，你发现了一个什么精彩的跟别的表演不一样的地方，那是不是有点像川剧里面的变脸一样，他们会什么？换衣服，而且是现场换的，一群人排到前面，后面那一排立马就把衣服换了， 这背后有着怎样的秘密呢？它也是值得我们去探讨的。美丽好， 我们来看这个小讲座。什么是审题？我们集体来读一下。审题一二审题，深入思考和反复推销题目的含义，准确把握题目的内涵和外延，正确理解出题意义。 读懂要求，确定写作中心，写作发尾，找到答题突破口和答题方法。先对题目进行总体认知分析，再找到题眼，确定其发尾。最后对不具体的题目可以进行扩充和延伸。我们来进入探求意的环节。读懂材料。 怎么叫读懂材料呢？他所有给出的材料都是我们要认真去看的，比如说题前面有一段话叫什么语？提示语，或者叫导语，我们通过这个提示语看出了什么。简单的概括一下，一个作家 到学校去了，展示了一个纪录片，看完之后同学却说了一句话，说这个片子是什么假的。然后他得出了一个结论， 生活错综复杂，扑朔迷离，总有一些现象难辨真伪，总有一些事情出乎意料，总有一些人难掩真面。 题目是借我一双慧眼哦，这个题目上也是我们练过的一个题目，再看他的要求，第一个，文体自选。 第二个，不套作，不抄袭。第三个，不得透露你真实的信息，信息包括地名、校名、人名要谨记。再看他的另外一个要求是不少于六百字，底下的这些我们都 比较熟悉了，那我们只会记住他就可以了。上面的内容是不是我们要重点要分析一下，尤其是他的第二段的结论部分？下面我们来对这个题目来进行一个审题，谁来谈一下 来？成语说，现在体现出是事物本身不具有的，是后天才有的，我体现了主要人物，说明应该围绕我展开一系列事物， 事物会掩饰智慧的眼睛，就是可以发现事物本质的眼睛。我用易洋仙逸的手法先写生活的扑朔迷离，然后就再用得到了一双智慧的眼睛去发现生活的本质，然后体验出生活不是那么糟糕，而是多么美好。请坐， 还有谁来说？来任之一。首先我们看这个题目，我是从慧眼开始切入这个主题的，慧眼就是一双善于发现的眼睛，智慧的眼睛。而借就是说我之前没有得到，而且通过一个过程得到的这个 能力。所以说我觉得这个文章可以写自己对自己之前未曾留意，未曾观察到的一件事情的一个态度的上面的改观就是一个过程。好，请坐。 我再请一个同学点评一下宋楚月，你认为他们俩谁说的更好？我认为他刚开始说了，慧眼刚开始对他这个事的态度有一个不好的看法，通过慧眼，通过他的事物由 重新的一个认识，很好，请坐好，我们来看一下这个题目。借我一双慧眼， 我原先不聪明，我被蒙蔽了，比如说我在网购的时候，我出去买东西的时候，或者是我交了一个假朋友，对我不是真心的朋友， 我上当受骗了，我突然发现我怎么能这样被人家蒙蔽了，接下来你才有了这样的一种感慨和想法，借我一双灰眼，让我能够看清楚这一群骗子后面的真相，那我知道他们真的是骗子，那我就不会上当了。 所以我们在写作文的时候，我们可以写一个受骗的过程，再写你发现了真相，终于你解决了你的原先受蒙蔽的这样一种状态的问题。 我们还可以从生活中间的一些什么来写，比如说大家都认为他是对的，像我们这条街上有很多个卖保健品的组织，他把老年人都 吸引到了他的这个店里边来进行免费的医疗，老年人享受了一个月的免费的医疗，可是突然之间他说了，你想不想买这个仪器，这仪器特别的好，很贵的，两千、三千，甚至可能是一万， 这老年人觉得我用了这几天很有效的，他就买了，结果他一买能拿到机器了。可能有的人交了钱没拿到机器，结果突然第二天来看的时候，这个机构已经不见了。

生命若水，时过处惊涛骇浪。生命若梦，回首处梦过嫣然。 有人说，生命根本就是一场没有硝烟的战斗，没有奋力抗争，哪有胜利后的喜悦。 今天，让我们跟随文学巨匠矛盾，一起去领略那夜夜皆团结，只只争上游的白杨树的俊美，透过白杨去感受他的光辉生命。让我们启读课题，起 白杨，礼赞矛盾。接下来让我们明确学习目标，一、默读课文。起 一默读课文，理清文章，抒情切磋。二、分析形象， 理解白羊象征意义。三品悟课文，体会白羊精神意志。同学们，请问你们，你是什么意思啊？你来说说和礼貌的意思，还可以理解为 礼节，还有还有好其他同学做补充，你来！还有崇敬，致敬，敬仰的意思非常好，请坐。那赞助何理解呢？你来说说。 赞可以理解为赞美，赞叹，赞颂很好，所以白羊礼赞就是对白羊表达最崇高的敬意和由衷的赞美。请同学们默读课文，勾画直接赞美白羊树的句子， 有哪些同学愿跟我们分享你所找到的句子呢？好，你来。白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树，那就是白杨树，西北极普通的一种树， 然而实在是不平凡的一种树。还有吗？好的，其他同学做补充。好，你来，这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而绝不是平凡的树。 