怎么样修炼自己的心境

难以相处之人，皆是渡我们成长修行的道场。与刻薄之人，不争不辩，以柔和化解，不要被他人的言行消耗。与固执之人，不执着于对错， 尊重人和人之间的差异。沉默即是通透智慧与自私之人。少求少怨，守好本心，不攀缘便无烦恼。 遇到控制欲强的人，温和坚定手足边界，心不要被牵制，便是自由。 与人相处，从不是强求他人改变，而是趁机修炼自己的心境。心宽则路宽，境由心生，境随心转，以从容接纳所有不同，便是相处的圆满，也是修行的真谛。

风。

你人生里是不是也有座山，曾让你望而却步，觉得自己永远抵达不了山顶？但你要明白，人生的每一座山 都是一场修炼。就像你在生活里碰壁，以为是僵局，却在一次次尝试中修炼出了更灵活的处事智慧。就像你在梦想里迷茫，以为是空想， 却在默默坚持中修炼出了更坚定的内心力量。那些让你纠结挣扎的瞬间， 都是修炼的气息。你修炼的不是如何跨越山海，而是如何在山海间找到自己的节奏。就像行者，不会抱怨路太长，而是沉淀心境，积攒能量，在每一次出发与停留里， 把自己修炼成更通透的模样。别逃避眼前的山，它是来成就你的。当你带着修炼后的境界前行，会发现那座曾让你犹豫的山，早已成了滋养你成长的阶梯。 你正在修炼的人生之山是什么？又在这场修行里悟到了什么？评论区聊聊，我们一起在修炼中并肩成长。

你的世界是什么样子，其实是由你的心决定的。你有没有发现，同样一片天空，有人看见希望，有人看见阴霾。同样一个微笑，有人感受真诚，有人心生猜疑。世界就像一面温柔的镜子，映照出你内心的样子， 那朵墙角的花，当你带着欣赏的眼光去看他时，他的颜色才真正为你绽放。你心里有光，看人也带着暖意。你心里敞亮，遇事也更从容。真正活得明白的人，都懂得修炼自己的心境，保持平和的心，不急于下结论，不随意贴标签，让事情自然的来，自然的去。 心平静了，世界就清净了，做自己的主人，别人的看法，外界的喧哗，都是背景音。你越清醒，就越能从容前行， 专注在当下。当你全心投入一件事时，仿佛全世界都在帮你。人生许多答案，并不在外面四处寻找，而就在你心里。真正的自由，是你知道自己才是生活的主角，你可以决定用怎样的心态去过每一天。 记住，你的心明亮了，世界就明亮了。照顾好内心的光，所见都会是温暖与可能。你怎样看世界，世界就怎样拥抱你。

天选之人，你终于来了！刷到这条视频，绝非巧合，而是高维智慧为你点亮明灯。请找个舒适角落，静下来，悟透这五句话，生活智慧，铺就坦途， 这既是心境修炼，亦是人生通透指南。一、放下过往，专注此刻。孔子曰，尘事不说，岁事不见，既往不咎。 昨日遗憾难改，明日为之不必忧。专注当下饮食事物，与身边人。抛开时光执念全然沉浸，此刻 便与美好同频，顺岁相伴。二、跳出执念，做个清醒看客。道德经眼，五色令人目芒，五音令人耳聋。以旁观者视角审视，得失起伏不限，执念漩涡， 不值一时荣辱。这份通透，能避开九成迷茫内耗是通透起点。三、接纳遗憾，便是圆满， 不必强求。世事无憾，因果交织自有定数。道家讲道法，自然学会接纳缺憾与无常。 放下本该如此的执着，遗憾自会化为成长养分。四、坚守三种通透心态放下执念， 世事本无绝对完美。放下攀比，每个人都有专属轨迹，放下焦虑与抱怨，向内求索才是根本。五、心平气和，与情绪和解，不纠缠他人情绪，休得温润从容之心。 他人浮躁争执时，捧书卷品香名，淡然旁观，这份平和胜过所有辩解计较。心稳则万事顺，换种心态待生活，遗憾亦是风景。 刷到这里，请在评论区写下我心安然，祝愿自己平安喜乐。记住，先沉淀心境，方能遇见同平美好。

