阿凡达3美化入侵者原因

整个阿凡达他实际上是隐身的当时西方列强侵略欺负落后的国家和文明的一段历史，这里面有很多的一些隐喻。呃，放在我们中国身上可能大家更容易理解啊。 潘多拉星球实际上隐身的是我们十九世纪当满清时代的中国，那个人隐身的是当时的中国人， 那个爱娃，也就是他所谓的生命之母。隐身的就是满清的统治者国土里面那个长老，隐身的是当时的官身阶级地球人。隐身的是西方的列强，杰克隐身的是美国人。 我一个跟大家讲，首先第一个，你看那个人，他的形象带个链子，像不像当时满清的中国人？另外那个人的那个长相就跟西方当时画的中国人的长相啊，特别像，有兴趣大家可以去找一找，包括满大人啊，都是那个时期画的漫画。 那个人跟当时中国人是一样的，虽然也勤劳善良，但是呢，也愚昧无知。中间还有一些情节，当那个杰克打造出一些枪支的时候，那个人他居然的话不想用，要遵守祖宗之法， 拿着大刀长矛跟别人干，你看看像不像当时我们一核权的那帮人？所以说他是隐身当时的中国人。第二个，为什么说艾娃隐身的当时统治阶级？你看艾娃他为了维持他的整个生态的一种平衡，他当时定了几个规则， 第一个，不允许石头放在石头上面，就直接阻断了你搞建筑的可能性。你造房子嘛？造房子就石头落在石头上面，所以那个人就只能住在艾娃恩赐的就树里面或者是洞穴里面。第二个，不允许用带轮子的东西， 其实轮子在人的历史上是个非常重要的发明，因为有了轮子以后就可以驮动物走远路，那么把这个掐断了以后， 就让这个那外人呐，就很难去获得一些进步，像之间怎么去合作啊，远行啊都是会受到一些影响的。第三个不允许使用地上的金属，不允许吃金属，他就没法用金属制造武器，生产工具啊等等这三条就直接把那个人的科技株都把他掐死了， 让那个人永远停留在那种原始的那种状态。这个跟当时的满清政府的这种做法是一样的，当时满清政府 也是为了维持这个统治，对于老百姓进行降智的，也是阻碍了我们的科技进步，思想的进步等等，这跟艾娃一模一样。另外那个艾娃什么时间开始反抗的？你看人类到的时候他没有反抗，人类把树烧了也没有反抗， 只有当人类要摧毁生命之树的时候，他才把那个人还有很多动物组织起来一起反抗。你看这个情节像不像当时要慈禧太后退位的时候那个情节， 慈禧太后发现影响他们统治的时候，直接向十一国先站，最后造成了后面的八国联军火烧圆明园吗？这段历史，所以你看跟他很像吗？ 第三个为什么说图坤的长岛就是当时的官宣业绩，当时人类在捕杀这个图坤其实持续了很长时间的，但是没有影响到这些长岛利益，所以他是号召大家不要反抗， 反抗的人会带来灾难，他甚至会把反抗的这些图坤逐出那个毒群，后来他是怎么反抗的？是因为他发现人类要对所有的图坤你赶尽杀绝的时候，他才站出来号召大家一起反抗，你看这像不像当时满清的那个官商阶级？ 第四个，为什么说人类是引射的？是当时的西方列强，当时的西方列强就是这样的， 到处去搞征兵地，去掠夺一些资源。那个捷克为什么是美国？美国在历史上曾经干过这种事，他虽然也是跟在一起作恶，但是后来呢，他确实呢也也帮助了一些国家。你比方说中国那个时候， 当时有个根子赔款，中国的赔根子红款的时候，当时赔多了，美国人发现这个事，然后呢帮助中国把这个钱要回来，要回来以后用这笔钱帮中国就办教育， 就成就了，现在就是清华大学的前身啊。从这时代下来看，你会发现他隐身的就是杰克，他通过这些故事讲完了以后，他是向传递了一个价值观，他这个价值观是什么样子的？首先第一个，先进文明，气候落后文明是不对的，我们美国人是代表有良知的， 我们可以去帮助你，但是你们不要进步。你看，所以到最后那个人还是停留在原始状态，所以他会一次一次次的被人去欺负。