国家将兴,必有真祥,国家将亡,必有妖孽。这是子私讲天人感应,星王有诏的一句话,国君志成,则天下兴,国君暴虐,则妖孽出。庄子说,新合而出,且卫生为命, 为妖为孽。天地万物,为生为名,皆可为妖孽。你是妖的升级版。这里的妖孽并非只怪兽,而是只出现奇怪的现象,比如草木窟呢,却又变绿了,这就是吉兆,也就是真祥。再比如山崩地裂,灾祸不断, 这就是胸罩,就是妖孽。也就是说,当国家兴旺的时候,就连草木似乎都能与圣人相感应,能够呈现出一派生机勃勃的景象。而当国家衰败的时候,天地万物也都跟着悲伤,出现一些奇怪的事情。所以圣人 要时刻修身来改变周围的人,将国家治理的井井有条,这样万物自然可以沐浴恩泽,出现祥瑞之景。反之,执政者不修身,危害国家,山河破碎,那么就会出现许多妖化的事情。所以国军看见妖孽之事,就要反思自己的行为 符不符合圣人所为,及早做出调整,或可避免国破的命运。而是天地制成,万物制成,人心制成。
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治诚如神,见微之处。中庸第二十四章的精髓,藏于治诚之道,可以前知的千古智慧中。这并非迷信的预知能力,而是极致真诚赋予的通透洞察力。无论国家兴衰,还是个人祸福,皆可从细微处窥见端倪。 国家将兴,必有真想。国家将亡,必有妖孽。此处的真想与妖孽,实为事物本质的外在显现。国家重视教育,则人才辈出,身耕科技,则创新涌现,这些便是兴盛的真想。 若贪腐盛行,民生凋蔽,则是衰败的预警。于个人而言,真诚待人便可知人实心,真诚做事,便能洞察风险。所谓祸福将至,善避先知之,不善避先知之,正是这份纯粹带来的清醒。 这些征兆从未隐藏,见乎失规,动乎四体。放在当下,企业订单激增,员工凝心聚力,是发展向好的失规之兆。 而客户流失、人心涣散,则是危机临近的信号。真诚者不被私心蒙蔽,能从客观迹象与人事状态中捕捉本质,这份洞察力便是至诚如神, 便握住了智慧的钥匙。对人坦荡无期,对事尽心尽责,日积月累,便会拥有穿透表象的眼光。这份源于至诚的通透,能帮我们预判趋势, 规避风险,在人生路上行稳致远,这正是千年古训留给今人的宝贵馈赠。需要我结合你的具体生活场景,把治诚之道转化为可落地的行动建议吗?

他是史书上人人喊打的妖魔道士,却也是东汉末年最具有神秘色彩的一个人物。仅仅凭借一句左邻右火雷公助我,不仅拽掉了大汉王朝最后的一块遮羞布,更是揭开了那个时代最深的伤疤。很多人都好奇, 张角到底是好人还是坏人,为什么在史书上背负了千年骂名,而到了如今却又好评如潮。当时的权贵说他是乱臣贼子, 可他偷窃的到底是什么?难道是本应该属于苍生的安宁与希望吗?还是那些被扭曲被遗忘的公正呢?其实他的出生年月早已经不可考究, 但唯一确定的是,在没有当上反贼这个前途无量的职业以前,张角还曾经是一位道士,并且还是最具有天赋的道士, 因此才会被南华仙人收做徒弟。公元一百六十九年四月,微凉的春风带来的并不是新年的希望,而是史书上的义气流行,死者慎重。那些端坐在庙堂之上的大人们,根本就不会知道这短短的八个字背后承载的是多少人的生命。唯 有年少的道童明白,每一盏灯火的熄灭,都是一个家庭的终结,满腹经纶的珠门子贵,他们只会封锁地区,让那些病人自生自灭。 没有张角独自一人逆行而去,深入到最严重的地方,发放腐水,治病救人。一路走来,见过了太多的人间疾苦,但是张角知道,四百年的风雨飘摇,眼前的些许天灾不知重复过多少次。