白杨不是平凡的树，他在西北极普遍不被人重视，就跟北方的农民相似，他有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似，让那些看不起民众，见识民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的栏目， 去鄙视这极常见、极易生长的白杨树。很好，请坐！其他同学都找准了吗？ 对了，同学们，我们学过的抒情方式有两种是 直接抒情，间接抒情。很显然，这些句子运用呢？直接抒情，直接抒情，情感表达更直接，更强烈。 接下来，让我们带着对白羊崇高的敬意和由衷的赞美之情来读一读这些句子，好吗？好，白杨树实在是不平凡的起，白杨树实在是不平凡的！ 我赞美白杨树，那就是白杨树西北极 普通的一种树，然而，实在是不平凡的一种树。 这就是白杨树西北极普通的一种树，然而，绝不是平凡的树。白杨不是平凡的树。我赞美白杨树， 我要高声赞美白杨树！对了，同学们，我们知道作者赞美白杨是因为他不平凡，所以，接下来就让我们去感受白杨树的不平凡吧！ 作者在开篇就给我们点了题，说要怎么样赞美白杨树，但是却弹开一笔，用了一大段的文字去描写 高原景象。作者给我们描述了一番怎样的高原景象呢？让同学们自由诵读第二段，同学们，作者笔下的白杨树生长在哪了？黄土高原是一番怎样的景象呢？我请同学来说一说。好，你来！望不到边际， 未开垦的荒地还有吗？好，请坐！其他同学，你来！无边无垠，坦荡如泥，非常好，请坐，让我们来读一读这些词语。望不到边际，请望不到边际，未开垦的荒地 无边无垠，坦荡如泥。这是多么不平凡的生长环境。作者 在开篇给我们描写的生长环境，他为后边的白羊做了很好的环境铺垫，那么在如此不平凡的生长环境中，会生长出怎样的白羊呢？ 请我们齐声诵读第五段。那是绿灯上游的一种树，你值得知， 他的干工场是丈把刀，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。他所有的压枝一律向上，而且紧紧靠拢， 也像加过人工似的，成为一处，绝不旁溢前出。 他的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜撑的，更不用说倒垂了。他的极光滑而又灵澈的玉泉微微泛出淡青色。 这是这一代肥胖空姐的压迫感，却保持着倔强挺立的一棵树。 妈妈只有玩那样出息，他却努力向上发展，高蹈章徳，两丈瞻天瞩目，不折不挠， 对抗着西北风。请同学们小组讨论一下，作者是从哪些方面来描写白杨树的，以及他们各自有什么特点展开讨论。作者他是从哪些方面来描写白杨树的呢？我请同学来说一说。 你来做的是从干枝、叶、皮这个方面来描写白杨树的，非常好。那么他们各自有什么特点呢？同学们，你来说说吧！他的干是笔直的，绝无旁枝。他的丫枝一律向上，紧紧靠拢。 他的叶子也是片片向上的。他的皮光滑而有银色的映衬，微微反出淡青色，很好，非常的准确。其他同学，你们都找准了吗？找，找准了！同学们，再看到本段的最后两句话， 作者还是在描写白杨树的外部形态吧？不是，那是在写什么？我找同学来说一说，你是从什么地方看出来的？你来好不好？ 我是从倔强挺立，不折不挠，还有努力向上三个词语可以看出是在写白羊的内在气质非常好，真是一个细心的孩子。让我们来读一读这些理论化的词语吧，倔强挺立、不折不挠、 努力向上，外形气质也不平凡。读到这里，我们发现作者他仅仅是在写白杨树吗？ 不是，还在写人，那究竟写到了哪些人呢？你来，同学们看到七十七页的第七段段的这一句，难道你就不想到他的朴质严肃、坚强不屈至少也象征了北方的农民？ 从这里北方的农民可以看出，不仅在写白羊，还暗示着我们在写北方的农民， 以及，难道你就一点也不联想到在敌后的广大土地上到处有坚强不屈？就像这把是反一个句子好吗？ 请大家看到第七自然段的这一句话，当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？所以这里的 傲然挺立应该要重读，很好。那么我们来找一找其余的三个句子该重读的词好吗？好，好，我请同学来说一说。你来，请大家看到第七自然段的这一句， 难道你就不想到他的质朴严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民，这里的北方的农民和那个南道，还有他的坚强不屈这些修饰语应该要重读，很好，请坐来。第三句话， 你来。难道你竟一点也不联想到在敌后的广大土地上到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵。 我觉得从广大、坚强不屈、傲然挺立这几个词应该重读，很好，读出了句子的重音，请坐。那么第四句话最后一个机会你来，请大家看到第七，自然看到最后一句话， 难道你又不更远？一定想到这样枝枝叶叶，靠紧团结、力求上进的排杨树， 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。我觉得这一句的靠近团结，力求上进，纵横决荡和血应该要重一点，非常好。