第二个，这救世主的话不是他们，那个人是美国人的一个化身，就是杰克，其实这反映的是美国他身上的一种 那种优越感，或者那种傲慢，其实这点呢，让人很不舒服。另外一个，他的这种反抗之路实际上跟我们印象当中啊是完全不一样的，你比方说我们当时中国是落后了，但是中国人是怎么反抗的？中国人知道落后了之后，我就要学习， 我们教育不行，我们就废除科举，去搞新式教育，培养人才。我们军事不行去建新军，引进西方的先进武器，建兵工厂，北洋搞南洋，我们的实业不行就搞洋务运动，发展实业。 也就说当时我们就全面的去学习西方的先进的科技、文明制度等等，中间经过很多年的努力，很多代的人的努力啊，后来我们成为了新中国， 这才是一个正确的反抗道路吗？历史上已经告诉我们这个路径了，但是你看他就不拍。为什么不拍？因为这段事情让美国人感觉到害怕， 我可以帮你，但是你必须永远落后，你一旦学我，跟我一样变得越来越强大，你会让我感觉到害怕。这个呢，显然是不符合我们中国人的这种反抗之路的，所以会让人感觉的很不适应。 感叹一下我们的前辈，幸亏没有像他们这一样的认命，一代又一代人不断探索，然后不断的去尝试，最终建立了我们现在这个国家。

大家有没有发现，阿凡达其实是一部很危险的电影，他实际上就是一部为西方执迷历史洗白的电影。导演表面上是在讲反执迷主义，看似是在打西方人的脸，但最终的血色导向却是在向全世界灌输西方人才是救世主的价 值观。今天咱们就蹭一下阿凡达三上映的热度，用五分钟的时间拆解一下隐藏在阿凡达当中不得不警惕的价值观。在阿凡达第一部中，故事发生在未来世界的星际时代，他隐秘的其实就是十五世纪到十七世纪期间，西方人开启执迷全世界的大航海时代。 电影当中，人类坐着星际飞船来到潘多拉星球，这看起来很未来，但本质上和五百年前欧洲人坐着帆船穿越大西洋没什么两样。大航海时代的欧洲人为了寻找黄金香料和新的领土， 冒险航行到未知的大陆。电影里的地球人为了开采稀有的超导矿石，穿越星际来到潘多拉，交通工具从木船变成了宇宙飞船，但动迁却一模一样，那就是资源掠夺。猎手的欧洲船队也带着科学家，实际上就是皇家学院的学者，他们记录新大陆的动植物，研究土著的习俗，表面上是科学考察，实则是为了人民统治服务。 电影里的格雷斯博士团队就是如此，他们研究纳美人，学习他们的语言和文化，最终目的却是帮助采矿公司更有效的控制这个星球。我们拿美国的知名历史来做参照的话，潘多拉星球就是美洲大陆，纳美人就是印第安人，潘多拉星球上的那些高大的蓝皮肤的纳美人， 看起来和地球上的印第安人毫无相似之处，但他们的命运轨迹却惊人的重合。那美人生活在与自然和谐共处的状态当中，他们信仰伊娃，也就是万物之灵，通过神经鞭子与动植物连接。而在现实当中，当时的许多印第安部落也相信万物有灵， 与自然界保持着平衡关系。电影中人类用推土机摧毁那美人的家园，还说他们只是住在树下的男猴子。历史上执迷者看待印第安人何尝不是如此呢？ 他们的眼中，印第安人是野蛮人，他们的土地是无主之地，他们的文化是原始迷信。这种优越感为西方人的掠夺提供了道德借口，把文化之名包装成了传播文明， 把掠夺资源占领土地，包装成了帮助蛮荒之地实现现代化。电影里人类军队对家园树的摧毁与历史上植民者对印第安村庄的焚烧如出一辙，都是为了清除障碍，为了获取土地下的资源。 区别只是电影里用的是导弹和机甲，而历史上用的是火枪和大炮。如果你了解美国历史的话，看阿凡达就会有一种诡异的熟悉感， 并几乎是在一步一步的复刻美国的知名建国史首先就是以开发和进步为名的入侵，电影里采矿公司打着为纳美人解决危机的旗号进行掠夺，历史上执迷者也总是声称自己带来文明技术和上帝。