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我们都知道,四大名著中有两本书都跟同一个作者有关,这就是罗贯中。三国演义被认为是我国最早的长篇小说,字不必多讲,但是水浒传就值得玩味了。因为说法很多,我也分不清楚真假,所以就都聊一聊,没有真凭实据。全场听个故事。 首先都说水浒传是罗贯中老师施耐安写的,我们上学的时候课本也是这么讲的。还有说法是施耐安和罗贯中一起写的,施耐安写初稿,罗贯中在润色润色,但 关于施耐安留下的记录都不多,而且都跟罗贯中有联系,比如他俩都投奔了朱元璋的对手张世成,然后都不接受朱元璋的邀请,属于不给皇帝面子的人。水浒传还被朱元璋列为禁书,要求销毁。如果水浒传是老师写的,那应该先有水浒传,后有三国演义才 对。我们现在的学生都不好意思比导师早发表论文,就别说古代了。其实两本书成熟的年代差不多,由于水浒传讲的是宋代的故事,所以故事发生的时间在三国的后面。 水浒传中有提到关羽刮骨疗伤,但是在三国演义之前,是没有任何资料表明有关羽刮骨疗伤一说的。所以水浒传应该是在三国演义之后写的,要不就是罗贯中告诉史莱安的 老师写小说还让学生提供段子,这显然不合适。所以关于罗贯中,我倾向于这最后一种说法。 罗贯中,哎,就是施耐安。罗贯中写了三国演义的时候呢,朱元璋不喜欢,因为董卓那段放牛娃的经历跟朱元璋小的时候太像了,朱元璋怀疑自己的故事被罗贯中拿来当素材了。朱元璋何去人也,杀人如 罗贯中就躲起来了。但小说还得发表啊,就起了个笔名叫实乃安,调过来发音就是俺。乃是。哎,我就是这意思,继续讽刺朱元璋。你不是找我吗?每本书上都写着俺就是,但你就是抓不着你说气人不好,我们明天见。

梁山上有位好汉,其实是朝廷内奸,作者早在取名时就已经点名他,水浒传中一百零八位好汉,个个都显得特别传奇,许多读过水浒的人都会把他们当做偶像。不过 这些好汉也未必都是好汉,其中就有一位好汉,名义上是梁山好汉,其实却是朝廷安插过来的奸细,并且最终导致了梁山灭亡。那么他到底是谁呢?在作者的设定当中,他又到底是个什么人物呢?今天咱们就来给大家说说水浒传中不为人知的故事。我是趣使路, 欢迎大家点赞、关注、转发。作为我国四大名著之一的水浒传,虽然它并不是历史事实,但是却有许多情节取材于历史故事。历史上也确实有宋江一伙人起义的故事,只是作者将故事进行了加工和艺术化,所以书中的每个人物的 名字往往都带着一些暗示意味。比如梁山第二代老大,也就是朝天王朝盖,他的名字和他的绰号都特别有意思。首先是他的名字谐音是朝盖,可以理解为把朝廷给盖住。所以 从他的名字我们便知,朝盖绝对是实打实的准备干大事,甚至想要推翻宋朝江山的人。他上山后的表现也证明了这一点,他到处招兵买马, 还主动去攻打各地城池,使得梁山的势力得以快速扩张,几乎成为宋朝的心腹大患。之后宋江的发展壮大基本都是站在她的基础之上的。与此同时,晁盖的外号也非常讲究,她的外号叫做托塔天王, 这个外号可不简单,要知道他娶这外号的时候还没上梁山,但是光是这个外号,朝廷就可以判定他实际上已经是反贼了。在古代 天王可不是乱叫的,天王要么是指皇帝本身,要么是指天上的神仙,除此之外,谁敢胡乱自称天王?在古代任何朝代都有可能被抓起来判刑的可能,而朝盖还没有上梁山之前就敢叫托塔天王,可见他心里面到底是想的啥了。另外 水浒传当中四个姓朱的好汉名字合起来也会让人感叹他的巧合。水浒当中有四个朱姓好汉,他们分别是朱五 猪同猪富猪贵,他们联合起来就是猪武同富贵。为什么施耐安在小说当中要取这么一句奇怪的话呢?这其实更像是他在记录他们所在的那个时代。 施耐安处在原末明初的时代,而且他本人是落榜的秀才,所以生活也不是特别好。之后原末大起义当中,他也是起义军的一员,所以他亲眼见到了那场大起义,并且亲眼见 见证了起义之后的洪武之志。那么我们就可以理解什么叫做朱武同富贵了,也就是说朱元璋以武力奋起反抗元廷,最终带领天下人一起过上了富贵的生活,其实就是施耐庵对朱元璋的夸赞,也正因为如此, 水浒当中违禁内容很多,但是在明朝的时候从来没有被封禁,因为朱家天子都知道水浒作者对明朝的态度,他们也没有必要去封禁这本书,而且在书中的诸姓英雄似乎各个形象都不错。

