我今暂作娑婆客下面一句是什么

请各位把这几个字听明白，把这个字想清楚。我们现在是赞助沙博克，我们在沙博克是赞助而已。我们是客，不是主。各位，能言君告诉我们主客的关系是什么呢？各位，他举客栈啊。各位，古代叫客栈，现在叫做宾馆、饭店、酒店都无所谓。好，各人去看看。 真正饭店的主人，他不会移动，他移动可能是暂时他去哪边游玩嘛。餐厅的主人是一样嘛，除非他不做了嘛。那个饭店的主人他一定都站那边嘛？那个，我们是客人，我们是短暂站住而已啦， 我们花钱短暂站住而已。各位，旅馆是这样住两三天而已啦，你有钱住五星级的，你比较呢？各位，比较淳朴的，有地方住就好了嘛。你在意什么呢？反正也是一两天。 各位，你现在的心态，如果你想往生净土成佛的人，你还流连在沙薄，我告诉你了，脚不能跳，踏两条船。各位，你在思考 为什么观无量说佛经这不经？可能他其实净土三经里面，你仔细听。我说，净土三经观无量受经不是主流的经，真正主流经是阿弥陀经跟无量受经。这观无量受经呢？比较少人讲。为什么他难在依报正报依报的官话，因为官很复杂嘛， 所以为什么他非主流？所以大家劝我们一句阿弥陀佛就可以了。也对，可是各位，既然佛祖经讲出来的那么重要的法门，为什么我们不学呢？各位，我的心中没有主流，非主流是各位你用心不用心而已嘛。 各位，他是一个广深净土的三条路，三个桥梁，这个念佛有四个法门。你知道念佛有四个法门，第一个叫慈明念佛，第二个叫观想念佛， 第三个叫做官像念佛。各位，告诉你，他是三个桥梁目的石像念佛， 这三个桥梁里面目的要回归石像啊。各位，什么叫念佛？请大家注意哦，你有没有发现这文字没有嘴巴没有口的乱念，念 当下一念我们的心而已。这个叫念，这个叫做为事嘛，为事无尽。什么叫为事无尽？只有当下那一念而已啊，没有所有外在的一切啊。可是我明明看到所有的外在一切，怎么说明无尽呢？ 各位，外在的一切没有一个不是本心所现出的幻象，无尽的意思叫幻象。所以维是学真的讲一大堆是在讲维是无尽。 为什么所有的镜全部都是本心为数嘛？一念心性，数的意思叫一念心性啊，都是我们一念心性产生出来的幻影嘛。各位，就好像唯有镜子啊，唯有镜面啊，外面的影像哪一个是虚幻相？ 可是为什么会有影像出来？请各位听懂话哦，也能人听的话哦，因缘和合，虚幻有悸，虚幻而魅， 所有镜子里面的生根面完全是幻象。各位，这是弄人心很重要的一句话，当你懂得这个，各位啊，沙博世界真的是幻象啊，沙博世界是你心产生的幻象而已啊。所以我今赞助沙博客。各位啊，幻象就假的啊，各位，真的不能执着，哥我告诉你， 你观无量寿经学的那么好，阿弥陀经学的那么好，念佛那么勤，只要你有对沙宝的留念，我告诉你啊，你去不了西方这个世界为什么两条路让你选择，你还在留恋任何的一条路，你怎么可以舍这条路和救这条路呢？所以观无量寿经的第一个案例 就是这个韦提西，我告诉你，韦提西是大屠杀而来实现的，可为什么他先生拼博沙罗王同样要遭受到生命的威胁，韦提西也遭受到生命的威胁。拼博沙罗王一直请求世尊啊，请来教导我啊。各位，只有谁是目前人？为什么？因为他是生文趁的根气， 能离三届就不错了，就到目前来讲就好了，因为什么程度的学生，就什么适合什么程度的老师了。各位，我讲这个，你们认同吗？各位，这不是小学的算法，何必请大学为机会去教？我讲这么有道理， 那个伪天师是何等人也，大乘根气，而且必定要成佛，所以有劳世尊来跟他讲话，那个他便问的一句话就震撼了各位。观无量受气每一堂课都讲这个，请世尊啊，慈悲教我思维，教我正受，正受就是三篇。 各位，从这个就引发了无量观无量生这部经文。这观无量生分成三段，第一段韦提西的故事，阿哲是王子的故事，那韦提西才是主角。哦，那韦提西他告诉佛陀，请教我思维，教我赠送 我愿离沙薄，沙薄无安乐，沙薄是短暂，我不再在沙薄做做沙薄客了。请佛陀你慈悲教我一条成佛最快的道路，而且这个地方我去的地方一定要安乐国，那个地方无有众苦。所以各位，阿弥陀经的开头，你去回想 距离现在这个王沙伯爵去世，万里佛陀，有个世界，冥曰，极乐，何明？极乐无有众苦。各位，那个地方你不去，你还留念，这个叫干什么呢？ 本来应该匆匆匆匆，各位，为什么要这样子呢？所以各位要聆听佛陀的教诲啦！真的，各位，如果没有这样子的话，可这辈子白来而已啦。各位，当我们堕落到三恶道，你永无出其哦， 这不是开玩笑的事哦，你就在成人道，让任凭有多福报，你也没有办法做主啦。 