接着就是文化冲突和误解的套路， 纳美人无法理解人类为何要摧毁他们的胜数，就像印第安人，无法理解欧洲人为何如此贪婪的圈占土地，两种世界观根本就不在一个频道上。西方人最擅长的就是把被指名族在被压迫下的反抗说成是现代文明和原始文明的冲突， 然后就是暴力的升级，人类和纳美人谈判失败，于是武力就成为了人类取胜的工具。最后就是反抗，历史上的印第安人反抗失败了，世代繁衍生息的土地变成了大漂亮的泥土， 电影中的娜美人却成功的守护了自己的家园。好像看起来娜美人的反抗比历史上大多数的印第安部落要成功的多。但这恰恰暴露了电影的问题，他创造了一个乌托邦式的胜利，为失败者创造了一个梦幻童话。 卡梅隆让娜美人赢得了战争，虽然这很鼓舞人心，但也很不真实。剧情之所以会这样写，除了迎合好莱坞的政治正确，还有另外一层企图。 纳美人的胜利更像是导演给观众的一剂安慰药，一个反直民主义的乌托邦幻想。这个幻想有意义吗？有，但不多。它让被直民者的声音被听见，让抵抗者被看见。在主流的好莱坞电影长期美化直民历史的背景下，阿凡达至少承认了直民的暴力性，并让受害者成为了英雄。 但这个幻想却让人产生一种错觉，只要是团结一致，原始部落就能够打败高科技的侵略者。然而现实却很残酷，当年印第安人的反抗几乎全部失败，他们的人口从估计的五百到一千五百万锐减到不足一百万，土地被夺走，文化被摧毁，不得不说，这样的结局无疑就是对受害者注射的一剂精神麻醉剂， 目的就是为了宣扬所谓的西方中心主义，宣扬白人才是救世主的价值观念。这一点在主角杰克萨利的身上得到了体现。电影的主角是一个前海军陆战队员，他在人类科学家的打造之下成为了阿凡达。 紧接着主角就通过阿凡达打入了纳美人的内部，一开始主要是打探消息，获取纳美人的信息，到后来，主角赢得了首领女儿的芳心，学习纳美人的技能比他娘的当地人都快。最终征服了飞龙，成为最出色的骑士，成为部落的实际首， 最后的最后带领他们在反抗人类的战争中取得了胜利。听起来很励志对吧？但仔细想一想，这里有一个很成问题的设定，为什么必须是一个白人来领导那美人呢？为什么那美人自己不能产生足够的领导力来反抗侵略呢？哎，这就是典型的白人救世主趋势。 在这种故事里，被压迫者总是需要一位来自压迫者群体的英雄来拯救，这位英雄了解双方的世界，最终选择了所谓的正义的一方，并凭借自己的族优越领导土著取得胜利。想想看，这意味着什么？这意味着即使是在反指名的故事里，被指名者还是需要白人领导才能够成功，这实际上是巩固了白人的中心地 位。看吧，最终还是我们最善良最开门的人来拯救你们吧！而这种趋势在好莱坞历史是相当悠久啊，从与狼共舞到最后的武士的真正的理解者和捍卫者， 甚至比土著人自己做的都好。这难道不是一种文化傲慢吗？仿佛是在说，我们白人啊，不仅能够征服你们，如果我们愿意，还能够比你们更擅长你们的文化传统， 然后领导你们，我们才是来自文明世界的救世主。这种血势会造成什么后果呢？它会消解抵抗者反抗的意义，会让受害者的主体性被否定，正当性被炸空。在真实的历史中，印第二人的抵抗是自发的、多样的、持久的。从十七世纪的菲律普王朝战争到十九世纪的坐牛领导的反抗， 都是印第安人自己组织的。他们并不需要白人叛徒来教他们如何战斗，他们有自己的战略和智慧。尽管他们失败了，但他们依然是捍卫民族生存的英雄。 但好莱坞很少讲出这些故事，他们更喜欢讲一个白人如何融入土著文化并成为其领袖的故事。这种戏剧虽然表面上赞美土著文化，实际上仍然是把白人放在故事的中心，而最终的目的就是要架空被害者的英雄主义，消解被害者捍卫家园的精神价值。 