韩国申遗竹林影响

小韩迎客北京，迎来韩国总统访华的外交时刻。然而，中韩文化交流的暖意中，却始终萦绕着韩国频繁挪用 中国非遗的争议。已买从宣称泡菜是本土独创，实则菌群与中国古籍记载同源，制作工艺源自其民要素，到将榕某技术包装为大木匠技艺，二十七道工序，十九道抄自颂营造法式， 再到燃灯会剥离中国元宵渊源、江陵端午祭歌烈屈原文化根基，韩国诸多深一项目都难逃改头换面的质疑。 联合国曾对韩国五项争议非议下最后通牒，要求提交独立传承证据，最终其所谓铁正因漏洞百出遭国际嘲讽。文化交流的前提是尊重历史，合作共赢的基础是坦诚相待。 当总统带着合作诚意访华，韩国更该正视非议不是拿来主义的战利品，文明对话不该伴着文化挪用的阴影。真正的文化自信，从来不是朴实厚的包装，而是对历史的敬畏、对原创的尊重。 愿这场冬日之约，既能谈经济合作，也能离清文化边界。毕竟，偷来的遗产，终究撑不起真正的文明尊严。

跟大家澄清一些例子啊，什么韩国抢了我们端午节了啊，韩国那个端午节跟我们端午节完全两回事。小松鞋的观众大家好，今天继续跟大家聊韩国。 到了韩国，感觉到说这个民族多年来就在势大主义，或者是在建于其主中间夹缝中生存的民族，就突然三十年间爆发成世界级的强国， 我就猜韩国人自己也没想到，更不要说他周围这些，歧视他上千年了，觉得，哎，高了一棒子啊，如何如何。你真的到韩国去看，我觉得我们这么大的一国家，有很多很多值得我们学习的地方， 而不是整天妖魔化别人啊，整天造谣说啊，韩国人说孔子是我们的，韩国人什么时候也没说过孔子是韩国人 啊，我们这就是愿意挤得别人的那个心态，也不知道从哪来的，就特别爱妖魔化韩国啊。当然了，日本就不说了，看日本，但是还挺尊重日本，韩国其实还瞧不起人家，就是不知道为什么。当然了，长期是我们的附属国，可能是个原因吧 啊，我们帮他打过仗啊，所以感觉到他们不行，得靠我们，等等等等那，那都是过去的事情，所以每当我们要妖魔化别人的时候，我们一定要 想一想啊，他会不会干出这么傻的事来。跟大家澄清一些例子啊，什么韩国抢了我们端午节了啊，韩国那个端午节跟我们端午节完全两回事，咱这端午节是因为屈原投降，大家给鱼喂粽子， 省的鱼吃了屈原人。韩国的端午节是洒满叫的祭天仪式，橱窗又矮大镜完整版音频 u 盘 最近十年的都有。那萨满教是东北亚民族的通行教，清驻关之前也姓萨满教。所以人家端午节不是为屈原，包括土炕啊。又说他把我们东北土炕抢走了， 没抢您的呀，韩国那不是土炕，人家申宜那个是地热，因为大家知道韩国日本他没有床，他不是平地起了一个炕，从那弄个烟道进去，那是咱的火炕。韩国是整个那屋子地板，人家吃饭就在那上坐着， 人家睡觉也在那上睡着，是整个的房间里头的地热。人家申请了一个人家的春节的一整套东西，跟我们是不一样，当然是我们传过去的春节， 你说我们到底是怀什么心态？人家使用我们东西我们就很骄傲，说你看跟我学的吧，那人家也自己发展了，成了一个自己有特色的东西，人去深移正常吗？韩国到今天为止受中国影响还是最大的，就他还是春节和中秋两个节是最大的， 也是放假的啊。至于说中医申遗啊，这其实是完全的误传，韩国并没把中医申遗，只是把一本叫中医保健的医书申了遗， 至于还有什么说把汉字申遗了，把什么书法申遗了，把什么风水申遗了， 这纯属都是国内媒体凭空捏造，一个韩国使馆也屁过腰。我到韩国也问过，这一点都没有，包括什么泡菜申遗啊，他是入选过一个非物质文化遗产，叫做制作粤东泡菜文化。那确实是韩国的文化呀。 应该这么说，就算偶尔有个把人写过半篇文章，什么网上说过两句啊，也不是国家的行为，也不是大家共同的认同， 就像我们在网上也经常有人说外蒙古是我们的，什么都我们的，人家也没来抗议人知道这网上有人胡说八道，这正常。

喊你的嘴才是最应该申遗的，他们挖苦人真的有一套，低情商看不上你，你太矮了，高情商不是人像。被恶灵附身的乐高之前连超级强大四声这个事传到韩国去了，韩网的热评四 声就算用枪打死也是自然死了，管治刀具这都已经不虚传了。不过我们山东人的嘴好也更毒。被恶灵附身的 的头被担当拒绝之人抵此化险，大能小心套狗的 nba 文凭球员，学文的利维尔，服用原味人人果实的饭痛胯下指纹免疫者被扫地机器人撞了，保险按车祸理赔，无法抱头之人，哈哈哈。

不是申宜，是全球薅羊毛，为什么韩国总申移我们的东西？如果有一天你在外国旅游，别人告诉你端午节是韩国的，你什么心情？韩国近些年像是开挂了一样，带着啥就申请端午节，说是他们的江陵端午节 火字印刷是他们高利早就会印刷，暖炕拔河燃灯会，连中国东北的炕头文化都不放过。 而且他不是光动中国的奶酪，他是国际羔羊毛，谁的都好，日本的和服寿司，朝鲜的泡菜，甚至蒙古的马头琴，反正哪热就蹭哪了，为啥这么积极，谁先申遗 谁就能抢话语权。等教课文官网一挂，起源于韩国就写进了国际认知，将来拍电影出周边， 搞国际节庆，他就能堂而皇之蹭热度，要资源，卖文化授权。这其实是敲响大警钟，你不讲就有人替你讲文化，不是你有就够了，而是谁能讲出去，讲出圈，讲进联合国。