阿房宫赋是骈文吗为什么

他生在晚堂，乱世诗文，却有着盛唐的精神风貌。其中的一篇文章，仅靠想象便能平地起高楼，令人叹为观止。且内容借骨否金，真边实壁，被后来科举考试内定为第五名。 阿庞功夫杜牧六王毕四海一蜀山坞。阿庞初负押三百余里，隔离天日，离山北购而西辙，直走咸阳， 二川融融，流入宫墙。五步一楼，十步一格，狼妖慢回，严牙高灼，各报地势。勾心斗角， 盘盘烟圈圈烟。风房水窝处，不知其几千万落。长桥卧波为云和龙腹道行空不济，和红 高低明弥不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷秀，风雨凄凄。一日之内，一公之间而气候不齐。 妃嫔硬墙，王子皇孙辞楼下殿，撵来于琴。朝歌叶弦为琴工人，明星盈盈开庄净野绿云绕绕舒晓环也未留掌。逆气质 之水也焉。邪勿横焚焦拦也。雷霆炸惊，公车过野路，路远听咬，不知其所之也。 一机一容，静态，吉言曼丽，远视而忘性，焉有不见者？三十六年 燕赵之收藏，寒味之晶莹，奇楚之精英，几世几年飘掠，其人，亦别如山。 一旦不能有疏来其间，秉称玉石金块，朱丽，弃之离矣。擒人事之亦不甚兮。皆护一人之心，千万人之心 也。勤爱分奢，仁义念齐家，奈何取之净资珠，用之如泥沙，使腹动之柱，多于南母之农夫。架梁之船多于机上之宫女。 丁头淋淋多于载雨之肃立。瓦缝村疵多于周深之薄缕。直兰横溅，多于九土之城郭。管闲欧鸭多于世人之言语， 是天下之人不敢言而敢怒毒夫之心日益交故庶族教函谷举楚人一句，可怜焦土呜呼。 灭六国者，六国也，非秦也。足秦者，秦也，非天下也。皆护 使六国各爱其人，则足以聚秦。使秦父爱六国之人，则第三世可治万世而为君，谁得而足灭也。 情人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不见之，亦是后人而复哀后人也。

阿旁宫赋唐杜牧六王避四海，一蜀山雾，阿旁出 负压，三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。 二川茸茸流入宫墙。五步一楼，十步一格，狼狈漫回。颜牙高啄，各抱地势，沟心斗角， 盘盘烟圈圈眼，风房水窝处，不知其几千万落。 长桥卧波未云合龙父道行空，不记河洪高低，冥冥不知西东。歌台暖响，春光荣荣。 五殿冷秀，风雨凄戚。一日之内，一宫之间而气候不齐， 飞屏硬墙。王子皇孙，此楼下殿，撵来于秦朝。歌夜弦，为秦宫人。 明星盈盈开妆镜也。绿云缭绕，疏小环也，未留掌，逆气之水也。烟邪雾横焚，娇兰也。 雷霆乍惊，公车过瘾，路路远听，遥不知其所知也。 一机一容，尽态极妍曼，立远势而望，幸焉有不见者。三十六年 烟罩之收藏，寒味之经营，其处之精英。几世几年飘掠，其人，以蝶如山， 一旦不能有，初来其间，顶称玉石金块。朱利气质理已勤，人事之亦不甚兮， 皆乎一人之心，千万人之心也。勤爱分赃，人亦念其家， 奈何取之尽。雌黍用之如泥沙。使妇动之助，多于男母之农夫。嫁梁之船，多于姬，尚之宫女。 丁头淋淋，多于在于之肃丽。瓦缝参丝多于周身之薄履，直栏横剑多于九吐之成果。管弦欧雅，多于世人之言语， 使天下之人不敢言而敢怒毒夫之心，日意交，故述俗教。韩国举楚人一句，可怜焦土 呜呼。灭六国者，六国也，非秦也。足秦者，秦也，非天下也。 皆乎使六国各爱其人，则足以聚秦。使秦父爱六国之人，则第三世可治万世而为君，谁得而足灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之而不见之， 亦是后人而父哀后人也。