总的来说，阿凡达是一部充满矛盾的电影，虽然他在一定程度上对西方指名历史进行了批判和反思，但又不知不觉的复制了指名趋势的一些模式，陷入了西方中心主义的套路。电影让全世界人民看到了指名主义的暴力和残酷，他让我们站在被指名者的角度感受家园被 摧毁的痛苦。在这一方面，他比大多数的好莱坞电影都更加的诚实，但即使是在号称最同情被压迫者的西方导演，也难以避免从西方视角讲故事。于是我们就看到了一个白人领导的符合好莱坞英雄主义的反真理故事。而作为观众，我们在为纳美人的胜利呼喊的时候，也应该记得，在真实的历史中，这样的胜利太过罕见。 那些没有杰克萨利来领导的民族，他们的抵抗，同样的英雄，他们的故事也同样值得被讲述。所以，为什么我们要用我们的视角来拍我们的英雄，讲我们的故事，传达我们的价值观和历史观？因为我们不能把蓄势的话语权交给别人，不能让别人架空我们的精神，抹黑我们的历史意识形态的高地，我们不去占领，敌人就会占领。 在当下这个时代，许多地方的争斗仍在继续，不只是对土地和资源的争夺，还有对蓄势权的争夺。谁来讲故事，从谁的视角讲故事是极其重要的。 也许阿凡达的价值就在于，他提醒我们直明历史从未真正的过去，他只是换上了新的外衣，而我们要识破这些外衣，需要的不只是眼睛，更需要的是脑子。关注我一直为你拆解诈骗啊！

在阿凡达火雨禁电影最后，男主杰克和大反派夸里奇上校因为蜘蛛达成了和解。蜘 蛛是阿凡达第一部最后人类大军撤退时，因为婴儿无法乘坐休眠舱，于是被留在潘多拉星的夸里奇上校的亲生儿子。 虽然蜘蛛作为养子由男主杰克一家抚养长大，但是人类的外形让他在纳美人群体中格格不入，十分认同以及自己到底是谁的疑问。伴随着他的成长， 在阿凡达水知道中见到由自己亲生父亲生前记忆备份而成的跨里奇克工人阿凡达后，两人产生了亲生父子间的感情羁绊，于是就有了阿凡达水知道最后告失去孩子的耐蒂蒂挟持蜘蛛与挟持起力逼迫杰克就犯的跨里奇上校及现遗换衣史，跨里奇选择了妥协， 大决战中被男主杰克击落海底，蜘蛛潜入大海将他救起，于是就有了在如今这部阿凡达火与庆中，蜘蛛氧气念照即将电量不足命悬一线，跨里奇上校选择放下活捉人类叛徒杰克的任务，优先选择和杰克合作去拯救蜘蛛。 蜘蛛可以说是串起整部阿凡达火与镜最关键的角色，从一开始转移蜘蛛时引出空中暴异者、风之士族以及邪恶野蛮的灰烬族，到后来激活起力直接链接女神艾娃的能力，即化成可以在潘多拉星自由呼吸的人类， 从而让他成为了人类阵营抓捕研究的对象，甚至让男主杰克对他起了杀心。不过蜘蛛善良的底色让他坚定地站在了被人类压迫的那美人这一边， 甚至让跨里奇上校的思想产生了微妙的变化，最终让这位拥有阿凡达身躯的跨里奇上校真正觉醒，放弃了作为人类时必须首任杰克这项终极任务的枷锁，面对蜘蛛生死一线间再一次和杰克联手拯救蜘蛛。 最终，夸里奇上校面对纳美人的围角，毅然选择运入火海自我了结。不过，夸里奇上校显然没这么容易死在阿凡达第二部使知道在水中存活，阿凡达第三部活与尽在火焰中存活下来很合理。 而且值得注意的是，徽信族女首领在电影之后存活了下来。在阿凡达续作中，夸里奇上校一定会携手女首领卷土重来，而且作为觉醒后的夸里奇上校，很可能会在续作中转换阵营，站到纳美人这一边哦。 至于阿凡达火与近的片尾彩蛋，导演詹姆斯卡梅隆眼花了，乔恩兰道眼花了这位被称为票房奇迹幕后推手的传奇电影制片人。 一九九零年，乔恩兰道就出任了二十世纪福克斯电影部门的执行副总裁。一九九四年，真实的谎言和詹姆斯卡梅隆首次合作，乔恩兰道就成为了卡梅隆为长期合作伙伴。 乔安兰倒擅长资源整合与风险管控，一九九七年担任泰坦尼克号的制片人，就敢于破天荒地砸下两亿美元预算，助力泰坦尼克号斩获包括最佳影片在内的十一项好斯卡奖项。 