世间万般纷扰，皆系于心。若想过好一生，需要修炼三种心性， 心静、心静，心静，修得心静。即使外界喧嚣浮躁，也能心无挂碍，摆脱一切干扰，感受生活的美好。 修得心静，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，也能内心淡然，懂得取舍干净，为人于心无愧。 修得心宽静阔，哪怕眼前乌云密布，任凭风吹雨打，也总能迎来一方晴天。 抱怨者自求，自行者自强，我们需要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。 唯有时时关心制造的人，才能在自省中知敬畏，懂警醒，明方向，不责旁人，反问己身，是一种胸怀，也是一种智慧。 那些反思后的领悟，都会变成为自己铺的路，在反省中成长，在改变中提升，永远修行，永远在路上。 繁华入梦如云烟。放下执念心自安。笑看风云淡，世事逍遥自在天地间。

觉醒者的最高境界就是破一切向，这段视频一旦看懂了，掌握了其中的奥妙，就会立刻拥有颠倒乾坤的强大力量。 第一、破文字。要知道所有的书籍、文字、录音、视频代表的都只是作者的个人观点而已，只能做参考，绝不是标准答案， 真正的奥义需要自己去寻找。第二、破关系。所有的关系迟早都会变，父母、子女、夫妻、亲戚朋友，每个人都只能陪你走其中一程， 完成了既定任务后就会离开。所以不执着，不期待，不贪恋才是执着。第三破情绪。再激烈的情绪都会归于平静，好坏都是如此，一切都会过去，任何事情交给时间都可以摆平。第四， 破时间。这个世界上本来就没有什么时间，时间是人为设定的，其实根本就没有什么年龄，更没有到了什么年纪就要做什么的规定。不管你现在是十八岁还是三十五岁， 只要能力允许，想做什么就可以去做什么，少拿虚假的设定来限定自己。 第五，破观念。要知道身边所有人的观念都是被人为植入的，那些与你对抗的不是任何人，只是一堆人为堆砌的认知和观念而已。诸如此，个不能，那个不能，否则就会怎样，只能这样，只能那样， 然后才能怎样。只要感觉这些东西让你难受，就马上去打破，只要不违法，就把它全部丢掉，去做让自己高兴的事。第六，破自己。 要知道你自己每时每刻都在发生变化，身体、认知、思想、行为、爱恨、财富、地位以及外界对我的各种评价其实并不稳定，不会一直都这样，所以变化很正常。第七 或执着。这个世界上所有的痛苦和纠结，都是自己在和自己过不去，到最后你会发现，那条不得不走的路，原来是唯一的出路。最后或是人生所有的矛盾与纠结，都是看问题的视角太低造成的。 这个世界从一开始就没有那么多定义，所有的思想、说法、概念和定义都是人类后来为了达到各种目的而创造出来的。其实一切的一切只取决于自己怎么想，怎么做。 举例，为什么会觉得蜜蜂是异虫，蝗虫是害虫？其实很简单，之所以觉得蜜蜂好，是因为可以从它那里获取蜂蜜，这符合你的利益，而蝗虫会吃掉庄稼， 这损害了你的利益。但如果站在蜜蜂、蝗虫、大自然或者其他昆虫的角度来看，谁是异虫，谁又是害虫？ 有真相吗？有好坏对错吗？所以会发现这世间很多关于好坏对错的定义，其实换一个角度去看，答案就完全不一样。好！所以 从此刻起，遇人遇事，只需要记住一句让你省时省力，永远立于不败之地的咒语，就是不与愚人争对错，只与智者谈利弊。这个世界， 人一生下来就被灌输了二元对立的思维，最终修行就是要修道，二元归一，最高的境界就是要修道取二不浊，以最终回归到道的本源状态。所以啊，在这里真心推荐大家读读我橱窗的人生三修。人生三经， 这是一套做人做事修心的智慧书籍。修心是一切意念的基础，心在什么境界，人就活在什么世界。一个人唯有内心丰盈坚定、安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。修好这颗心，才能活好这一生。