相传春秋时期有一个人叫伯乐，有一天他牵着一匹千里马，拖着非常沉重的盐袋子上山， 在这个羊场小道上，千里马越走越累，越爬越累，最后马蹄子用力挣扎，膝盖跪地，也还是难以爬上这个山坡。最后千里马皮肤也受了伤，浑身冒汗，大汗淋漓。 这个人呢，他下了自己的马车，非常痛苦的抱着千里马，望着他流泪。千里马低下头吐了一口气，然后仰天长啸，他的嘶鸣声直达云霄。 这就是说千里马面对伯乐的这样一种体贴与关心，表达他的感激之情。今天我们就来学习一篇与千里马有关的文章，马说作者盘玉。 首先我们来了解今天将要学习的三个目标，第一，了解作者以及写写作背景，还有文体特征。第二，同学们在读通文章的同时，要注意读准字音，正确划分句子的节奏。 第三呢，疏通文意，要求同学们积累重点字词的解释。首先第一个我们来补充文体知识，哪说他是一篇借物比喻 去的，说他是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。我们在之前学过的文章中学过周敦颐的爱莲说， 当在这篇文章中发表议论的时候，他非常重视文字的力量，常常乘其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的杂文非常相似。好，第二， 这个问题我们来了解一下作者的简介与习。他是唐宋八大家之一，是我国古代文学史上非常杰出的作品集呢，有畅笔先生集。那么他的写作背景 韩愈，在有一次他上述宰相请求得到重用，可是在多次登门以后呢？他甚至于被守门人挡在门外。尽管如此，他对自己的要求也还是有天下之心，要求自己不会遁迹于山林。 后来将记忆赋予节度时，董卿和张建郁郁不得志，所以做了这篇马说，发出的感感叹就是，千里马有伯乐不常有。好， 首先我们来进行第一个热身运动。好，我们第一排的词语请胡新华来读。行桃李枝 不清楚吗？好，请坐来第一行，王家乐来读一遍，声音洪亮，第一，第一行偏 曹丽之素。好，请坐第二行来，请黄宇琪来读第十字，马者线看不清吗？把最后一个读完。好，请坐 好，我们请全体同学一个读两遍。田开始。田力指指速速，必指历史短线 线也也一段段。好，我们在读的过程中一定要注意读准字音。我们来看第二个 环节自学提示，那么要求内容是朗读文本自学的方法。 听贩毒，贩毒的过程中要求同学们正音正字，注意重音以及节奏。那么第二个环节是请同学们来自主朗读，大家读的过程中要注意读准字音，可以小组内读， 男生其读，女生其读。最后我们来看反馈练习好，先来听老师反读。请同学们翻开书一百二十二页。马说，韩愈是有伯乐，然后有千里马，千里马有，而伯乐不常有， 故虽有名马之如于奴隶人之手，偏死于曹利之间，不以千里称马之。千里者，一时或尽速，一旦 四马者，不知其能千里而四也是马也。虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现 举长马等不可得安，求其能，千里也。策之其道。四之不能尽其才， 明知而不能通其意，策而明知曰，天下无马。呜呼，其真无马焉，其真不知马也。 好！现在请同学们自主朗读，读的过程中要求读准字音以及节奏。开始读完了吗？好，我们请全体的女同学来读一遍马说韩语。开始。马说 韩愈，士有国乐，然后有千里马。千里马常有，而国乐不常有。故虽有民马卒于奴隶人之手，全死于曹丕之间， 以千里膥也。马之千里者，饮食或尽素，一旦嗜马者，不知其能千里而嗜也。是马也。虽有千里之食不饱，力不足，财味不外现，邪欲与常马等不可得 安，求其能千里也。策之不遗其道，使之能进其财。 明知而不能通其意，只测而临之。曰，边察无马，其真无马也，其真不知马也。好。女同学做成中老师了，个别同学有一个字音没有读准确，四肢不能尽其才， 谈虑事过了而不忘处。常有古之有明马，直与 一人之手，自与草离之间，不离千里尘也。马知千里者，一时或尽速一岸。此马者，不知行千里而逝也。痴马也。 直坐灵芝曰，不其真其真，不知其真，无马也。注意，有的读成耶了。好，那么我们请第一大组，让这大组的同学来请韩愈说。韩愈 开始马色马未披头破，然后有千里马。千里马常有，而何乐不常有。故虽有马驰骋于奴隶人之手，骟斯于草利之间，不以千里之别。马知千里者， 一时或尽速， 其能千里而驰也。驰马也，有千里之能，食不饱，力不足，财力不外泄，铁欲与长拔等不可安，求其能千里也。 策之不以其道，失之不能尽其财，明之而不能通其识，色而灵之。 天下无马无骑着，无马也。骑着不知马也好。同学们这一次读的很好，我们请个别同学来读一次。来听。首先请任意同学来读， 声音洪亮，开始志有伯乐，声音洪亮，大声读。志有伯乐有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有明马，直如 独立独立人之首，一片词语，草地之间。好，请坐。这是第一自然段，任意读的不太好。好，我们请一位同学来为他弥补一下。刘永辉，你来读第一自然段，事有伯乐有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。