后来，乔安兰倒担任了詹姆斯卡梅隆旗下公风暴娱乐的首席运营官，在担任阿凡达系列制片人期间，助力阿凡达整合动作捕捉、虚拟摄影与实时渲染流程，直接改写了全球电影的制作与放映标准。 二零二四年七月六日，乔尔兰道在洛杉矶去世，享年六十三岁。卡梅隆坦言自己失去了三十一年来最亲密的合作者，也失去了一部分自己。 之后卡梅隆参加一档多个节目时表示，如果阿凡达我与进票房远低于期，他将会放弃拍摄预计在二零二九年上映的阿凡达四途观骑士，以及二零三一年上映的阿凡达五追寻一晚。 不过如今可以确定的是，阿凡达四和五的剧本已经基本创作完成，毕竟卡梅尔明确表示，如果电影没有后续，他也一定会把没讲完的故事写成小说来博阿凡达宇宙。 他在接受网杂志采访时，卡梅隆提及自己的身体状况非常好，完全能胜任接下来六、七年的高强度工作。一旦阿凡达四和五的项目启动，一定会由他亲自指导，进行背靠背的方式拍摄。至于在未来的阿凡达六和七，则将交由新导演来接手。

朋友们，阿凡达三我看完了，实话实说，这可能是我今年最疲惫的观影体验了。阿凡达三有三个小时，但三个小时的时长并不是我感到疲惫的原因，因为阿凡达一也有一百六十分钟。我记得十几年前我看的时候，全程是非常愉悦的， 丝毫感觉不到时间过了多久。可是阿凡达三完全不一样，我真的每隔几分钟就看一下，时间太难熬了。我就直接说问题了，我看介绍里有讲，阿凡达二和三原本是一部电影，后来被拆成了两部，可能是这个原因，导致阿凡达三的情节有太多和第二部雷同的地方， 本来第二部的故事就差强人意，现在第三部又让我重温一遍，那我的观感就直线下滑了，而且我不知道是不是真的没东西可拍了。这一部阿凡达里塞了太多沉思烂调的家庭戏， 阿凡达二、里杰克一家承受了上司之痛，那我第三部去讲家庭创伤，这的确是一个正常的编剧思路，但这个家庭创伤描写的太浮于表面了，这一家人一口一个 family， 好 像是隔壁宿鸡剧组来串戏了。 而且第三部你安排了太多你抓我逃的情节，给人感觉是三个小时的电影，有两个小时在原地打转，根本没有发展。当然了，很多人在强调阿凡达系列本身就是冲着特效去看的，情节老套一些是可以忍受的。但是这次的视觉特效方面怎么说呢？大场面很多， 制作也依旧是行业顶尖水平。可是这个系列已经拍到第三部了，观众需要看一些新的东西，而阿凡达三除了空中商队那一段还算是新元素，其他部分真的和第一二部大同小异。另外从情感传达层面来讲，我觉得阿凡达三部下来是越来越苍白无力的。 三部阿凡达都在讲圆珠民反抗人民统治和资本霸权，强调环保，这是很典型的佐伊趋势。 当然里面有一些白人化身原住民救世主的戏嘛，这是很典型的西方中心主义，或者说是直民主义思维的延续。这两种价值观应该是相互打架的，但是呢，好莱坞商业大片的目标观众本身就是欧美的中低层普通老百姓， 所以这两种价值观往往能在传统好莱坞大片中神奇的融合在一起，让白人普通老百姓带入体验一把反抗霸权当救世主的滋味。但是我觉得卡布隆在当时是相信这种价值观的。 可是到了第三部里面，我们看到杰克不停的逃亡，并且陷入了中年危机，即便他最后重新骑上了象征最强力量的托鲁克，我们其实也感觉不到他的雄心壮志。我唯一能感觉到的就是卡梅隆自己陷入的疲惫感，他 在以一种难以维系的方式勉强撑着这种白人左翼去时，他自己不再相信这种价值观在现实中的可能性。 所以身为主角的杰克就只能逃避逃避，再逃避，碰到棘手的困境也只能干喊口号说 we are family， 解决不了任何现实问题。这 种苍白无力的困顿感其实也是近些年白左在现实政治中不断溃败的写照。