毕竟大汉国做绵长,前有文景之治,后有光武中兴, 些许的风霜,到最后都只会让这个国家更加强大而已。可他怎么也想不到,这依旧便是六年。随着次年河南爆发饥荒,紧随而来的就是公元一百七十一年,瘟疫再次流行, 随后的几年天灾人祸接踵而至,这片土地仿佛被诅咒了一般,充满了悲怅一指,而时不再是史书上冰冷的记录,而是活生生的悲剧在眼前上演。此时的张角依旧奔波在这片土地上,他心中所想无非是两件事, 仅仅是治病与救人而已,毕竟所有的一切都是暂时的,只要活下去,也只有活下去才能看到希望。 然而直到这件事情的发生,张角才明白,病的不是人,而是这个天下。公元一百七十五年,翰林帝采纳大儒蔡庸等人的建议,教政儒家书籍 以七经为本刻石记录,历时八年,共计四十六块,每一块都有三米高一米宽,史称系西平识经。识经课程以后立于太学门前, 奇观始于林魔者,车程一日千余辆,填塞皆末。来的人无不是当时大儒或者是达官显贵,他们知道上面刻的全都是礼义廉耻,是治国经典,自己一定要好好品读, 将来好能够修身齐家平天下。他们还知道这座石碑刻了八年,每一块上面都有很多的字,而每一个字都要用很多钱,可他们不知道这些钱同样还可以救下很多人。他们不知道,在自己高高的门墙之外,还有很多人所求的也不过是一顿饱饭,甚至是草根树皮, 只要能够果腹便已经足够了。当张角游历归来以后,发现曾经的病人还是死去了,而死去的原因并不是瘟疫,而是饥饿, 是朝廷要修建园林,要刻印石碑,所以原本就沉重的赋税又涨了,导致收成不好的人家就只能卖地换吃的,可没有了地就没办法种吃的,没吃的就只能饿死,而死了土地又会被收走, 无限的循环往复。但是作为当时最具有名望的道门领袖,他知道那些门阀世家里面的粮食堆积如山,但他想不明白,为什么不肯分给这些难民, 他们明明也是一个又一个活生生的人啊,难不成那些华美的园林,冰冷的石碑,真的比人命还重要吗?原来这些人不是病了,只是饿了。直到现在张角才明白,有病的是这个天下,既然如此,那就以此身为药,去医治天下之疾。 所以那个本应该顺天而为的道士,终究还是走上了逆天之路,喊出了那句,苍天已死,皇天当立,碎在甲子, 天下大吉。若非万不得已,谁愿背负叛贼之名?如果张角不成起义,那么他有钱有地位,甚至连皇帝身边的王公大臣,患官近事也都是他的信徒,在历史上的成就并不会低于几位道门先贤。但是历史本就是如此, 如果此后没有火炬,那么我辈就是唯一的光,总要有人把人当人,所以他只是镇壁一呼,从这便有数万、数十万,乃至数百万。假如不是民心所向,单凭蛊惑卖弄,又怎么会有如此大的声势? 即便他们是普通百姓,也应该知道战争会有伤亡,没有人能够不怕死。可是战死是一瞬间的事,但是挨饿却要好久好久。那些沉沦在黑暗中的人,只要有一点光明,就足以让他们趋之若鹜。庞大的帝国在顷刻之间烽烟弥漫,可惜的是, 这场叛乱很快便被镇压下去。全副武装的冠军与面黄肌瘦的难民,结果似乎从一开始就已注定。回顾张角的一生,我不敢妄言他的对错,但至少可以肯定的是,他用自己的满腔热血告诉了世人,那些所有人都默认的事情不一定就是对的。 普通人不应该成为蛀虫的养分。曾经强大无比的汉王朝在他的手中亮出血条,而神明一旦受伤,也就只不过是一个难打的精英怪物而已。 其实张角的故事到了如今,距离我们也不过只是麦子熟了千百次而已。在历史的洪流面前,每一个能在史书上写下一笔的人,都是那个时代的注角。而张角无疑是最具有震撼力与争议性的,他一笔落下,成就了千古回响。