虽固有民马，只知 耻辱于刘备之手，匕死于曹丕之间，不以千里称也。好，请坐他。刘永辉读的第一自然段里面有没有问题？有，有好，李植，李植浩来给他纠正。哪里读错了？是故虽有民。好，你来读一遍。士有伯乐有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有民马，耻辱于刘备之手，匕死于曹丕之间，不以千里称也好。明明自然。咱们再来看第二 怎样断来？古丽塔纳马之千里者，一时或近卒。一旦驷马者，不知其能千里而四也。驷马也，虽有千里之能， 士不薄，力不足，才美不外进，美美不外现。且欲与长马等不可得，安，求其能千里也。我觉得党那声音很洪亮，但是读的过程中字音有读错的，有没有同学发现他可以胜过五步？五步好，先来为他纠正。李成位，你来第二段，应该是士 马。知千里者亦识货近虑，而识马者，不知其能千里而识马也。虽有千 食不饱力不足，才美不外现，且欲与长马等不可得，安求其能千里。非常好，声音也很洪亮平顿也是正确的字，字音字型都是正确的。非常好。好，最后一个自然段，李玉琴，你来读。 策之不以不能见其财，明知而不能偷其只策而灵之曰，天下无马虎，虎 起针无马鞭，起针不知蚂蚁。非常好，请坐好。在读的过程中，同学们对字音字形以及他的节奏把握的非常到位，接下来呢，我们根据文意来理解这节课的内容。好，同学 们来看，借助工具书以及课下注式来自主的疏通文艺。同学们在自主学习的过程中，如果有难解的字词，你把它更换下来。好，现在开始自主学习，疏通文艺。好，对于自主学习过程跟难解的字词， 我们提交到小小组里面进行探讨，合作探讨的学习。那么将未解未解决的字词提交到小组，小组长组织组内进行讨论决定， 同学之间相互补充并且完善。那么小组长做好记录，对小组内仍然没有解决的字词，请举手向老师示意，我们师生共同来解决。第三是解决完以后，小组选派一个代表，我们来进行汇报。好，现在开始组内讨论 未解决的词词。我们来看一下个别小组刚才有个别的问题，老师在小组内已经给大家讲释解释过了，那么我们看一下在同学们整体解决情况里面，我们看他们解决的情况怎么样。好，熊磊，你们小组解的， 我们小组解，解决了这一次就只做而已，只做这一次 什么意思？大声说。马云做的意思是拿着鞭子，拿着鞭子，好，在这里面策之不以其道。策是什么意思？这里面的策是用马鞭驱赶，或者说是用马鞭鞭打的意思。名词做动词。好，请坐好，我们再看。陈坤汉，你们组谁来汇报？你们组谁？郭立达来汇报？ 我们组解决的是且与长马等不可。好，我们组翻译出来的意思是 想要跟普通的马相等，尚且办不到，尚且办不到不可得，办不到等，在这里说一样相等，和普通的马一样都办不到。好，非常好，来，我再看你们组呢？组解员是指如影之属相，相随船运之间。嗯，意思是 就是在名贵马也只能在牛夫的手下受的屈辱，跟普通的马一起死在哪里？那这句话你翻译的是准确的，这句话里面你们小组找到的是重点字词。难解的字词是哪？这个 是指是什么意思？只有或者说是只能对不对？好，还有吗？还有撇死 什么意思？就是一起死啊，便死于曹丽之间，和普通的马一样死在马棚里。好，请坐好，来，张新月，你们两个人 刚才讨论的是故虽有名马，因此即使名贵的马。好，在这里要注意故和虽的解释叫故，所以，因此， 好，我们把重难点的字词已经解决完以后，我们进行一个简单的检测，看同学们的对字词的理解怎么样。好，第一个，植入于奴隶人之手。来，胡新华，你来翻译。这翻译是什么意思？纸巾很好，好，请坐 好，来，第二个，张心怡，一时货尽数一担货是什么意思？好时，有时一顿吃，一担粮食。好，请坐。来，下一个。 龙学琴，且欲与长马等不可得等相等，或者说是一样。好，请坐。 想和普通的马一样，都不能做到，做不到，侧之，不以其道，应同节，按照方式方法。好，下一个课程， 四肢不能尽其才，才是才干的意思。才干好，我们再来看疑词多义，在句子里，在文本中不同的意思。好，驷马者，不知其能千里而驷也。或者说是畏也。好 来。宋文旭，食不饱，力不足食，吃不饱力，力气不足。好，请坐。来。李志浩，侧之，不以其道， 测什么好。季雨欣，你来什么？边测，用马鞭来驱赶，用马鞭来打马。好，请坐。你们俩好，直测。而灵芝来，李明轩测， 拿着马鞭靠近他。好，下面一个。王雅倩，不以千里称也，以不能够用千里马著称。好，请坐。 ok， 随酸心色之，不以其到，按照好好安，求其能，千里也。龙学琴，他指的是千里马，怎么能让他日行千里呢？好，请坐。陈金飞， 鸡争吾马焉，其实在这里是，难道真的没有千里马吗？李小英，下一个鸡争，不知马也骑，其实是真的不知道千里马。 好，请坐。来，下面一个声音，安，求其能，千里也能好。李静来说，能够，怎么能要求他日行千里呢？能，够，好，请坐。白鹭锦，坐下，虽有千里之能， 能力才能好，请坐。好。我们再来看翻译句子，马之千里者，一食或尽，粟以淡。来张好 语，日行千里的马，饥困顿顿吃，可以吃奶，一旦的粮食。