我觉得可以对比一下幽灵公主宫崎骏在早年也是一个坚定的左翼分子，当革命失败后，他确实也有心灰意冷的阶段，但是呢，幽灵公主依旧展现出了积极向上的精神状态。 影片中两股势力的矛盾其实和阿凡达一样无法调解，但是主角阿西达卡一直游走于小桑和黑帽之间，他在以一种积极主动的方式进一建立两者之间的桥梁。 所以尽管最后灾变降临，旧的神明忽然倒下，但却化作了养分孕育出了新世界。而阿西达卡和小桑作为新世界的年轻人，保留了观众对未来的无尽希望。 阿凡达三最后也有神明降临，但这种神明降临并没有让观众感到任何转败为胜的惊喜，反而加深了观众的质疑。原来主角的困境最终需要靠机器降神来解决，那么主角果然是一个逃避者。所以阿凡达三的艾娃和幽灵公主的山神完全不一样，他无法指引出新世界的方向， 只能在每次袁崇明拿着弓箭长矛面对先进热武器溃败时，以一种看似热血带去自欺欺人的方式救场。而卡梅隆自己作为现实中早已登上神坛的大导演，在如今的时代似乎也成为了旧神，在一个日渐坍塌的旧世界里充当一个胡表将。

看完阿凡达第三部火影镜之后，我感觉自己对这个世界级 ip 好 像彻底的去魅了，因为火影镜让我认清了一个事实， 就是这么多年以来，阿凡达这个系列一直是在用视觉上的新奇来掩盖他编剧上的彻底摆烂，并且主创团队从没有想过要把这个已经过时老套 bug 一 大堆的故事做出哪怕一丁点的改进。 第二部水知道的那个剧情，我已经是冲着特效强忍下来了，期待第三部能有所改善。结果第三部火之近，在视觉效果没有明显提升的情况下，他还要去复制粘贴第二部的那个破剧情，几乎是把第二部那点破事又重新演了一遍， 终于是把我对这个 ip 仅剩的好感给耗光了。卡梅隆导演当然是一个伟大的导演，阿凡达第一部当年在电影院也确实给我留下过震撼的记忆，但是再伟大的导演也架不住他把同一个故事用同一套模板连续给你讲上三遍吧。 第一部，人类来潘多拉抢资源，当地的那位人奋起反抗，眼看就要不敌的时候，大地女神艾娃及时出手帮助那个人赶走了人类。第二部，人类又来潘多拉抢资源，那个人又奋起反抗， 在女神艾娃的庇护下，主角一家幸免于难。第三部，人类又又又来抢资源，那威人又又又奋起反抗，眼看就要团灭的时候，女神艾娃第三次出手帮助他们战胜了人类。卡梅隆导演用实际行动证明了人类的本质就是重复呀， 而且每集的最后永远要打同一个反派。麦尔斯上校，阿凡达官方指定 boss， 第一集打人类形态，第二集打纳威人形态，第三集打灰烬。纳威人形态可以这么打完又打，打完又打，打完又打吗？所以当第三部的结尾，上校邪魅一笑，纵身跳入火海的那一刻，我是一点都不担心的， 因为我知道这个男人一定会带着新皮肤回来的，这是剧情雷同带来的审美疲劳问题。然后第三部对于角色的塑造也非常失败，很多人物的动机我看的一头雾水，男主杰克作为肩负整个纳威族生死存亡的关键性人物， 在他身上我看到了一种无法理解的天真。第二部里面人类大军卷土重来的时候，杰克的第一反应居然是，他们是冲着我们一家来的， 只要我们一家离开这个部落，换一个部落躲起来，人类就不会祸害这片土地了。合着人类搞了这么大一个镇长，带这么多军队，挖矿机，捕鲸船，浩浩荡荡杀回叛徒叛徒？况且退一万步说，就算人类是单纯来抓他的，那他跑去别人的部落躲起来，不是纯纯的祸害人家吗？ 第二部他就已经如此的天真了，可没想到他在第三部还能更加的天真。第三部里面，面对迈尔斯上校大军压境，杰克这次直接就束手就擒了，说我可以跟你们回去，但是你们要保证放过其他那威人哦，然后他就乖乖跟着上校回去受死了， 这不就是你把枪扔了，然后期待歹徒放过人质的降智逻辑吗？那威人没了他这位领袖群龙无首，一盘散沙，不更是要被人类拿捏了吗？