天下大同这是谁的学术思想

什么才是真正的世界大同？世界大同是从孔子就已经提出来的八个字，天下一家，世界大同。 他是从易经里面两个卦所衍生出来的，一个叫同人，一个叫大有。同人是什么意思？就是大家都是人呐，怎么会差那么远呢？大有是大家都有，那大家都有，下面就说你急什么用急吗？爱你的时候自然是你吗？ 这为什么老子讲不争？其实全世界只有我们中国有资格不争，其他民族都没有资格不争。我全世界跑过我一个发现真的人是比较可怜，就是我不争，我活不了，我才要争啊。中国我不争，我不争，我还活得了，就中国人是最有福气的。

整个地球的人类命运共同体相互之间这种共议，那就是各美其美，美人之美， 美美与共，天下大同。所以中华文明其实是由一个核心发源，然后近月远来，慢慢的以他的魅力和吸引，把周边的这些文化 通过交流不断的融合，最后形成了一个中华文明。希望这样的交融能够带领着我们走向一个全新的人类文明交流的篇章。

天下大同的世界同仁大家好，天下大同，千古一梦，共同理论已经完成千古沧桑末路觉醒。大同思想命运与共 共同命运是一次百亿心灵大革新的蓝图行动。天下大同是一项百亿思想大升级的蓝海工程。 通俗来讲，天下大同是一件涉及天地阴阳、古今东西的大事情。因此，要想用理论思想冲破天下大同的大门，首先要明白以下三大矛盾问题。一、什么是天下大同？ 天和地大和小如何界定？二、为什么有天下大同？从小到大有什么意义和初衷？ 三、古往今来，我们所能看到的都是大公和大同的呼唤与歌颂。而现实中的天下，为什么总是充斥着善恶的不公和阶层的不同？从小到大是怎样的天道规律？又要经历怎样的天理秩序过程？带着这些问题， 那我们走进原北京大学国学学者吴参加老师历时十年所研究的理论思想成果。在进入话题之前，我先对共同理论与大同思想成果做一个特别说明。 大同思想就是被古圣先贤们所称之为天机不可泄露的东方天道思想，已经被完全论正。 共同理论就是被古今贤哲们所称之为玄之又玄的东方天理理论已经被全面实证， 同时，理论思想已经实证天下大同是紫薇与东方两大圣祖的千古之约。当然，为什么要用紫薇和东方这两个概念来传承约定，是宇宙中不同文明维度的大循环系统。 当然，东方天道和天理的真经凯旋，将会对末路科学、哲学以及社会各界的理论思想做系统辩论和全面升级，牵一发而动全身，是一件需要甚之又甚的大事情。 因此，我方不会惊扰当下社会末路。沉醉的梦，重在随缘，信仰与使命重在感恩、敬畏与真诚。 同时特别强调，关于共同理论和大同思想，都已向最高层全面报备，只是尚未封顶， 相关理论也已通告社科院及各大高校、哲学所、研究机构。相关证明与理论思想的传道授业与解惑等社会化教育工程，我将在不同层面的大同思想见面会的过程中全面说明。 我先来解读第一个问题，什么是天下大同？从世俗层面来说，天下大同的表象是人们所追求的善良、团结、友爱、真诚、和谐共好、公平平等、健康、幸福、圆满、善终、喜悦极乐、完美永恒等美好事物， 也是作为一个人都应该拥有的美好憧憬。因此，古往今来，这些美好的思想都被统称为心灵鸡汤，也是每个人所追求的梦，滋养着每个人向往美好的心灵。 不过，自从文字记录以来，这样美好的声音一直是人性的呼唤，整体大同从未发生。 确切来讲，美好的精神一旦遭遇权和利的物质考验，大同思想几乎都会变成小人与小人之间的 拔刀相见。因此，当代的文化心灵鸡汤逐渐跌落神坛，变成了贬义。为了让大家更清晰这一矛盾现象，我们将以排队买票举例说明。 