给大家讲一个阿房宫赋啊，阿房宫赋的作者呢，是杜牧，唐代诗人。杜牧啊，杜牧和李商隐呢，合称为小李杜，是晚唐时期的诗人。那么杜牧呢？字幕之， 这都是文查，大家应该知道杜牧字幕之是唐代著名的诗人啊，因为他有一个在长安城有一个樊，就一个别墅，叫樊川别墅也，所以也称为杜樊川， 那渡樊川。呃，这个背景说一下啊，阿旁功父，这个字读阿，这个字读旁 阿旁功父。阿旁功父呢，是秦始皇使建的啊，他刚开始的时候呢，是在这个陕西西安的西郊建的这个宫殿啊，两年以后呢，秦始皇去世了，那么他的前二世，也就是胡亥呢，继续修建，一直到秦朝灭亡时，仍然没有竣工。嗯， 这里面主要是写秦始皇修建的阿房宫有多么的豪华奢华啊。然后呢，这个时候是杜牧，写于唐晋宗保立元年，也就是公元的八百二十五年啊，杜牧呢，就是为了借阿房宫的兴建和毁灭， 是为了揭露这个秦王朝统治这种奢靡。然后呢，借古讽今啊，就讽刺当今，就告诉统治者呢，以史为鉴，不要再重蹈覆辙， 那叫天下姓王的道理。六王 b， 四海一，蜀山雾，峨旁出。这是连用了四个短句啊，这个短句呢，一个是他很有气势，再有一个呢，他就可能是为了展示自己的文采啊，所以这样出的六王 b， 这个 b 呢，就是灭亡， 六个国家都灭亡了。四海一，这个一本来是数词，这里面的意思呢，是统一，所以它是数词作动词。 蜀山雾就蜀山凸了，峨旁出，峨旁宫建成了，负压三百余里，隔离天日，这个峨旁宫呢，覆盖了三三百多里的这个地面，然后遮蔽了天日，历山北过而西折，这里面这个北 什么作什么？名词作对状语，向北建成，向北建成，然后向西折去，所以他都是名词作状语啊。直走先要注意，这个走是古今意义词，在这里是通向 啊，直通向了咸阳，一直通到咸阳城。二川融融川，我们这指是水流，两条水流呢，融融指是浩浩荡荡流到宫墙里面 啊，说明这个阿房宫呢，非常的大，五步一楼，十步一格，就全都是楼和格。五步就一座高楼，然后十座呢？十步呢？一座停格。狼腰慢回，颜牙高啄啊，这个颜腰狼腰，他指的是这个 这个建筑物的走廊啊，他好像人的腰不一样，所以称廊腰。这个慢回呢是慢，是迎绕，这个回呢是曲折，所以他这里面意思是走廊迎绕曲折。檐牙高着，我们知道古代公式的结构呢，他的这个沿上面都有一个这种檐牙的。这种东西啊，檐牙高着 啊，就是像鸟仰首这个啄啄食物一样，各报地势，勾心斗角。勾心斗角，古今意义词，什么叫勾心啊？就是古代在这个地方，就是各个建筑呢，都指向中心，所以叫勾心斗角呢，说的还是这个角啊， 所以说勾心斗角就是公式的结构呢，参差错落，精巧精致工巧。我们现在勾心斗角呢，只是人心的这种用尽心机啊。 盘盘烟圈圈烟，风房水窝处，不知其几千万座。这里面考点在哪呢？在这个风房水窝， 别的都还不太重要啊。这个盘盘烟指的是回环曲折啊，它是回环和曲折。那么风房水窝，风房和水窝本来是两个名词，这里面呢，它变成了动词，就是不是动词啊，变成了像风房水窝一样， 我们说像什么什么一样做什么做状语，是不是所以它是名词做状语啊？名做状， 做了那状语就要有动词，他做哪个动词状语呢？做后面这个处的动词，就像风房水窝一样矗立，所以他是处的状语啊，名词做状语，不知其几千万落，就是不知道有多少很多很多几千几万座。 长桥卧波为云，合龙，富道行空，不济河洪。这款什么意思？就是啊，长桥这个桥呢，卧在水上，没有云，为何出现了龙呢？所以这个龙其实指这个桥，是吧？富道行空啊，就是这个没有 横隔之间，就是这个楼隔之间的这个通道呢，架在半空当中，不济河洪并没有雨过天晴，没有雨过天晴为什么会出现彩虹呢？所以说把这个富道比作了彩虹，是吧？ 高低冥冥，不知西东啊，也就是说这个高低错落的这个楼阁呢，使人迷惑，分不清西和东。歌台暖响，春光融融，五殿冷秀，风雨凄凄。