可是杰克作为曾经人类的一员， 他会不清楚人类这一趟的终极目的是什么吗？当人类踏上这颗星球，发现这里蕴涵着数以万亿计的稀世珍宝的时候，这颗星球还能幸免吗？ 人类跟那个人之间还能善了吗？早就是不是你死就是我亡的局面了。然后杰克还在那边傻傻地调停，既希望于通过那个人的退让， 通过他个人的牺牲来让双方霸手言和。我不懂他是怎么能有这么天真的想法的，尤其是在经历了前两次人类无情的屠杀之后。然后是杰克的老婆耐蒂利，在第二部里面，他就一直对蜘蛛这个人类小孩深恶痛疾，秉承着非我族类齐心协力的这套信念。但 这个动机我觉得就完全站不住脚啊。且不说她的丈夫杰克就是人类，咱就是说在第一部里面，有多少人类的科学家最后反水，帮助那威人抗击自己的同胞，并且打赢之后，他们就留在了潘多拉星，帮助当地人重建家园，也给当地人提供一些医疗上的帮助。 有这么多正面案例，耐蒂莉为什么会这么恨一个人类小孩呢？那你恨也就恨吧，经过整个第二部的剧情，蜘蛛也算是跟杰克一家共患难了吧，帮助那威人一起抗击人类， 他的亲爹迈尔斯要过来接他走的时候，他也毅然决然的选择回到杰克他们的身边，要跟他们成为一家人。我觉得到这里，耐蒂利就算是块石头也应该捂热了吧，多好的一个孩子，应该接受他了吧。结果第三步一开场呢，耐蒂利又开始恨蜘蛛了，嚷嚷着要杀他，那这个恨我就真不知道是从哪来的，就愣恨 没有蜘蛛反复被绑架，反复被怀疑这点破事，这个剧情就走不下去了。还有海洋族那边啊，在第二部水知道的时候，人类就已经大量的出动捕鲸船去捕杀海里的图鲸，把海洋生态霍霍的不成样子。 最后海洋族也是跟图昆一起狠狠反击了人类。然而到了第三部里面，海洋族的头领就像是被一剑清空了记忆一样，彻底忘记了这份雪海深仇，也忘记了并肩作战的情谊。一上来就指责这个图昆啊，说你不要老想着跟人类起冲突，你给我滚粗，就把图昆给驱逐了，我当时都看傻了， 人类都贴你脸上开大了，你还在这不要跟人类起冲突，他们这个海洋族是跟鱼一样拥有七秒钟的记忆是吧？包括全体那位人 经历了前面两步被人类高科技按在地上摩擦的惨痛教训。第三步里面他们居然还是死活不碰现代的科技，先进的医疗设备也拒绝使用，杰克把枪交到他们手上，他们也拒绝使用，不知道怎么就这么顽固。 总之第三步给人的感觉就是主角团集体失忆了，前面吃过的亏遭过的罪通通忘的一干二净，上一级的教训是一点不吸取，最后你就只能眼睁睁的看着他们把第二步踩过的坑重新再踩一遍， 然后就舒服了。再来必须要吐槽的就是全新登场的这个灰烬族，上映之前吹得天花乱坠，把他们当成是这一部最大的看点来宣传，给人一种这帮人肯定会搞一个大事出来的感觉，期待值直接拉满。 结果看完之后我只想说一句，就这灰烬族刚出场的时候确实很亮眼，大地女神已将我们抛弃，从此我们信仰火焰，特别的邪性，特别癫狂的一个族。 女祭司刚出场的时候也贼有逼格，特别的飒。可是随着剧情的推进呢，徽祭族的逼格就越来越低，越来越低， 除了女祭司之外，你再也找不到一个能给你留下半点印象的人。最后就连女祭司这个角色呢，也直接沦为了上校身边的一个挂件女王变宠物，这破格是不是破的也太大了一点？我还一直期盼着他能搞出点大动作，拉高整部电影的格局。 最后我发现是我想多了，说白了，这个角色就只是用来给电影增加一些性张力的，除此之外，我看不到任何的作用了。除了人物塑造得不行，火雨浥在情节推进上也是极其的敷衍，基本上全程都在套着这样一个公式。前面主角一家的孩子跟屠昆玩得特别的好，说我们要当一辈子的好朋友，立这么一个 flag。 然后屠坤就被海洋族给驱逐了。前面蜘蛛跟兄弟姐妹们打成一片，说我们永远是一家人，然后蜘蛛就被赶走了。