一旦有特权或恶意插队的人，原有的队伍很快会失去规矩。有人会选择纯粹善良的高度宽恕待人，有人会选择站在道德层面谴责并制止失礼， 有人会选择以恶治恶，相互对立。问题在于，特权与恶人也是社会规矩的产物，尤其强调善良的人总会被恶人欺负，最终连生存都有可能成为难题。因此，关于阶层与善恶的问题，就像迷宫 五千年的王朝更迭，总会有人以大公和大同的口号来团结力量并更新阶层。之后大同像一阵风，渐渐又变成新的底层民众再次追求的梦。 因此，大同就像一把剑，悬在善良与高下阶层矛盾的头顶，等待着天下能够解读阶层与善恶的那颗心。如今五星归来，北斗星明，又该如何让善恶与高下等阶层矛盾现出原形呢？ 请关注下一章节。圣祖天道，万事有终。吴昌江老师强调，天道在是不惊扰社会世俗的目如美梦。因此只任通过关注天下大同思想恩师见面，才能 与吴昌江老师结缘见面，聆听传道治核心思想社业合作社会教育普及工程 啊啊！

只有和道的人才能称之为子，比如说这个念天，大道为天。这个念什么呀？子天，子，天子是什么人？最和道的人吗？这个念天啊，上面长，下面短，实际上是他的字是两部分，一个念什么 大，一个上面是道。一代表道嘛，这是个道，这是什么样子？开心快乐的样子，这念什么公？大道之行，天下为公。就判断一个人是不是有前途，就看他心是发的， 私心还发公心，这公重不重要啊？重要，很重要。一个人呢？有道，这个 叫什么？子？公子，公子是很高级的一个说法，还有个字呢，看到生了一个一，这手能把握它，这念什么？太棒了啊！君，君，王，君上。君子说， 莲者，花之君子者也。爱莲说，周敦颐独爱莲之，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。窈窕外直不蔓，不知香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。烟花之 君子者也。什么叫君子啊？看好道生了一个一，他能把握住，他能把握住这个能量的，这个区域里面能量最强的人就是君。一国里面最强的人叫什么？君国，君，国，君，一国之君嘛，过去没有皇帝这个说法。 春秋战国时期，这个这个国里面最厉害的人叫什么？君上，什么叫上啊？道生一，一至上，这叫上，这叫上，道往下走，叫下。君上，就是一个最和道的人。为啥的人推崇君上啊？他最得和道， 如果他不和道，请问他能当君上吗？为啥不能啊？因为他一定会做错字，被人推翻。那没思想吗？ 昏庸，做决策被人干掉嘛。所以他要战战兢兢，如履薄冰，如履生果，如疾于目，就像站在一个树梢上一样，随时会掉下来。没有大道的人，你就活在黑暗之中，你永远不会光明，只是一天比一天犯的错更多而已。大道之行，天下为公 赏。天下人，人人合于大道。这个字叫什么？同这个状态，这念什么念？和这个状态呢？念同道运行的状态叫和，现在经常讲签合同，俩字是经常一块用啊。和就是合于道，同的就是都合于道。 这个河上面是个三角，同，下面是个梯形，面积是不是更多啊？合一道才能同天下人，人人合一道叫什么？天下？大同，太棒了，大同世界，这是中华民族自古的一个追求，用现代话讲，共产主义，天下大同， 这是所有中华民族读书人的追求，就是一个真正的读书人，不是为自己读书的，他希望天下人人都好，你看一个人能不能走到未来去，就看他心里装了多少人就行了。他想着国家是民族，这个人早晚得成事。