这里面其实就是变化非常的明显啊，你看，歌台暖响，春光融融，说的是暖，下面呢，五殿冷秀，风雨凄凄，说的是冷 啊，也就是为了突出后面的一日之内，一宫之间而气候不齐。为什么会出现这种情况？就是在同一天，同一座宫里，为什么天气冷暖不一呢？说明他的这个阿盘宫的宏大啊，非常的大，天气都不一样。第二段 啊，第二段主要说的是人，第一段说的是建筑，那么这一段说的是人。妃嫔硬强，这里面是四个身份啊，这个妃和嫔都是这个王侯的，这个公妃啊，这个硬和强呢？ 这个硬在古代指的是这个呃陪嫁的人，然后强呢，指的是这个呃女官，这个强是仅次于妃的啊，仅次于妃的 啊，所以这个这个是硬人，我们以前有一个什么硬人吃糖过惯，他指的是这个宫女啊，王子皇孙辞楼下殿，撵来于秦朝。歌夜弦为秦宫人，那么这些六国的这些人都来到了秦国，成为了秦的宫人，在这里有注意一下啊，王子皇孙，这里面看的是男性是吧？但这里边其实都只是女孩子啊。 王子皇孙，他在这里面指的是六国的女儿和孙女，女儿和孙女就是女子啊，都辞别了楼，然后离开了他们的宫殿，然后撵来于秦。这个撵是车，在这里面是乘车， 乘车来，那么所以他是名词做状语啊，做了这个来的状语。朝歌夜弦就是早上唱歌，晚上弹琴，不是这样的啊，他是从早就朝夜歌弦，他其实是一个互文的关系，就是唱歌和弹奏，这个弹弦是奏乐， 就唱歌和奏乐，从早到晚为秦宫人。所以这个词呢，我们在成语里面，他其实指的是玩物丧志啊，不能指锻炼的很勤奋，成为了秦朝的秦国的工人。 下面说他们这种奢华明星，萤萤开窗净也，绿云绕绕书小环也未留，长篱弃之水也。烟邪雾横汾交岚也， 雷霆乍惊，公车过也路，路远听耳不识其所知也。这里面用了一些排比的句子，主要是说他们这里边的这个豪华奢华明星，萤萤开窗净也，什么意思？就是这个像明星一样闪亮的是，这是什么呢？是工，是这个工人打开了梳妆的镜子， 绿云扰扰，就像绿云一样，纷纷扰扰的是他们在梳理早上的鬓发。早上的啊，鬓发还发，然后未留长腻弃之，水也未留，只是未水。未水呢，泛起了枝高，是因为他们泼掉了洗脸的水啊，因为水里面有都有枝高吗？烟邪勿横啊，各处都是 烟雾缭绕的，是他们在焚烧娇兰这种香料，像雷霆一样。突然间就惊起，是有公车从这过去了，那么路路的，远远的听去就不知道，慢慢的远去了，不知道他要去哪里，其所知也。这个知是一个动词，去啊，他要去哪里？ 一机一容，尽态极妍，曼丽远视而忘性。妍，这里面说的是这些妃妃啊，就他们的一机一容，他们的这个肌肤和资容尽态极妍，非常的娇媚。曼丽就是伫立，他们久久的伫立着，远望去，希望得到这个皇帝的宠幸。 有不见者，三十六年啊，但是有的人呢，三十六年都没有见到过皇帝，为什么？因为这个隐正在位期间啊，也就是一共是三十六年。这第二段说的是人，然后第三段呢，又说的是物， 烟罩之收藏，含谓之经营，其储之精英。这三句其实也是互文的关系，烟罩含谓其储，是不是刚好就是六国是吧？对，他们六国的收藏经营和精其实是一个意思。这三个呢，他都指的是这个金玉珍宝， 都指的是金玉珍宝，所以说烟罩含谓其储的各种金玉珍宝，所以你都可以说它是古籍的。各种金玉是不是和现在都不一样，是吧？ 这三个都是古今异事啊，几十几年飘掠其人，已叠如山，就是他们这些人，就是这些个东西，宝贝啊，都是 他们各国经过几代多少代多少年，然后从百姓那里抢来，都以叠如山，堆叠如山。但是一旦不能有书来期间这个旦你可以理解为一朝一朝不能保有啊，就是一天也不能有，都运送到这里来了。 鼎铛，玉石精，快啄利器，智以礼，勤人之事亦不顺心。这里面鼎我们知道是宝鼎这个称，我们现在有一个叫电饼铛，是不是他是平底锅的意思啊？ 玉是石，是石头，也就说把宝鼎看作像像这个平底锅一样，像锅一样，把这个玉呢看作是石头一样。