好，日行千里马，一顿饭吃光。一旦粮食好，请坐。来。王旭瑞，且欲与长马得不可得，安，求其能，千里也。日行千里， 非常好，请坐。想让他和普通马一样尚且办不到，怎么要求他日行千里？好，来看梁新宇直测，不以其道测，他不按正确的方法喂养，又不足以 使他充分发挥自己的才能，他鸣叫却不能通晓他的意思。非常好，请坐，编导，他不按照他的方法。好，最后一个， 看哪位同学还能回答问题。对杨洋来说，骑真乌马也骑真不知马也。真的没有千里马吗？其实是他们 真不识得千里马。哦。非常好，难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马。好，通过文艺的理解，我们来用原文来填空，表现千里马终身受屈辱，致这含悲而死去的句子是哪一句啊？止辱曰， 奴婢人之手，撇死与曹丽之间。在这里注意，曹丽呢？翻译成马槽，那么同学们要把它理解成为马棚，就是和普通的马一样死在马棚里。好，第二句，千里马因为不能受到正常的对待而无法发挥自己才能的痛苦。 这一句是哪一句？陈国汉，你来说。陈国汉同学回答的是对的。好。 那么通过对课文的朗读以及对课文内容的学习，同学们，这节课你积累到了哪些知识？张同浩，你学到了哪些知识？ 十、他还有一个通假字。通四，我还知道了才美不外现。他见这个字还能通现这个字就是通假字。好，张同浩。

兄弟们，我们都知道广州被誉为花城、阳城，拉萨叫做日光城，重庆叫做山城是吧？那么 被誉为人间天堂的是指哪里？杭州和苏杭是吧？所以我们有一句话叫做上有天堂，下有苏杭，杭州有什么？西湖，苏州就有园林。今天我们就跟随叶盛陶先生来学习 苏州园林，请大家看课本一百零二页课本一百零二页。首先我们来看学习目标，我们一起来读一下，欣赏园林景色。第二篇，欣赏园林景色，通过朗读和讨论，把握文章描述了苏州园 林的特征，领会苏州园林的文化美，既可认识祖国壮丽 绽放，激发热爱祖国的情怀，这个就是我们这节课的一个学习目标。那首先我们来看一看苏州园林的一些图片，大家看的时候用心一点看，看 完之后谈一谈你的感受啊，这就是苏州园林四大园林，这里面就是一些单独的图片，看到吗？有没有挡住？没有，你看到的都有假山， 十个，十个，这个平台楼阁这些东西是吧？桥是吧？这些整一个看到了吧？是吧？好，你看了，我们看的也比较快，那你想想 看完之后有什么感受，可以和其他地方的园林做一个，或者看到的景色，你去旅游的，见过的做一个比较。有没有人记住到你无与伦比的时候是吧？好， 但是你用了一个古代那个词是吧？应该说明园林他有一个很悠久的一个历史是吧？嗯，好，还有没有其他同学， 今天怎么了，没人举手呢？哇，苏州园林的图片很漂亮，就跟画出来的一样，好像画出来的一样。强调一个画是吧？好像我们自己看到的一些画一样，很漂亮，是吧？所以我们要跟随他，请坐，请坐。 好啦，这个就是我们对苏州园林两个同学我看了之后的一个感受，是吧？我们要跟随叶圣乔先生把整一个苏州园林，看看他的感觉怎么样，好不好？ 那首先我们来看看，是升字时候谢林大声一点，宣泄，宣泄，不是这样，大声第二个什么？这一个炸重峦叠炸 第三个，第二个有个邱浩林雪威头空口鼻四声，站好再说话。蔷薇好吗？直掌向前左，好，记住有些是多音字，我们一起来读一下。宣泄。第二天， 宣泄，捐献，捐献，同团别唱求我应群应群风。蔷薇， 迟到迟到，强点强点，左点左点。好，今天第一个作业，升序词记住了，我们先咀嚼了升序词，接着我们就开始来学习课文， 是吧？我们课文也读过是吧？课文在结构上面非常的简单是吧？是现在课文的哪个段？第二段，我们一起来读一下。苏州各个园林一二区， 书中各个年龄在不同之中有个共同点，似乎胜利者和将士们一致追求的是不必只游览着，无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 为了达到这个目的，他们讲究品类齐全的重量，三只脚的配合，讲究华章 树木的精神，讲究应有原理的层次，总之一切都要被透彻，完美的文化和存在，结果却有些很完美的败笔。他是第二段， 那么我们读完了。在第二段里面，我们能够找出苏州园林的动特征，找到没有？找到了，就这样， 务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一副完美的图画。务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一副完美的 一幅画。坐下，他提到的总特征是吧？他首先在第二段里面就告诉我们他的总特征是不是，那这里就和我们同学讲到的一个感受，像一幅画一样，是吧？像王浩讲的一幅画， 那么他下面就很明显了，他就从这种特征出发，下面就对他进行一点的分析介绍。那么我们也看到为了达到这个目的，他做了什么？ 讲究，讲究什么？讲究什么？讲究什么？这里有四个讲究，是不是也就是我们下文的内容了，是不是？是。好，现在我们就来学习这部分， 把它讲究的庭前宣泄的布局讲长，迟早的配合花草树木的映衬，近景远景的成色。