你得修炼一种本事，叫如如不动。要是你能修得这份定力，人听外界翻江倒海，都没咋翻动你分毫。 当你踏入红尘，就要和众生相融，入什么场就显什么相，既能高贵到被人敬仰，也能卑微到想一粒尘埃。 人生真正的修行，从来不是在打坐禅修历练出来的，而是在红尘中历练，把修行融入生活，以出世的心态做入世的事情，用入世的经历修出世的心计。 道德经有言，重为轻根，静为造。君于洞中守，静于静中藏洞，动静相济，方能修出一颗如如不共之心。若想修得此心，你要记住以下八点， 第一，别畏惧身体的病痛，财富的短缺，事业的低谷，允许一切发生都对你有益，都是成就，你的养分，都是丰盈，你意识的气息 终会帮你走向圆满。第二、别烦躁。生活本就是主使交织，当你耐心应对每件事，安注于当下这一刻，在每一次行动里磨练自己， 同时学会剥离外物的分舵，剔除所有不重要的东西。第三，别特立独行。 修行不是标新立异，而是要养出谦卑平和的姿态，守风蒙藏光华，在红尘中守住自我，与万物相容，却不失本心。第四， 别抱怨。抱怨是在强化当下的困境，也是在吸引负面的人和事。你的每一句怨言都会侵蚀身心，消耗生命能量，还会引来层次低下的人事物。第五、 别急躁。急躁是内耗的根源，急了身体就会紧绷，糟了内心就会混乱，这时你做的决定和行动往往都是错的。第六、 别纠缠。你要学会不跟过程纠缠，不跟低品的人十五周旋，该舍弃就舍弃，不回应也不入局，把提升自己的意识层级放在首位，别干涉固浮烂泥， 不雕朽木不盖社。他人的因果，不强求别人觉醒，允许树成树，花成花。允许自己做自己，他人做他人，如同日月惊天，各自前行。 第八，别期待活在当下。念起即决，念起即查， 时刻察觉自己的情绪和能量状态，把自身抽离出来，让自己成为观察者、觉知者。放下所有负能量的念头，觉察即是照见，照见即是看破，看破便能放下。 放下万念自然如如不动。如如不动，便可得亲近 圆满。若你想悟透更多修心智慧与人生哲理，这本道德经正是沉淀千年的修心指南，短短五千言，道尽修心处世的人生智慧。无论你正被执念困住，还是被浮躁过息， 世间所有困惑都能在此书中找到破局的办法，让这份跨越千年的先贤智慧，成为你人生路上的良师益友，从觉悟中修出一颗如如不动之心。

如果你修炼遇到困惑，那我教你如何练通中脉七轮畅通。中脉不在肉身之内，也不在身外，他是自身法界层面的气脉。所以要想打通中脉，就要心通法界， 如此气才能通法界。何为心通法界？就是让认知三维世界的心完全沉寂掉，真意就能显现出来。后天之意定了，先天真意出现同理， 后天呼吸定了，先天真息就能显现无流。先宗云，珍惜不限，真气不生。所以这期咱就讲如何寻找真意。 太乙金华宗旨说，真意无形，不可寻找，但可言一处端泥，循迹而寻。呼吸就是真意的开端， 在打坐时，除了觉知，什么都不要有，那觉知的显现，就需要观呼吸。如果不观呼吸，那就是直直不观，如同木石，觉知也会昏昧。除了观呼吸，什么念都不齐， 逐渐呼吸越来细微，直到呼吸停止，那后天的息念就全都集灭了。身心与先天虚无之境同平，那么先天之气就会产生身体依靠内气运转， 而不再依赖于空气的状态，就是珍惜房子被打扫的一尘不染，那你的元神就能有余地显现出来，就如乌云散去后，太阳才能显现。元神显现的表现是什么？在万念俱灭、心虚及堵境之时， 石海中就会出现白光，这是眼耳鼻舌深，一只光雷反汇聚后的光，丹岛中叫做阳光一现，这是元神觉醒的笑颜。那还有一个矛盾，就是元神在皇庭。 光为什么出现在商丹田？五柳仙宗中说过，元神居于皇庭，既照于中下二田，照下田含养精水而产周身之阳气，照中田，化身军火于心脏，何须全身气血？天子虽作高堂， 但能统一朝臣民。军火上照，开窍于眼。黄帝内经曰，神机注于目，光华。第一外谢于眼，第二外谢于耳。主号于一。出生之后， 言耳鼻舌深，意设外界事物归纳于心，由此分别心诞生。这个分别心就是食神， 食神居于心脏，是以元神为体，但这是元神的变相之用。誓言耳鼻舌身一六式的姻缘和合耳假合而成的象元神光滑外泻于六根。那按照太乙精华宗主说的，回光返照 六十内首，元神之光一积攒，就会出现姓光，这就是虚实生白。元神和皇庭本来就是法界层面，元神一强大，那他就能通达法界，用此真意玉器，那自毁通中脉， 就如无流。仙宗说，神光内照，经受练而产大药，大药研督脉，到中丹田， 点化心中阴神，益于中庭元神。元神得阳气而成阳神。后天眼通天而通宿命通，他心通，神足通，加之漏尽通已，在练脊柱肌时，正得 骨六通一一消验。所以说，不管练什么功，都是在练心，如果心行不进， 那么精元就不清净，炼金化气出来的气也就不清净，那么这个气也只能是换气，正不了六通。根据我的经验，太乙精华宗旨是被严重删减过的， 很多都是明显上下本突兀不连贯，严重不符合丹道的完整次第。但五柳仙宗里面却讲的非常详细，甚至会教你何时止火，何时采气，如果没及时止火会怎样之类的。尤其是仙佛合宗这一章里， 直接打开天窗说亮话，天机全给你卸干净了。所以我强烈推荐这本书，希望有志之士能从中彻悟一切原理，从而修成正果。