各位，这句话就告诉我们，你一定要这样的观念，把这几个去背起来。我军赞助沙博克，不管你碰到什么事情，你碰到是好的坏的，告诉自己好的有什么何乐，他一定短暂的吗？离你了都不远了，你把他放下吗？啊？坏的又怎么样？因缘而来因缘因缘，因缘何何？ 虚妄有神，因缘别离虚妄而媚啊，再怎么生媚都虚。幻像就像镜子里面的影像，既然镜子影像不，你在意影像干什么？就像今天看到着水中月，你在意水中月干什么？难道你要跳下去捞取吗？各位， 如果这么做只有死路一条，那各位永理可证。如果你想捞取，世间象，你想富有，想富贵，那个你要需求能让你的子女都心如美满。各位所说有如水中捞月一般的愚蠢，为什么？幻象吗？假的吗？所以各位思考出来，我军赞助沙伯克 底下，他日他日都不久，我告诉你也是一念间呢，是看你像不一样，虽然你身体还在一念间呢， 踏入就是一念间，看你什么时候觉醒。各位，你就是年华慧中之人了。所以今天要讲八公德，水要观莲花。各位，我们到希望去讲，在当下莲花化生，他是我们的父母，而不是世间上的父母的精血植集成的这种希望而生的灭 得生。各位，因缘给你的命不是，那是永恒的莲花化身。各位，这种 cp 子，如果各位你跟我讲，你多聪明，你多么会做生意，你多么会计划，如果这个你想不通，你是世间的糊涂人。 各位，在座听君的网路上我不知道，我看你们一定都四十五岁以上的嘛， 哈哈哈哈。这两位不到三十岁，他们高中时间，高中时候就爱听戏， 因为这照不到了，坐在这一排最老的不到四十岁， 你去看看各位什么呢？各位，这个不是在年龄，是在你的认知，何况年龄又怎么样？各位，昙花一现，各位，所有的一切夕阳无限好，只是近黄昏。各位，我们生命在短暂之中呢，你执着什么呢？暂时的， 暂时做沙伯克，暂时我暂时来，就像你去旅馆，各位，你去旅馆哦，你会抱怨一下，是我花那么多钱，他怎么会住这样子，这样子而已啊。可是各位，再这么抱怨，明天就去告了啦，不要这样边投诉好不好啦。各位，我讲这样子对不对？各位，你懂得，这个很容易理解， 哥，你能这样子不久他日不久一年间，你就是仁慈惠善之人，就是仁慈惠众的。各位，到那个地方我告诉你哦，这种跟你讲好， 你要去思考，第一个阿碧八字，第一个诸善善人聚会一处，今天要讲的连众鸟百鸟都跟你讲苦空无我无常念佛念华念身。 那个地方一切无量光无量寿，那个地方呢？全部都无量，那个地方呈现光明，无有众苦，而且那个地方元正三不退，在沙伯赛很难五折二十那个地方第一个位不退，回归真性。你本来就佛啊！ 不退位，不退，念不退，念不退，我都念不退，我都念什么？不退，回归本性，这个念完全不会退。第三个心不退花菩提心完全不会退缩。为什么 说与朱善善人居为处，你的真心本性才能够在沙薄世界沉淀夜感，能够百分之百把真如本性释放而出。你在沙薄世界的真如本性远远避，避， 一下子菩提心，一下子碰到逆境，碰到顺境，你又退缩，沙薄世界难修啊。可是我们今天来，你要知道当当做客人，这客人里面来干什么？第一个智力我清楚了，可以的话，再提世众生回归西方极净土，这今夜三虎的第三条 生花菩提心，深信因果，再来丰盛大餐，劝尽行者。各位，你自立立他在沙薄克算是克也当菩萨回归真如自信的极乐世界仁慈会上，当然来体验菩萨而成佛。 各位，我现在告诉你，我看过了那么多，各位，本人是老年出家，我至今的一家子，人间的冷暖我都体会过。 各位出家后为什么要广传经典丰盛大餐，我就知道唯有这个才是真正帮助众生。各位，除了这个北无他法，没有比这个更上圣的，佛陀的开示就是如此。

的小孩，请相信我，尽管这一刻， 借我一些勇敢独跨。

在索达吉康布的作才是得到，这本书中有讲到，人老了，投靠阿弥陀佛可能最有意义。人老了，应该为自己寻找生命的归宿，而在所有的归宿当中，投靠阿弥陀佛最有意义。 在藏地，老人都能做到三不离口、不离佛号或心咒，左手不离念珠，右手不离转经轮。但汉地很多老人不是这样，他们离不开的是什么，想必大家都很清楚。 即使你不懂现代的尖端科技，也不懂佛教的诸多道理，但只要有一颗虔诚的心，听到极乐世界的功德，百分之百诚信，西方肯定有极乐世界，我一定要晚生，单凭这样的信心，也一定能得到大利益。 毕竟想要晚生的话，除了要有阿弥陀佛的加持，更需要自己深信发愿。倘若自己都不愿意晚生，纵然阿弥陀佛的加持不可思议，也不可能拽着头发把你拉到极乐世界去。

啊啊啊啊啊啊啊。

哈哈哈哈。