他在文中是怎样向我们介绍的？ 我们来看这个下面内容，从第二段就是我们讲的总景是吧？是把他的总特征写出来，后面就对他进行一个介绍。那我们这里三个问题，现在小组把他讨论完成， 有的可以在书上直接找到答案，有的要通过我们同学这些概括。现在我们同学最长的时间 好了，已经停了，我们时间也差不多了。那女同学找到了，你是一个男同学找到了，找到了是吧？好，那你说你找到了。首先平台宣泄的布局是哪段？ 第三段是吧？是第三段。好了，刚才是帅哥说找到了是吧？是好，帅哥，你来平台宣泄的布局有什么特点？不讲究对唱，不讲究对唱， 而要求自然失去要求自然失去。同意不同意同意。好，真鼓励一下帅哥不要骗我。他就是不讲究对称，因为我们讲过中国很多建筑都是这样的，是吧？他讲究的是一种自然之失去。那在我们说上第几句？ 这段的哪一段啊？对句里面有，是吧？所以我们一定要以文本为主，不要以考课本。我们看一下图片，看看是不是这样的。是好看。第二段，假山，寻找 第几段？第十一段，哪个标准呢？谁高低屈曲顺其自然 少呢？顺其自然少和过河道的边缘很少切齐整的十二纹。是高低曲曲，顺其自然好，迟早。河道让他自然一点，是不是没有像他们整齐的？是不是？还有没有来讲三和迟早。 从圆点，从圆点到几座小山，配合成竹的关幕，全都在乎设计者和匠心的生平。波月利胸中有丘壑，那这是设计者呢？是吧？好，你刚才讲的 讲山和祠堂，他是什么？崇峦叠嶂，还有没有找到其他的？有些陵园祠堂观像就把祠堂作为全园的中心，其他景物配合着布置好。有一些祠堂作为全园的中心，其他景物配合 布局。知道还有没有？我都好坐下。其他组好了。假如安排两座以上的桥梁，决不雷同，是不是这样是好， 还有呢，在池塘或河道的边缘弄出几块玲珑的石头，或者种些花草，这也是为了取得从各个角度都看成一幅画的效果。一幅画的效果是吧？坐下。 用一个词的技术，不只是技术，对假山的堆积可以说一项艺术，而不是技术。不仅艺术和技术有没有区别，有这个区别就大了，是吧？所以我们要注意，他不是孤立的存在的， 他要和其他题目配合。刚才我们讲了有迟早，有假山有桥梁的，所以我们要注意，所以他刚才讲到一个艺术而不是技术， 是吧？那我们也看一下图片是吧？有没有河道是整齐的定力呢？没有是吧？他都是这样，是艺术，不是复系数是吧？而其他颈部配的他是中心的时候是在配合， 让其自然。有两座桥呢，绝不回头是吧？好看，第三个花草树木的另一侧，最后一个左边呢？高处与低处， 扶养生之落叶树与长绿树相见花时，不同的多种花束相见。好高树与低树，扶养生之落叶树与长绿树相见花时不同的多种花束相见。也就说它分了季节还有高矮，这样是吧？

我们首先来看一下老师在黑板上根据我们班四十三个同学调查出得出的结果，老师设置的问题，第一个是是否爱好学习，第二个是是否愿意教人知识，第三个是你知道教与学的关系是什么吗？ 第四个，你认为教人对自己能产生什么影响？通过这个表格，我们看绿色的部分爱好学习的，愿意教人的，清楚教与学关系的，知道教人对自己有产生一些正面影响的， 看数据，二十六、二十一、十三十一都不是很多，对不对？那么这一边这个淡蓝色的二十一十七虽然不清楚，那由此可见，咱们班有 大部分这边是有三分之二的同学对于教和学的关系他是非常不清楚的，甚至教人会对自己产生什么影响也不清楚。 今天老师就带着大家到虽有佳肴里面去寻找答案，来探究一下教与学到底是什么样的关系，教别人到底会对自己产生什么样的影响呢？ 请大家翻开书本一百一十九页，虽有佳肴，本节课咱们有四大目标，现在请大家来齐读一遍，一、了解礼记开始。 一、了解礼记相关知识。二、积累重点文言词语，能正确翻译文具书，读并背诵课文。三、把握文章的重心 点和领会作者的论述思路。四、节气实际，用古人 的智慧指导自己的学习。那我们今天这节课将围绕这四大目标来展开这节课的学习。首先来看一下关于礼记，老师给大家找了一段小视频， 认真听，注意听到年代还有一些名字的时候，要稍微做一下记录。条龙百科世界如此简单礼记又名小戴礼记、小戴记是西汉理学家戴盛所编的书籍。礼记是中国古代一部重要的典章制度，选集 二十卷，四十九篇。书中内容主要写先秦的理智，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，章法谨严，硬待深思，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，所谓的句式多种多样，随文而变，避免了干 到呆板，文章显得充盈丰厚而生动灵活。书中大量记载的包括称为词、令、礼、俗等在内的古代文化史知识，几乎涉及到社会生活的所有方面， 对于读古书，传承中华文明来说，是难得的文化宝库。让我们看一下预习那一个地方虽有佳肴，他是选之于礼记， 那他是选自礼记中的哪一个地方？看到你的第一个预习，它是属于学学记中的一段。礼记学记中的一段。那什么又是学记呢？请大家继续来看苗农百科世界如此简单 学记是战国晚期乐正课创作的文章。