最近被红楼梦解读明朝满清视频震撼到了，如果是真的，西方窃取了我们的永乐大典，相当于把我们千年的核心成果文档偷走， 对着方法照搬，还谎称是叫发明。我们民族几千年积累沉淀步行从不是我们近代内忧外患，满清奴隶老百姓卖国割地， 原来割地的不是他们自己的地，几长一段时间被骗了我们的文化。两千年前孔子早就提出过天下大同的观念，诸子百家争鸣，各有所长， 汉朝唐朝都有过璀璨的文化和历史，近代我们也不断抗着新中国从一人民站起来了。历史能让我们看清，据王以一，民族文化复兴天下大同，还看今朝。

学好难，学坏容易。对对对对，咱们太高维了，咱们中华文化这个走向世界最大的这个障碍就是这个文化太高维啊， 他们理解不了，这是真的。另一个角度来说，他们也别理解啊，他理解不了你，他也没这命啊，道德底线太高。对，我这道德底线对咱们有用啊，咱们应该有道德啊，那自己约束自己啊，咱有道德不是为了别人，为什么要建立大同世界？大同是什么真理吗？那不是理想吗？ 只有咱们这个民族有那种崇高理想啊，这个大同世界的理想，无论对咱们，对，不论对哪，不论对什么人，不论对什么有钱人还是穷人，不论对什么阶级，大同世界都是好的。 大同世界啊，就就就咱什么共产主义啊那种的。对对对，每一个人都好啊，是大家的共同利益啊。共同利益王道教化天下大同。对新时代的华夷之变需要想一想啊，有些东西需要思考。就是说现实世界是 你让咱们明天早晨去把全世界都那个革了命，都让全世界人民都成为人民的不现实啊，而且三五十年，半个世纪，甚至一百年都不现实啊。所以如何面对当今的中国，未来的中国，未来那个领先的中国如何面对全世界？在未来时代啊，那个那个中国如何再有新的华夷之变的问题。 当然叫华夷之变不太可能，不是那么准确，但，但其实差不多是这意思。非洲卢旺达学的就很好，没那么好学。你在军事化上好学，你实际上执行起来很难，就军队这个东西他更容易改造，但而且，而且你看很多国家，包括巴基斯坦， 包括这阿三哥，阿三，对吧？他们的军队实际上相对来说，因为它更物质啊。一个国家的军队是唯物主义的，你不打不赢的话，不能把人家的飞机干下来，那没有用知道吗？ 让一个国家的军队先进起起来，反而好弄一点。一个国家最后烂的部门就是军队，一个国家最有实权的，最唯物主义，最有一定执行力的往往就是这国家军队。卢旺达也是，你不仅仅是说啊，学个这个军队的坐派就能行啊。那差远了，卢旺达民族和解了还是有点东西，他这东西他他他他他他他， 还有就是那个你看包括那叫卡加梅也是，是卡是叫卡加梅吧。你一个国家建立那么一个，包括苏联也是， 你建立一个纯粹权力的理想社会，那个苏联那个阶层的腐化他很难啊，你怎么让他不腐化？咱们为什么能把这个延续下来？因为咱们不仅在新中国以后有建设，在新中国之前的那个古典中国时代，咱们中国对于很多理想就探索过， 中国的励志就很就很多了，中国就有很多丰富的励志经验，甚至一些国家治理的理念很先进，而且人民的素质， 哎，那个什么读书人也多啊，等等等等，那不一样啊。对，就就马克思主义能在中国生根也是因为中国本身更加强大，本身的那个那个历史上的很多思想文化能够包容马克思主义啊，要不然也没用啊，沿铁论的价值还在上升。就是嘛， 你看咱们在两千多年前那个秦皇汉武的年代，对一个国家，什么是国家？这个国家怎么使用？国家怎么用？国家团结民族怎么用？国家实现实现， 实现国家本该具有的功能。严铁论就探讨过吗？昨天就说这个着。严铁论是最早的政治经济学巨著啊。像我们这样必须一个民族出十个圣人。对，真是，咱这历史上很多思想家、 哲学家、政治家、军事家都实践过。马哲属于出口转内销。哎，有点这意思。对，那天说过，春秋嘛，春秋战国嘛。对，春秋才是人类最伟大的一次思想的那个集会啊。思想的交流，思想成长。 春秋真的伟大，百家争鸣真的伟大，有无数的思想精华，基本砥砺了中国现在的状态，从周文王、周武王、周公旦一绕春秋一绕秦，达到一个统一。

