底层修罗场是什么意思

年轻的女孩子听好了，嗯，如果你高看人性，甚至是以非常善意，毫无防范的这种 状态去高看人性的话，你将会被这个社会唾沫的很惨，被婆家唾沫的很惨。 当一个女孩子不具备很高的这种经济能力，甚至是好的高的学识的时候，最好不要进入婚姻， 因为你一旦进入婚姻，那么人性的底层的东西就会暴露出来。你一个人单枪匹马的进入跟你毫无血缘的关系的一个大家庭， 加上你又年幼无知，并且还不具备很好的经济能力，甚至还要养人鼻息生活的话， 那么你大概率在婚姻内是被别人轻易就去规训的对象，手拿把掐欺负的对象。 所以说，不要在你最弱的时候进入一段婚姻关系，也不要在你没有经济能力的时候，希望通过婚姻关系来救赎你，来给你的生活保障， 希望找一个人养你，这种想法是非常不现实的，他可以因为你怀了他的孩子，然后暂时的养你，当你把孩子生下来的时候，他会很好的养他自己的孩子，但未必会很好的养你，他会苛待你， 连你可能买一瓶洗发水啊，或者买个护肤品都要看别人脸色的时候，难道他不知道你需要这些东西吗？不需要，你 就是说他们不知道你生活中所需要的那些普通女人都会用的那些物资吗？那些护肤品吗？不知道你需要打扮吗？你要买漂亮衣服穿吗？他都知道， 但是因为你的能力不够，你的学识不够，你的经济条件不够对吧？赚钱能力不够，再加上你本身的原生家庭的实力不够，他觉得你不配， 他可以赤裸裸的明目张胆的去拒绝你的生活中的一些现实的需求，或者最基本的需求，他会说你浪费，会说你怎么这么能花钱， 但是如果是他的家人有这些需求，他觉得这很合理啊，就是你太弱了，你太弱的时候，弱到连你自己都讨厌，连你自己都对自己很无奈的时候，这时候是很容易激发人性的恶的。 你不要想着你弱，别人就会保护你。在家庭关系里，在婆婆的家庭，公婆的这种家庭关系里，你不但不会得到保护，你会得到碾压，欺负、羞辱，甚至是打骂， 甚至你们每一次吵架，你都不会有底气去跟你的老公平等的交流，平等的对弈，知道吧？ 因为你没有那些基础，你没有什么能力，你唯一有的就是生孩子，做家务，照顾孩子，照顾公婆，像个做保姆的 一样，那你做的这些事情是保姆的活，那么你的位置就非常容易随时被别的女人取代，因为永远不缺保姆，他们缺的是贤妻良母。 不要把贤妻良母给整混了，贤妻良母不是指天天干家庭琐碎的事情的女人。贤妻良母，而是在认知上跟老公是旗鼓相当的，这个高度在经济能力上 差不多，跟伴侣也是旗鼓相当的，甚至还要高于自己的伴侣，对吧？能助自己的伴侣， 这叫贤妻。甚至他社会上遇到的一些问题，跟你说，你能给他说的通，你能给他解释的通，甚至他有些疑惑，还是需要你来点化的，对吧？这叫贤妻。能祝福者是贤妻， 如果你不但不能帮助他的工作，或者对他的社会的一些的疑问给解答，甚至还接不住他的情绪。因为人面对社会的很多压力的时候，一定会积压了一些情绪，这个情绪你接不住。 如果只是逆来顺受的去接住他情绪，这不是接住，这是忍受。你并不能把他的情绪的一些卡点给打开，那么他在你这里也获得不了情绪价值。获得情绪价值并不是你逆来顺受，他在那发火，在那暴跳如雷，你只能忍着，这不叫接住。 接住是不是一味忍受，而是能帮他疗愈，能点破， 能识别人性，对吧？能识别社会里一些的，就是你老公遇到的一些困惑，这叫贤妻良母，也不是指天天洗尿布啊，端茶倒水啊，拖地啊，对吧？围着锅台转，这也不一定叫良母， 良母就是怎么能帮助你的孩子更好的成长，并不是只是做个仆人一样去伺候他成长，是帮助他成长， 是给他好的指导。然后你有一个很好的母亲的这种认知，还有很平和的情绪去陪伴你的孩子成长，然后你有高的认知去引导你的孩子成长，对吧？这才叫良母。 他不是不止是他生病的时候要照顾他，他在遇到情绪的时候，遇到烦恼的时候，学习上遇到卡点，交友上遇到卡点的时候，你能不能帮他理顺理顺这些关系来帮助他成长，这叫良木。所以说有些人 觉得贤妻良母就是在家里做繁琐的家务活是吧？当个保姆一样，当个下人一样去伺候全家人生活，这完全就错了嘛，把自己放错位置了，你既然放错位置了， 你把自己放到一个保姆的位置，你想，如果你雇个保姆，你是怎么对他的？你肯定会命令他，你这个没干好，那个没干好，甚至你还不如一个保姆。 最起码保姆是有工资的，是按天计费的。但是就因为你跟你老公有这一纸结婚证书， 你就可以合格的，顺理成章的沦为一个免费保姆，因为你在伺候你们共同的孩子，是吧？然后再伺候 公婆，在伺候自己的老公。如果你说我这是需要计费的，我是需要工资的，他们就会说，一家人啊，你算那么清楚干嘛，对吧？但你要问你的 老公要钱的时候，你老公又会说，你怎么这么能花，你不知道我的辛苦吗？这时候你，你就很难说拿出一家人的这个谱，来去归训你老公来去值得他， 你甚至不敢值得你生怕他生气了，把你给换掉了。所以说，人当没有底气没有能力的时候， 连吵个架都是那种贱兮兮的，然后委屈巴拉的，嗯，各种忍气忍气吞声的，对不对？