该文选自礼记，讲述的是教育学的变证关系，认为只有通过学的实践，才会看到自己学业方面的差距，只有通过教的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏， 看到差距才能力求上进，看到贫乏才能鞭策自己，从而得出教学乡长的正确结论。该文重视启发式教学，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。该文言简意，该寓词生动， 对中国古代教育式的发展产生了深远影响，至今仍值得认真研究借鉴。好啦，刚刚大家也都已经听完了什么是礼记和学记，来把你们的听到的结果来呈现给老师，看看有没有哪个同学 你可以把你会的填上去，其他的如果你有些不太确定的也没关系，勇敢一点。那听的主要认真一点。你确定了吗？我来看一下。好， 确定了是吧？对啊，谢谢你。后面还我们一定要看清楚这篇文章，他是选自于礼记中的学记，学记他是礼记中的一篇，他的历史关系大家要搞清楚，是我们第一个目标。感谢这个李珍爱同学。 好，那接下来我们来学习这篇文章，这是一篇文言文，咱们要学习。第一步，读，读明白字音，读准确节奏，读通它的意思。 请大家先来听，要注意标了颜色的字，注意听清楚它的字音。虽有佳肴，虽有佳肴，服食，不知其旨也。虽有志道服学，不知其善也。 是故学之不足，教之困之不足，不能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。 曰命，曰，校学伴其此之未乎？ 第一步，音听准了没有？听准了，来，你能说说第一个读什么瑶字，你看第二个读，读的是第几声？第三声，那，那应该是怎么读？ 抢第三声，结果又读成另外一个是抢，请坐。大家注意一下这一个他的声调， 因为他在这里的意思，他是，他是第三声，他的意思是免力的意思，所以在这里我们读的是抢字啊。下一个，现在长，这也是一个多音字，在这里是长的意思。下一个月命对，笑笑，咱们下面注是有他是一个什么通雅字。 请大家把这些拼音写到你的书本中去，注意我们抢字长还有笑，因为他在这里都是比较特殊的一些用法，他的音也是跟我们晚常是不一样的。 像老师给大家配一点音乐，咱们读慢一点，把节奏读出来，老师根据你们的读来划节奏，然后待会有不准确的地方你们再来说好不好？先开始准备家摇开始 习之也。非有志道无学，不知其善也。志不学之不足，骄之，愤之愤，而后自自强也。 曰，教学相长也。曰，弟子之未学。 语感的不错啊，我们最后一句再来读一遍，开始，岂此之未乎？是岂 此之未乎？岂此之未乎？我们之前学大竹白云也稍微会给他抓停一下这种副词，岂此之未乎？刚刚是不是老师所画的？是不是根据你们所读的段的？ 是这样吗？还有没有地方要纠正的？没有好把节奏划分到你的书跟中去，你只有读的慢一点，才能把他的节奏读清楚。编好了吗？编好了， 下面请大家在自由的读课文。结合下面的注是六六同学一起结合，注是翻译文章一三转过去， 大概是这样子好看，这样子大家都已经讨论好了，是不是接下来到你们展示的时候，先给 帮助大家来解决一下这些红色字体的一种意思好不好？好，主动举手你，今天你来说，你可以，你知道多少？你可以说多少？随时，即使加加油。 是美味可口的菜肴，在古代的时候，肴一般都是说肉类的，而且都是比较有钱的那种有地位的人才吃，所以叫佳肴。肉类的肉食还有哪一些你能解决？味美的意思是味美， 食是吃的意思，食是吃，品尝的意思。做动词，遇到是最好的道理。吃饭是好的意思，好处的意思。好处做名词 是困是因此的意思，因此，所以下结论的困是困惑的意思。困惑都不错。你们这一组讨论好，请坐。那么有没有同学来帮老师按顺序翻译一下这三句话呢？即使有美味的肉食不吃， 怎么知道他的美味呢？一字一句对着翻译，很准确。好，请坐。第二句，哪个同学来？周山雨，即使有最好的道理，不学怎么知道他的好处呢？嗯， 没问题，非常准确。奥秘语第三句，所以你要学习才知道自己的不足。要教别人才知道自己的困惑。所以要学习才能知道你的不足，教人你才能知道你的困惑。非常准确。 咱们课文中都有很多的已经有解释，那说明大家的文言积累这一块做的还不错。看下半部分，红色部分就像都已经讨论好了，应该还需要再讨论一下，是吧？ 来，你们再看一下表演这反式做反省，书上有没有有课文下面注是，一定要注重反自我反思都可以。 这抢是自我勉励，所以这个时候知道他为什么一定是读抢的。自我勉励的意思，勉励抢乡长是相互推动，相互促进。所以这个长是什么意思啊？推动促进的意思，看到注视，加强记忆。 孝教导，把孝同右边加一个手，把文旁的孝读教导。教导的意思， 其大概概，重返营业表表推测大概之是，宾语前置的标志，何陋之。宾语前置的标志，一个助词，何陋之有。还记不记得 那个字跟这个字是一样的用法，在你的书上，没有的书下面就是没有的，就把它标好，做好笔记，不动笔墨不读书。刘颖同学帮大家梳理了这一部分的字词的意思，那么句子的意思，第一句，第五、第四、第五、第六、第七 第四句，好好知道自己的不足，就可以自我反思。