天下乃人人之天下大同乃人人之大同。也许有太多的人会疑问，究竟有没有天下大同？ 如何实现天下大同？答案其实至真至简，即人类能否找到我们共同的外部天敌。只有找到外部天敌并能够克服天敌的途径，人类才可能放下屠刀，停止内讧， 才能让人类懂得小我和大我的意义，团结一致，共赴使命。通俗来讲，人类需要明白宇宙万物的运行规律，需要明白人类和自然生命在宇宙中承担怎样的命运， 人类又能否左右自己的使命，并驱使自己的内心善恶，用更高层的科技去征服宇宙天敌所带来的种种可能， 这是目前西方科学不敢奢望的绝对真理，也是东方圣祖守候古今的天道教主。确切来讲，天下乃人人之初心，大同乃人人之使命。 通俗来讲，地球上八十亿正在跳动的人心，以及未来依然要跳动的心灵都将重建，始祖天道的春季播种，都将经历大同思想的华夏考题， 都将走向共同命运的秋季收成。大同是古今寓言的末路之舟，共同是古今追求的彼岸心灵。其实，大同思想将为大家揭秘东西世界上古时代的神话故事，用神级科学来揭秘神话的真相。 同时，共同理念将为大家解密东西世界从古至今的末日预言，用智能科学去解密末日预言的真情。其实，大同思想还要揭秘东西世界关于大爱与博爱的起源故事， 揭秘爱与恨的千古懵懂。共同思想还要解密东西世界关于大公与公平的文明历史，解密善与恶的千古苦衷。 因此，无论大家的心灵正处在人性的迷茫或人性的误区，还是正处在人性的堕落和人性的罪行，都将再次经历大爱与善良的洗礼，都将通过浴火和磨砺重获新生。 接下来，天下大同普及工程将为大众推开三扇大门，来见证天下大同的思想序幕即将徐徐拉升。 一、什么是天下大同？天和地、大和小如何界定？二、为什么会有天下大同？从小到大有怎样的意义和初衷？ 三、古往今来，我们所能看到的都是大公和大同的呼唤与歌颂。而现实中的天下，为何总是充斥着善恶与不公？阶层与不同？ 从小到大有怎样的天道规律，又要经历怎样的天理秩序过程？同时，以上的三个问题也是每一个追求天下大同，追求人生至善和圆满的三座高峰。 限于平台推流机制，望有缘之人关注收藏，多多点评，你点滴的善念都有可能挽救一片风景。解读，大同思想和共同理念的核心痛点就是善恶因果的不公和结层利益的不同， 这也是在世俗的眼中，人类社会五千年来最大的必定。正如我在上一章节中所提及的，天下大同看似人们所追求的善良、团结、友爱、真诚、和谐共好、公平平等、 健康、幸福、圆满善终、喜悦极乐、完美永恒等美好的事物。不过，这样美好的声音一直都是下层民众对人性的呼唤，整体大同从未发生。 确切来讲，美好精神一旦遭遇权和利的物质考验，大同几乎都会变成小人与小人之间的拔刀相衡。 以我们今天的末路思想为例，大同呼唤大多体现在下层民众对上层权势的一种怨言，这种情绪和历史中的王朝更迭或仇富思想一样， 都在期待变格的富贵也会在自己身上发生。同时，当某些曾经呼唤大同的下层民众一旦有机会走向上层，哪怕是中上层，他们大多会把大同和大功抛之脑后，骄傲着自己的能力，虚荣着自己的威风。 他们大多会竭尽所能的宣扬并隔离着下层的无知，已经忘记了自己原本来自下层。他们更不会知道他们所享受的物质虚荣和权势威风并不是真正的上层，而是滑向了更低的下层。