前一秒空中商队的船员说前方已经检查过了，没有敌人，然后下一秒灰鲸族就出来打劫他们了。前面上校信誓旦旦的说，我永远记得自己是人类的身份，会跟那威族划清界限。 后面他就跟灰鲸女搞到一起去了，前面耐蒂利说我必须杀蜘蛛，后面他就原谅了蜘蛛，后面就变成他要杀蜘蛛了 等等等等，大量的情节全都是用这种真香定律式的反转来推进的，你偶尔整一两个这种反转，可能还有点意思，你整部电影全是这样的套路，不就是直接套公式互动观众吗？最后我想说的是， 阿凡达三部取得这样的一种旭日，发达文明去侵略落后文明，落后文明每次都靠神灵的庇护转败为胜，打败比自己先进无数倍的敌人。这样的一套旭日，如今已经无法让我信服了。大家也都知道， 潘多拉星球和纳威人的原型就是美洲大陆和印第安原住民嘛。当年美洲大陆，尤其是拉丁美洲啊，就是因为盛产黄金白银和各种天然资源，被西方列强给盯上了。 西班牙人打头阵，抢了第一把，发了大财之后，欧美各国就开始疯狂地对这片土地进行掠夺和指名。那么当这些西方列强用利剑、用枪炮、用天花病毒在拉美大陆上进行种族灭绝的时候， 玛雅人、印加人、阿斯特科人这些印第安人所信仰的神灵在哪呢？实际上，印第安人就是因为封闭守旧、迷信神灵，才被西方列强砍瓜切菜一般的给灭了。然后到了电影里面，以它们为原型的这个纳威人还在重复着同样的去势，甚至主动拒绝科技，一味地等待大地之母艾娃来救它们。 这套神灵拯救的设定，搞一次还行，连搞三次的话，尤其是对我们中国人来说，已经很难再共情了，因为我们从小就懂得一个道理，落后就要挨打， 想要不挨打，唯一的方法就是发展自己的科技，跟上敌人的武器。而阿凡达三部曲每一次都用这种超自然的机械匠爱娃的方式来去解决最终的冲突。 这样的表达与其说是在歌颂原始文明的浪漫，不如说是回避了落后文明，在先进文明面前不堪一击的这样一种最应该被创作者展现出来的残酷真相。

把美国突如印第安人的历史套出外星壳的阿凡达，在全球狂揽七十亿美金，这算不算美国的文化入侵？ 回答这么个问题，核心要看文化输出与文化入侵的边界。影片的确包裹着标志性的美式个人英雄，反之，民和环保的价值内核，但传播依靠的是故事的共情和硬核的本质，是文化产品的自然流通。 而把阿凡达的抱负、狭隘的归位入侵，使弱国小民的文化焦虑作祟。卡梅隆带给我们的电影，不论什么题材，哪种类型，都有一个共同的命题，就是科技论理与人性的一化。 他的电影里反复出现一个情景，群体作恶时，个体如何选择，什么人才会对这样的命题横加指责？ 肯定不是土匪和流氓。文化自信从来不是关起门埋汰别人，而是既能面对自己的平庸，也能坦然接受他人的优秀，允许别人遗迹绝尘。 对于阿凡达这样的电影，我们更应该看到的是卡梅隆始终死磕电影艺术天花板的执着。他要做的从来不是简单的特效堆砌，而是让观众真正走进潘多拉星。 为攻克回回的世界难题，他带领团队再次完成了一场技术革命。团队专门研发了熔岩流体模拟引擎，以十亿级粒子实时渲染，从液态到固态的相变，误差控制在零点三毫米内，搭配每针两百万片独立运算的灰金粒子，让灰金沉降发丝的质感清晰可触。 同时，面部捕捉系统再次升级，六万块微三角面片覆盖演员面部，配合每秒一千二百帧高速摄影，哪怕是演员不易察觉的微表情都精准还原。 这技术突破，让观众不再是旁观者，而是能真切感受到火山喷发的灼热。这套由卡梅隆团队与 dk 联合打造的画册，用数百张高清原版大图重现了潘多拉世界奇幻景观。 书里收入超多一手幕后花絮细节，是值得影迷珍藏的官方艺术资料。如果你也喜欢和大字习精，小字免责、兢兢业业尊重每一位影迷的卡梅隆和他打造的这个美丽世界，不妨收一套陈国栋赶紧戳！