知道自己的不足，那就自我反思好。第五句，继续好知，知道自己的胳膊，才能够自我免疫，一定记得是自我免疫的意思。请坐！敬礼。 所以说教学是互相促进的，教与学是互相促进的关系，相互推动的关系。第七句，面对面，你说教别人占自己学习的一半，大概说的就是这样， 请坐，好意思，有没有问题？大家学的还不错，对于我也我以前的积累还比较有持久。 那么在学通这篇文章已经翻译经字面上都没有问题的基础上，那我们就要思考了，教与学到底是什么样的关系啊？下面请大家在自由朗读课文， 找一找教与学到底是什么样的关系？课文中是怎么说的？大声读出来！已经有答案的同学可以先举手啊！有同学已经有答案了，有没有更多的同学已经有答案了？有几个同学了， 考虑的差不多了，是不是？对对，认真来实事，试着来回答一下谁？卢 志，你来教语论述了哪两者的关系？教语学的关系。那么教语学在课文中，作者认为教语学是什么样关系？ 教学乡长也，原话是教学乡长，也就是教语学。教语学是互相促进，互相推动的东西，对不对？请坐！请大家在教学乡长那一句上面标上中心的点，标好了吗？ 那观点已经出来了，作者他是如何论书的？我要说什么观点，我不是站在这里说我很厉害，我得有一个东西来证明我，对不对？那么作者他这个教学乡镇，他是怎么来论书的？你看文章的中心论点，既然是 教学乡镇，为什么要从家窑写起？家窑，咱们刚刚说什么意思？吃的东西吃跟教学有什么关系？你看到这一部分 虽有佳肴如食，佳肴是什么美味？你看好吃的肉食，但是这个东西你得干嘛去啊？你得去品尝，得去吃，对不对？这样你才能知道他的美味。这个地方就强调什么？强调要去吃啊？要去 吃。第二句，所以有智道，智道是什么？最好的道理？那你不去学习，你就不知道他的好处。那么这句话就告诉大家要干嘛？学习。学习时和学，这是两个什么词？ 两个动词。那也就是说你得面对这一些，你得什么时间？你得动起来，要实践对不对？对，行动才是最重要的，实践才是最重要的。你看这两个东西有什么类似的？ 是都是最好的，都是好东西，对不对？哇？所以他就用这种我们日常生活中的这些东西告诉大家要去行动，再上升到这种推理方法，就叫做做类比推理。其实咱们之前在陋室铭里面， 山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，这是落水为龙则灵，是运用这种现实生活中一些具体东西，然后来类比出一些比较抽象的一些东西，应用的是类比 推理，用类比来引入，我们知道学习是很重要了，实践很重要了。那么接着 这个地方只是讲的学，跟教有什么关系呢？跟接下来的教学关系又有什么关系？看一下作者，接下来他又是如何来认证的呢？开老师根据课文把这个句式进行了一下调整，你发现了什么句式？ 咱们课文呢？就是那狠狠的过去一段，潘老师继续重新排列之后，你发现了什么？对偶对不对？对账，他的句式对的非常的整齐，运用的是对偶非常整齐，非常有力度。 好，我们再来学，可以知道自己的不足，好，继续成。上面说的学很重要， 不教咱们学过的东西，你如果一旦要行动起来，你可以通过哪一种方式去行动？教可以通过去教别人，对不对？那所以说教是学习的一种实践方式，某一种一说，他也是一种学习的手段， 让你这么实践起来教别人，我就知道我哪个地方还有空。知道自己的不足就可以做，做到哪个地方没有学会， 然后知道自己的困惑，是在教人之后才知道困惑的，对不对？教了别人知道。哎，我这个地方我没学懂，那你再说，没关系，我再去问问老师，我再去好好的去学一下，我再勉励我自己再去学，可以起到自我勉励的作用。 教的关系，教已经出来了，那么教和学都能有什么作用？教和学，教能自我反省那个困难，自我勉励，那他对自己都是有 好处的，都能促进自己的成长。教育学的关系就自然而然就出来了。什么关系？教学相长，相互促进，相互推动的作用，对自己都是有帮助的。 对举学与教所产生的这两种困境。那课文中晕了四通是什么意思？这样以后一定要先满足这个，然再到后面要满足前面， 再有后面的条件，是不是？所以他就一层一层的把它往深里面给进行深入，只有满足这样之后才会有后面对于自我的促进，所以用四个层层推进，所以做好底气， 接下来就举手试一下，你觉得已经做好了是吧？所以在这一部分他也是强调要去教。教也是一个什么词啊？一个动作也是用实践，还是说实践很重要？我的观点都已经出来了， 为什么还有后面那一句话，越命越校，学霸其此之未乎。那么这一句话是不是多余啊？能不能删掉我的？为什么？ 孝学伴，月令是是别人之前啊，上书里面的月令，别人之前有书里面所说过的一句话，孝学伴，孝是什么？教导别人赞自己学伴，那么所以他在这里也强调了 教育学的关系，教在学习中也占比较重要的关系，对不对？对。那我说教学相长这个观点是不是我凭空说出来的？不是，我不仅是这样子已经推进得出我的观点，并且我还是有 依据的，我是可以证明的。他们运用这一句别人里面说过的话，引用你所说的话可以起到什么作用？增强说服力？强化我，强化我的论点？