因此，世界末路的特点就是，人不知道自己做人的 本质，只是盲从于表象的文明。正如希腊哲学家苏格拉底的那句名言，我是谁？ 我从哪里来，我到哪里去，我能知道的就是自己一无所知。毕竟，人类社会中，同一问题总能得出正反两面矛盾而合理的答案，同一矛盾，总有正反两面的观点和纷争， 各有各的难处，各有各的辩正。其实，今天的我们对自己因何做人依然是一无所知， 更不知道人类为何要走进文明，反倒是被稀释科学和工业科技乱花迷眼， 未知的理性只剩下感性。什么是真正的天下大同？答案是，大同思想是天地人神大系统，是人类世界从始至终从小到大精神意识发展的循环系统，共同理念则是天地文明总体系， 是文明家园从阴到果，从春到秋，不止一时演化的升级体系流程。从精神层面来讲，大同思想是指大爱与天道的大同意识。大的本质含义是对天地万物的认知与能力。 从物质层面来讲，共同理念是指大公与天理的共同认知，公的真正意义是对文明家园的责任与使命。因此，东方祖先一直传承着两句话，一长大了，就懂事了。 二、人与人之间总要讲个理。这两句话就是天道和天理的世俗约定。问题在于什么是长大，什么是真正的大人？显然，大于小的概念不是按一生的年龄大小来计算，否则乌龟就真成了精。 显然，大和小的标准是按照懂事和讲理来划分标准。因此，什么是事，什么是理，才是人类世界的重中之重。 老子道德经第二十五章中提及，有物混成先，天地生既息了息，独立而不改，周行而不代， 可以为天地母。吾不知其名，自知曰道强，谓之曰大，故道大，天大，地大人也。大。可见，道德经可以证明，天道乃周而复始的循环系统， 是用道来表述的天地之母。而上古始祖为道字命名的真正含义，在老子时代的历史记忆中已经无法解读，也无法查证，只是记录了天道所传承的天地万物四件大事，道大、天大、地大、人大。 毕竟，根据中华上下五千年的表述来看，老子所处的周朝末期，距离上古始祖至少有八千年。他能将三皇五帝所传承的上古之道与华夏历史层层解析，已经是思想界的理论大成。 因此，想要懂得什么是天下大同的条件，至少要懂得什么是道，什么是天，什么是地，什么是人，也只有懂得道、天地人这四大事物的真相和原理，每个人才能明确自己身处人世间的精神文明和物质文明。 圣祖天道，归根寻源，其实东西世界五千年的历史和世俗中所谓的共同理念和大同思想，既是真理又是追梦。那么天下大同的天道根源是什么？ 想要明白这个问题，我们需要跟随圣祖之道，回到人类的开头和起点，去查找天地万物的本质和真相，重塑大同？ 其实天下大同的根本是始祖天道和圣祖天理。天道就是东方的开天辟地十字道路，是继爱因斯坦相对论之后的绝对真理与客观真理，也是西方哲学苦寻千年而最终放弃的天地大逻辑。 天理就是东方的阴阳太极。天地真理也是西方哲学所称的全知、全善、全能的天赋，万能真理 更是被印在美元上的金字塔顶端的权势之眼。当然两者的内容玄之又玄，深奥无比，数万本经书都在诉说着他们的无比神秘。 相信亿万网友会问，始祖因何命名了天地万物的善良与美好的概念？既然命名善良和美好的语言，为何会有恶念层出不穷？ 相信亿万追求大同的网友一直在疑惑，既然用规矩和语言的美好，就能够让大家团结一致，友爱一家，人类完全可以衣食无忧，和谐与共， 为何还要用道理激发制度去追求强大的物质文明？同时，既然有真善美的精神作为人文导航，人类为何又要多吃多占？非要用阶层的方式体现善恶与美丑、贫富与强弱、 高下与贵贱呢？