后面铜铜里把金子像做看作土块一样，土块 把珠宝呢看作是砂石一样，就是什么都不太在乎，不太爱惜啊。在这里面有一个称，这个称是把什么什么看作 看作铁锅，把什么什么看作看作铁锅。石呢是把什么什么看作石头，对，他两个都叫异动，是不是异动用法啊？ 块和粒也是把什么什么看做土块，把什么什么看做沙石，都是易动用法啊。弃之以里就是扔的到处都是啊。这个以里呢，本来是连续不断，但这里面我们发现它到处都是。秦人试之亦不慎其。那秦国人呢？看到他呢，也不觉得可惜，为什么？因为太多了，是吧？ 那下面呢，就开始说的是这个秦始皇啊。街虎，一人之心，千万人之心也爱，一个人的心思就是千万个人的心思，勤爱分赃，仁义爱齐家。秦始皇呢，喜欢这种繁华和奢侈，那么老百姓呢，也顾念他的家庭， 奈何取之尽雌珠，用之如泥沙，这个雌珠是一个计量单位啊，是古代重量的单位，这个一只呢等于六珠，那么一珠呢，就等于我们后来一两的二十四分之一， 这个能理解吧。这个非常小的一个轻的一个单位，那么取的时候很就是雌珠，比较有一个词就这从这来的啊，然后用的时候呢，如泥沙就是像泥沙一样挥霍。 是负动之柱多于南母之农夫，架梁之船多于机上之工女钉头淋淋多于在于之肃立。瓦缝参差多于周身之薄履， 直来横渐多于久土之成锅。管弦欧亚多于世人之言语。这里面又用了一个排比的句子，负动之柱就是支撑这个房子，这些柱子啊，比南母上的就是这个田地里耕种的农夫还要多。 架梁的这个船子比机上做工的女这个这个女工还要多。钉头淋淋，这个淋淋是凸起的样子，那么钉头凸起比这个米仓里的这个这个米粒还要多。谷仓里的这个谷粒还要多。瓦缝参差就是瓦缝呢啊，不平参差， 比人身上的这个丝线还要多。周率多于周身之薄率。直栏横剑直栏横剑直的栏杆横的门槛啊，比九土之城郭，这个城郭指的是这个九州啊， 九州的这个城池，我们知道城是内城郭是外城，这个要注意一下啊，比九州的这个城还要多。 管弦，就欧亚的声音就是管弦，这种嘈杂的声音比市上比这个市场上的人的话还要多，这里面就说了他这个建筑也好，或者是他的这个主要是建筑啊，建筑以及这个他的这个声音，音乐啊，都很多，很嘈杂， 使天下之人不敢言而敢怒，这不就是敢怒而不敢言吗？是吧？让天下老百姓呢，敢怒而不敢言。读夫，这个读夫在这里特指秦始皇，秦始皇的心思呢，日夜交固，日是每天天天一天天的， 所以注意啊，只要是出现日，他问你词类活用，都是名词做状语，他做了这个焦顾的状语，就一天天的更加的骄傲和顽固。然后后面就来了述俗教，含古举楚人一句可怜焦素，只用了一句话就说了一个这个陈胜起义啊， 那么这个数族叫就数边的士卒叫起来了，这个不就是陈胜武馆大泽乡起义吗？函谷关举是被攻占，所以他是一个被动句，函谷关呢，被攻占了，楚人一句可怜焦土，那楚国人呢？一把火就把这些烧成了一片焦土啊，所以这个焦土呢，是变成焦土，所以他应该是名词作 名词作动词，对，一句话就说了一举灭秦啊，最后开始总结性的议论，说他自己主观的想法，开始了啊，呜呼，哀灭六国者，六国也，非秦也 者也。所以它是判断句，就是使六国灭亡的呢。灭亡六国的是六国自己，而不是秦国，那么族秦者灭亡秦国呢？是秦自己也不是。天下 皆乎爱，使六国各爱其人，则足以聚群。这个使是假如，假使，假如六国呢？各自爱自己的百姓，那么足以抵抗秦国。 使秦父爱六国之人，则第三世可知万世而为君，谁得而足灭也？假使假如秦呢，这个父是又又爱惜六国的百姓，那么可以第三世传第三世，以至于万世而成为君王，谁又能将他灭亡呢？ 后面这句话很有意思，勤人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不见之，亦使后人而弗哀，后人也。