施耐安,元末明初小说将他原籍苏州,后迁淮安,足于明洪武初年。施耐安原为原至顺年间近视,在杭州做过两年小官,因与当地权贵不合,就器官隐居故里。他目睹当时朝廷的黑暗,统治者的昏庸和政治的腐化,便创作水浒传来抒发胸中愤慨。 无奈施耐安本来系近视出身,意见文人,缺少社会阅历和生活实践,虽有满腔激情,纹丝泉涌,但一到关节眼上往往就会卡壳。这一天他写到武松打虎这一回, 因为从来没有看过人畜不斗的样子,所以写了几次自己都不满意,只好推到重来。正当他抓耳挠腮苦思冥想之际,不禁的门外一阵吵嚷声,他于是放下手中的笔信,不来到门口。大街上有不少人正围在那里看热闹,原来是邻居孙虎因为喝醉了酒,于 一头大黄狗发生了冲突,人狗站在一处,人狂狗凶,意识难分胜负,只见孙虎袒胸路怀,罪太十足,他捏紧拳头朝黄狗打去,黄狗轻轻一闪躲过了,却把身子移纵,飞身向孙虎扑来。那孙虎是个做工的,颇有一把力气,如今虽然喝醉了勇气,却不见 他步履亮枪的闪身躲过。待黄狗再次扑来时,他劈手一把抓住狗脖子,飞身骑在黄狗身上,三拳两脚就把大黄狗给打的七窍流血而死。大黄狗临死之前拼命挣扎,用爪子在地上刨了一个小坑,这时候狗的主人赶来了,嚷嚷着让孙虎飞狗, 而孙虎却仗着九幸偏偏不给,两人便对骂起来,于是劝架看热闹的闹成一团,不可开交。施耐安当下拨开人群挤了进去,傲颜劝为狗的主人,并承诺由自己飞狗, 双方这才罢休。人们都为施耐安的行为大祸不解,而施耐安却如获至宝的回到家中,展指铺墨,一气呵成。把孙火占黄狗的情节移植到武松打虎上。 这一张写的会声会色,活灵活现,艺术虽然高于生活,但又来源于生活。施乃安写武松打虎并没有县城的蓝本可自借鉴, 因为谁也无法看到人虎相斗的场面。但他偶然间发现了人狗相斗的全过程,罪汉对恶犬,虽无人虎相搏的惊心动魄,却也有狭路相逢的激烈非凡。于是他把孙虎最后打黄犬的故事该写成武松。


他是把水浒传里面的一百零八将啊,一个一个的啊,他是什么神?那是什么神?是写在墙上的,他是装作疯疯癫癫的样子, 他是用这种方法要让啊,朱元璋认为这个东西就动过了,在外面这个老农民有没有多大意义的?实际上这个是 他的老同学刘伯温给他出的主意,刘伯温就是跟他讲的,你是怎样进来的 出去这个事呢?在想啊,我是因为一些水土进来的, 那我还要从这个水土这本书上,我还要找那一个突破口想个办法啊,要出去呢。于是他就装作疯疯癫癫的样子啊, 一夜之间把一百零八家都封成了神仙,这就是民间俗俗的清热泻水壶,一夜泻封神的传说。