其实，这正是天道的核心要义所在，涉及着心灵从野性到人性的毛肚文明， 涉及着人类世界从无到有、从小到大、从弱到强、从低到高的发展规律，也涉及着权力、精神和物质欲望的境界博弈 辩论，一言难尽，庆烛难明。老子道德经第三十八章中提及，上德不得，是以有德，下德不失德。是以无德故失道而后德，失德而后人，失人而后义，失义而后礼， 负礼者，忠信之薄而乱之手。由此可见，天道的真相随人类的发展，会在传承的过程中渐渐丢失，所谓的道德、仁、义等语言概念的接力和文字内涵，也都会在文明历史的演化过程中渐渐失联。 因此，人类世界所谓的礼仪之邦，只是用礼仪和法度维系着人类文明的表面。 所谓表里不一，是指即始祖和圣祖的天道真理与规矩。失联之后，人类社会的发展既遵循着父母留下来的文明遗产， 如世界和大家、政权与国家、婚姻与小家等文明规范，又像一个个失去爸妈的孩子一样，用道、德、仁、义、礼等接力概念，努力维系着矛盾社会向前发展。 当然，历史几千年因精神失落、权势争夺、故遇泛滥等引发的王朝矛盾更迭现象，既是人类社会从小到大的成长过程， 又是文明传承的天道之派，也是天下为什么总是充斥着善恶与不公、阶层与不同等矛盾丛生的根本渊源。 其实，人类的大同之路，并非瞎子走夜路，毫无光明。不仅有一颗颗星光作为灯塔，还有一个很大很大的宏观逻辑，一直在推动着精神前行。 宏观逻辑如同古代皇帝悬在头顶的正大光明，逻辑名称叫做向正前行。凭借此逻辑，即使看不到天地万物的真相，也能推导出天地万物的真善美，也能分得清人间假恶丑的罪行。 其实，这是从古至今东西哲学界逻辑思维中等级最高的逻辑课程，至今还没有人能大到至简一语说清。接下来，我们将进入第三章节内容先提出问题与路标， 一、什么是世界末日？是和届本和末如何界定？二、为什么有世界末日？从本到末又有怎样的意义和初衷？ 三、古往今来为什么会有世界末日的预言？既然能够预言末日，为何不能未雨绸缪，提前准备，防患末日的成型和发生？从本到末是怎样的天道规律 表里如一，要经历怎样的天理秩序过程？尤为值得关注的是，东西世界明明知道有太多用科学无法解读的神秘事件存在，为何还要用科学否定神明？ 东西文明的历史中，明明有太多寓言和谴语警示着物欲末路，为何又要深陷科学与科技的迷信与盲从，最终堕入经济与发展的相互折磨矛盾困境呢？ 请关注下一章节内容。圣祖天道末路觉醒再次强调，天道暂时不会过多惊扰社会世俗的末路美梦， 因此只能通过关注天下大同思想恩师见面会，与五常江老师线下见面，去聆听传道之核心思想，合作天下大同普及工程。

所以中山先生只有讲世界大同，他是根据李李运大同篇来的。大同下面一定有两个字叫做小易。 大家已经发现中国人讲话只讲一半，以后听到大同，你知道是有小意的，那么有小意算什么大同呢？大同是一斤两个挂，把它合在一起，一个叫大有挂，一个叫同人挂。 你看，我们现在开会，主席致辞，各位同仁，哈哈，各位同仁到底好不好？你要小心哦。当他讲各位同仁，大家好的时候，他另外一句话说，有些人根本不是我的同仁，一天到晚想搞我，哈哈，这问题就产生在这里， 不可能一统，但是世界上偏偏有一种人，他是一统的这种思维方法，这种思路就叫做一统，你看里面什么都没有。 这种人在欧洲是德国人，在亚洲是日本人。你看日本人最老实，他的国旗就是这样。后来议论人来列国半行， 这种人叫做没有脑筋呐，脑筋在哪里？就一个头而已，没有脑筋。 老蒋，凡是跟日本人打过交道的都知道，日本人是没有脑筋，只有少数人。不，日本人很有脑筋哦，我就是跟他讲，你更没有脑筋， 他团队精神最高，他一次性只会讲一句话，嗨嗨嗨嗨嗨。