今天要讲的是承认的修罗场，你是否曾经为了获得别人的认可小心翼翼，患得患失？你是否觉得自己的价值总是需要通过他人的评价来确认？如果是，那么黑格尔的承认理论可能会给你带来一些深刻的启发。 黑格尔认为，人的自我意识不是天生就存在的，而是在与他人的互动中逐渐形成的。我们需要他人的承认才能确认自己的存在和价值。简单来说，就是别人得肯定你，你才能觉得自己行。 听起来是不是挺扎心的？这种承认的需求构成了人与人之间关系的底层逻辑。但黑格尔更进一步指出，这种寻求承认的过程并非一片和谐，而是一个充满冲突和斗争的修罗场。 为什么这么说呢？这就涉及到黑格尔著名的主奴变征法。想象一下，两个人为了争夺承认而相遇，一方为了生存选择屈服，成为奴隶， 为另一方提供服务以换取对方的认可。另一方则成为主人，享受奴隶的劳动成果，并获得奴隶的服从和赞美。 乍一看，主人似乎赢了，他得到了渴望的承认，确立了自己的优越地位。但黑格尔却指出，主人获得的这种承认其实是无效的，因为奴隶是被迫承认的， 他的承认并不代表真心，也无法真正提升主人的自我意识。更糟糕的是，主人长期依赖奴隶的服饰，逐渐丧失了独立性和创造力， 反而变得空虚和依赖。而奴隶呢？虽然一开始是被迫屈服，但在劳动过程中，他逐渐认识到自己改造世界的力量，发展了自己的技能和意识， 最终努力通过劳动获得了真正的自由，超越了主人。这个过程就像一场残酷的权力游戏，充满了压迫、剥削和反抗。 我们每个人都可能在不同的情境下扮演主人或奴隶的角色。为了获得他人的认可，我们可能会不自觉的陷入这种主奴关系中，要么压迫别人，要么被别人压迫。那么，如何才能走出这个修罗场，获得真正的承认呢？ 黑格尔认为，关键在于相互承认。也就是说，我们必须放弃争夺和控制，平等地对待彼此，尊重对方的独立性和价值。相互承认意味着我们要摆脱对他人评价的依赖， 建立独立的自我意识。我们要认识到自己的价值不是由别人定义的，而是由自己创造的。同时，我们也要学会欣赏他人的优点，尊重他人的选择，给予他人真诚的认可。 当然，做到这一点并不容易，我们需要克服内心的恐惧和不安全感，打破固有的权力关系， 才能建立真正平等和尊重的关系。黑格尔的承认理论并非要我们彻底否定他人认可的价值，而是提醒我们 不要为了获得认可而迷失自我，更不要陷入主奴关系的陷阱。真正的认可来自于平等和尊重，来自于我们对自身价值的肯定和创造。 所以，下次当你渴望获得别人的认可时，不妨停下来思考一下，我是否正在陷入某种主奴关系？我是否真正了解自己的价值？我是否能够平等的对待他人？或许答案就在你自己的内心。

你以为厂里最磨人的是十二小时两班倒吗？格局小了兄弟， 什么暗无天日的车间，什么熬得人晕头转向的倒班，在我看来那都是小儿科。真正能把人逼疯的是车间里那些勾心斗角的小团体，还有那些离谱到没有别人的管理制度， 你稍微表现好一点，立马就有人眼红你，给你屎棒子锅甩的比谁都快。你但凡出点小问题试试， 后面的小报告都飞上天了，搞的这个厂像他家开的似的，老员工见了新员工那叫做一个夺命连环吹，完全不管人家上没上手。小管理啊，那就更牛逼了，拿着鸡毛啊就当了令箭， 鼻孔啊插到天上去了。告诉你，能干就干，不能干就给我滚蛋，搞的二五八万似的，就问你干活累和心累到炸，哪个更让你扛不住？欢迎评论区评论。