这个怎么考？他问你这个后人或者这个后人，他是不是一个后人？我们来，我们来捋一下这个逻辑啊，写在这，勤人不暇自哀 秦人，而后人哀之。后人在这呢，后人哀之，就是哀他，然后后人哀之呢？又不见之而不见之，则一时又出来一个后人，则一时后人而复哀，后人也， 这个能理解了吧？也是第一个后人，其人不暇自哀，第一个后人是是这个后人。一，后人哀之，后人哀之。第二个后人，后人哀之而不见之，亦使后人。第三个后人是这个吧？而父哀后人也，第四个后人是，这能理解吧？ 好了，讲完了啊，这里边是通过描写这个阿房宫兴建以及毁灭的描写，然后形象的总结了这个秦朝统治者交涉亡国的这个历史教训啊，其实他是向唐朝统治者呢发出了劝诫，就 他其实表现了杜牧这样一个政治人士忧国忧民这种旷世寄俗的这种情怀啊，啊，就到这。

杜牧六王毕四汗衣蜀山雾，阿 鹏伏压三百余里，隔离天日。骊山北固而西折，值得行。 二川融融，流落公桥，五步一楼，十步一河。 狼烟漫回颜涯。高阁各抱地势，沟心斗角，盘盘烟熏熏烟。风房水屋处，不知其几千万物。 长桥卧波，未平何龙四道，平空无际，可回高低冥冥不知。西斗。歌台暖响，春光如故。殿冷旧，风雨凄 凄。一日之内，一宫之间而 飞檐，欲架黄鹂。此楼下殿，免来雨晴 明开妆镜，绿云绕绕，双袖红 艳，未留掌意，岂知谁言？烟霭雾横，风车过也。雷霆乍惊，弓弦乱。 一经一悟，性太极曼。立远志而忘性。有不见者，三十六年 宴照之收藏，寒卫之精明，岂是几年飘掠？其人，已叠如山，一旦不能收敛其奸， 顶称玉石精快。朱利气质，临人是真欲慎慎心。 一人之性，千万人之心，情爱分设人，意念俱佳，奈何取之静之主，用之谋杀，是负动之主，不如反辱之。 驾驭之船，多于激赏之光，丁头凌云多于易燃之烀瓦，凤喷风多于舟山之薄， 直男横剑多于九吐之重波，九弦欧阳，多于世人之言，是天下之人，不敢言而敢怒， 恕不教寒 灭六国者，六国非秦也，足秦者也，非天下也，皆是六国客。 使秦父爱六国之人，则第三世可知万世而无君，谁得而足灭也？秦人不暇而 后，亦是后人而。

阿房宫府杜牧 柳望碧四海一苏三暮。阿房初 伏压三百余里，则立天日。骊山北固，而西则直走咸阳。儿穿茉茸流入宫墙。 五步一楼，十步一歌，狼狈肮牙高踞，歌报地势，勾心斗角，盘盘烟群群烟， 凤凰随波逐，不至其几千万落长桥卧波未云何龙 浮到星空，不及河洪高低，冥冥不知西东。歌台乱响，春光潺潺。五殿冷秀，风雨凄凄。 一日之内，一宫之间而气候不齐。 废品银钱，望子皇孙赤楼下殿，年来遇秦朝歌夜弦，为秦宫人。 明星荧荧开妆镜也。绿云绕绕，书小还也为流掌逆其止水也。 眼斜无横分，娇兰也。雷霆砸金，公车过也，碌碌远听，要不知其所止也。 一机一用，尽胎急眼漫地远逝而望信眼有不见者。三十六年， 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。几时几年，飘掠其人，一碟如山。 一旦不能有蜀来，其坚定成玉石金砖，筑立 妻子离异情人是指意不甚西耶。夫以人之心，天下人之心也。 勤爱粉色人以念起家，奈何取之尽之珠，用之如泥沙，使浮动之珠多于南母之农夫， 架梁之船多于济上之工女。瓦缝抻尺多于御上之淑丽， 定头凌凌多于周身之薄履。自然横健多于久土之成国。管弦欧亚多于示人之言语， 是天下之人不敢言而敢怒。 杜夫之心日以骄，故蜀主骄含谷菊出人一句，可怜焦土呜呼。 灭六国者，六国也，非秦也。驻秦者，秦也，非天下也。 九十六国，各爱其人，则足以聚秦，使秦父爱六国之人， 这第三世可治万事而为君，谁得而诛灭也。 勤人不暇之哀而后人哀之。后人哀之而不坚之，亦是后人而复哀后人也。