你一定要记住，急躁是因为精力不够，烦乱是因为思路不清，压力是因为期望太高。人生本就是一场修行，苦乐全在于心境。欲成大事先修己。心欲成大业，先立人品。 不带怒气，出门不带怨气，处事不带烦恼。入睡以清净之心看世界，以欢喜之心渡生活。渡人先渡己，修行先修心。多数人的失败， 从急于求成的那一刻开始就已注定。败者总叹时运不济，却不见自身懈怠。弱者常怨他人不助，却不思自身不足。人生从来没有天生的顺境，只有修炼出来的心境。 成大事者，皆有坚韧不拔之志，缺了这份坚韧，则事难立， 皆有明辨是非之眼，少了这份慧眼，则路难行，皆有宽厚待人之德，失了这份品德，则功难成，皆有关心自省之觉，没了这份自觉，则错难改。 弱者在顺境中拾其志，强者在困恶中磨其锋，愚者在沉寂中乱其心，智者在纷扰中守其境。成大事者在逆境中修己心。 成功的关键，从不是借东风之势，而是助磐石之机。从不是求他人之助，而是强自身之力。 从今日起，修一颗自强不息之心，唯有你自身足够强大了，才有能力去渡人、渡己、渡众生。

修炼内心的三层境界，格局、阅历与心境。我是小众智者，今天聊聊修心的底层逻辑，如何让你的内心成为最坚固的铠甲。 第一层，心中有势，还能若无其事，这是格局。真正的大格局是内心波涛汹涌，表面风平浪静。 遇事不慌，是沉淀后的定力。遇难不乱，是磨砺后的从容，遇辱不争，是超越后的智慧。格局是痛苦不形于色，心事不扰人。 第二层，心中有事，装作若无其事，这是阅历。 成年人的世界，许多情绪只能自我消化，不是虚伪，而是懂得不必事事声张。 不是压抑，而是明白有些话说了无用，不是孤独，而是选择独自穿越黑暗。阅历是看透生活本质后，依然选择体面的魅力。 第三层，心小了，事就大了。行大了，事就小了。你的心量决定了问题的分量。钻牛角尖时，小事也能压垮你。 打开心量时，大事也能扛过去。转变心念就是转变世界， 心境是你解读世界的滤镜。修炼内心的三重法门，拓宽认知，读书行路，知道世界之大，个人之小， 接受无常，明白变化是常态，从容是选择。专注成长，把注意力从为什么是我转向，我能学到什么。真正的强大，不是没有情绪，而是情绪来了能稳住。 不是没有困难，而是困难来了能扛住。不是没有委屈，而是委屈来了能消化。愿你有事时能定，无事时能安， 顺境时不飘，逆境时不倒，在不断破宽的心量中，活出百毒不侵的人生。你在哪一层境界最有感悟？ 欢迎在评论区分享你的修心故事，如果觉得有用，请点赞关注，让我们一起内心强大！