我的菩萨游主任为什么这么上头

哈哈哈，为什么这一对让你那么上头，我看他们两个在一起我很幸福，这两个灵魂他很鲜活，因为我带入他们两个人的视角我都能理解。反肖小时候 妈妈在自己面前去世，而他是为了他而去世，这种创伤确实是太大了，没有办法相信别人，相信这个世界上有好人，我觉得是一个非常可以理解的事情。像刘书朗的他是因为自己虽然被抛弃，但有养母给了他爱，所以他意识到说 善意对于别人来讲有多么的重要，所以他也选择一直去尽己所能的释放善意，在此基础上他们有自己的局限。就是说凡嚣想要撕开尤主任的伪善，所以去欺骗他。那尤主任其实他在行善的过程中，他也绝大多数会 会量己所能，就他也不会说我非常无脑的，就是圣母一样的这么一个角色，他也不会，而且他也是会。 嗯，知足必较，就是有仇必报，我绝对不是那种善心泛滥的人。他们相处的过程中有主任他发现被骗，他决定要远离凡嚣，但是当他看到凡嚣真的改了以后， 他就是会勇敢的去再去接受，他不会因为说我受过一次伤，我就再也不相信你。凡嚣呢，是他 意识到有主人是个好人，且他发现自己深深爱上之后，他也在努力的改变自己，控制自己，用有主人能够接受的方式去爱，这是我很上头的原因。 鲜活的两个人，两个灵魂，可以说人生的新的体验吧，就让我觉得很幸福，我看他们两个在一起我很幸福。

此生爱很有机会，何必落得一声美叫难， 真的不要。 此生还很有机会，何必落得一生悲。

尤淑朗属于典型的给予型人格，核心特质呢是属于高自尊于利他行为，具体行为有，尤淑朗替弟弟还赌债，不让有樊霄帮忙，樊霄替尤淑朗的弟弟还债以后，尤淑朗又写欠条给樊霄， 樊晓处心积虑算计尤淑朗的一系列事情被尤淑朗知道以后，两人分手，尤淑朗卖房子还钱给樊晓，以及在樊晓复兴以后在尤淑朗面前表现的落魄，尤淑朗又重新接纳了他。 这一系列的操作都表明尤淑朗的性格中有高自尊和利他特质。喜欢帮助别人是给予者的人格特质。 给予者人格的核心动机是感受到被爱和被需要，他们相信要通过付出和满足他人才能获得爱和归属感。 所以尤虔朗在跟真真相处的时候会照顾真真多一些。在凡晓袒露家族斗争，在海啸中被抛弃，展露脆弱创伤的时候，尤虔朗菩萨一般的愿意拯救她、安抚她、爱她、呵护她。 游鼠郎说，无论你在哪里，我都会陪着你。在樊篱担心家族斗争会让他一无所有的时候，游鼠郎又说，你不会一无所有，你还有我，如果真到了一无所有那一天，我养你。 所以尽管樊篱的经济实力、名声地位远高于游鼠郎，但是游鼠郎给予了他灵魂深处的抚慰，所以两个人的地位是平等的。 尤树朗在机遇的同时，内心也是快乐和有归属感的。樊潇非常了解尤树朗，所以才会在帮助尤树朗弟弟还债以后选择不告诉他。 因为樊潇知道尤树朗的内心并不会感到舒服，这不符合他的高自尊给予者的自我认知形象， 也因此在尤树朗知道事情以后，会写欠条给樊笑，在樊笑复兴以后，在尤树朗面前又表现的落魄又坚强向上，这又再次牵动了尤树朗给予型的人格底色。 菩萨爱世人，可若你没有了那苦楚，我又如何帮助的了你？剧里的两个人相互拯救，相互给予，相互温暖，真的很好磕。

看来有主人现在是谁都不想管了。 那需要我带你向你弟弟问声好吗？你说所有人都要为自己做错的事情付出代价，黄总章程都做错了，可白庭没做错什么， 他只是好心帮帮我，不是你口中的菩萨，我渡不了你，甚至我都渡不了我自己， 你下不了这个手，我帮你。 软草公子被泰拉灭，昆迪尼，萨达迪。

谁能用来暖到我整个冰冷？ 每回不是我要， 但不是一个罪人的事。 如果你离开城。

为什么痴迷这部剧，世人总误以为我们沉迷的是题材的新鲜，却不知我们见面的是两个灵魂剥离性别标签后的赤诚相向，是演播流转时的欲言又止，是分寸留百里的刻骨深情， 是藏在东方韵味里的极致浪漫。凡霄与尤主任的爱，从来都拿得出手，这份爱的底色是善良，骨架是双强，不是一方依附一方的成全， 而是彼此看见苦厄，懂得软肋，而后各自完善内核，并肩而立，最终原谅并接纳那个更完整更强大的彼此。毕竟，大多数人这一生都碰不到这样的深情。性别本是浮名，唯有爱能抵岁月漫长。

别让我再见到你。刘守郎，你回来。刘守郎，你给我回来。你真的不管我了吗？你说过你爱我的，你说过 你会保护我的。为什么说话不算话？说爱就爱说，不爱就不爱。 你不是菩萨，你的妃嫔呢？你不是来渡我的吗？为什么抛弃我？有数了，谁准你离开我？

色令之魂呐，姐妹们，我跟你们说，我真的很无语，我这两天我打开我的抖音，我这个号我算是养成的，全部都是这个音乐，这个音乐我但凡听到它响起，我脑海里面就是这些话，哎，我这是要疯了，我这个是其他那些剧我都刷不进去，上一个让我比较着迷的 还是那个陈情令，然后就居然入了这个坑，我实属很无语，我跟我老公说，我说我最近迷上了一部男童剧，他问我是不是变态，哈哈。 哎，就是很上头啊，然后真的是无法自拔，不知道怎么形容那种感觉，我脑子里面这几天就是我想说点什么，其他的脑子里面全部是他们的画面，他们那个音乐啊，好无奈呀，哈哈哈。